Ду Фу

Du Fu

Ду Фу (杜甫), 712 – 770 гг. н. э., был уроженцем Сянфана, провинция Хубэй, родился в Гунъи, провинция Хэнань. Ду Фу прожил бурную жизнь, и его жизнь, полная потрясений и перемещений, заставила его почувствовать тяготы народных масс, поэтому его стихи всегда были тесно связаны с текущими событиями, отражая общественную жизнь эпохи более полно, с глубокими мыслями и расширенным горизонтом. В своем поэтическом творчестве он соединил множество стилей, сформировав уникальный стиль «глубокий и густой», и стал великим поэтом-реалистом в истории Китая.

Основные работы:

Основные впечатления:

В ранние годы Ду Фу много читал и получил широкое культурное воспитание. В возрасте двадцати лет он начал скитаться по разным странам и около десяти лет вел праздную и непринужденную жизнь. После тридцати пяти лет он отправился в Чанъань, чтобы получить официальную должность, но не получил ее. Он прожил в Чанъани почти десять лет и даже впал в нищету. Только в сорок четыре года он стал мелким чиновником, советником Канцелярии Правого Хранителя. В том же году вспыхнуло восстание Ань Ши, и Ду Фу на некоторое время отправился в изгнание, затем был схвачен и заключен в Чанъань, откуда в 757 г. н. э. отправился в Фэнсян, резиденцию императора того времени, где получил должность левого сборщика от императора Ли Хэна из династии Су Цзун, а вскоре после этого был низведен до должности домашнего советника в Хуачжоу.

После сорока восьми лет он оставил свой пост и отправился в Шу, долгое время дрейфовал по юго-западу, опираясь на некоторых своих друзей, которые были магистратами, и одно время висел на официальном титуле Министерства общественных работ прокуратуры, хотя и построил травянистый зал в Чэнду, но долго там не жил. В возрасте пятидесяти семи лет он покинул Шу, дрейфовал по Хунани и Хубэю и умер в возрасте пятидесяти девяти лет в лодке в Сяншуе.

Литературные достижения:

Стихи Ду Фу отражают большие перемены в танском обществе. В таких стихотворениях, как «Воспоминания о прошлом», он изобразил изобилие процветающей династии Тан, однако в то время уже назревал глубокий политический кризис. Накануне восстания Аньши Ду Фу увидел социальный феномен коррумпированной высшей правящей группировки того времени и резкое противостояние между богатыми и бедными. Такие его стихи, как «Прогулка лилий», «Прогулка солдатской повозки» и «Пятьсот слов о поездке в уезд Фэнсянь из столицы», раскрывают ряд социальных противоречий, которые были проявлением классовых противоречий в феодальном обществе того времени.

После восстания Ань Ши у Ду Фу появилась возможность ближе познакомиться с жизнью народа, и он написал множество знаменитых глав, в которых наглядно выразил основные политические темы. Хотя он лишь выражал сочувствие страданиям народа и не предлагал никаких решений, он все же отразил политическую ситуацию и общественное мировоззрение династии Тан в период великих исторических переходов более реалистично и широко, поэтому последующие поколения называют его «Историей поэзии». Забота Ду Фу о политике и судьбе страны всегда была связана с его идеей верности государю. По его мнению, чтобы устранить войны и смуту, восстановить процветание династии Тан и облегчить бремя народа, он полагался в основном на мудрость монарха, поэтому в своих стихах всегда возлагал надежды на императора. Когда же он стремился к личной славе или устраивал собственную обеспеченную жизнь, в его стихах появлялось все больше нездоровых эмоций. Таковы классовые признаки мышления Ду Фу.

Поэтическое творчество Ду имеет множество достижений, неважно, древний стиль, близкий стиль, пяти- или семисимвольный, все они имеют свои уникальные сильные стороны. Его поэзия древнего стиля, представленная его новым титулом лефу, который является мгновенно узнаваемым произведением, творчески развила прекрасную традицию хань-вэйского лефу; в близком стиле он продвинул развитие метрической поэзии своей творческой практикой. Ду Фу много учился на творческом опыте своих предшественников и активно впитывал питательные вещества народных песен, добиваясь того, о чем он говорил в своих стихах: «Не презирать настоящее и любить древнее».

Стихи Ду Фу – это кропотливая работа над языковым искусством, иногда с тысячей молотков и множеством изысканностей, а иногда – простой и естественный стиль, самобытный и яркий. Независимо от лиризма, повествования, написания персонажей, написания природных пейзажей, все они отражают образное мышление поэта. Не случайно поэзия Ду оказала глубокое влияние на поэзию последующих поколений.

Total
0
Shares
Prev
Ночной крик ворона
wu ye ti

Ночной крик ворона

Вернувшись в гнездо, опять прокаркал,Черный ворон тут—У города Хуанюнь в

Next
Вид на гору дай
wang yue

Вид на гору дай

Что такое гора Дай?

You May Also Like