Liu Yuxi (刘禹锡), 772 – 842 après J.-C., était originaire du Hebei et s’installa ensuite à Luoyang. En 91, il participe aux réformes politiques du groupe de Wang Shuwen avec Liu Zongyuan. Après l’échec des réformes, il est relégué à Changde dans la province du Hunan et s’installe à Lianzhou en tant qu’assassin. Ses poèmes sont brillants et vivants, avec des rythmes forts et harmonieux et un style éloquent, ce qui lui a valu l’estime de la population de l’époque et le titre de « héros de la poésie ».
Principaux travaux :
Expériences clés :
Liu Yuxi est né en 772 après l’étape de Jiahe, dans le comté de Jiaxing. Liu Yuxi a passé son enfance et son adolescence dans le Jiangnan, une région relativement développée sur le plan économique et riche sur le plan culturel. Son père, Liu Xu, était un érudit confucéen typique et éduquait ses enfants de manière très stricte. Liu Yuxi a été profondément influencé par les enseignements de sa famille dès son plus jeune âge, et il était brillant et précoce, modeste et studieux. Avant l’âge de neuf ans, il avait déjà appris à écrire des poèmes sous la direction des célèbres moines-poètes Kyauk Ran et Ling Che, et était très apprécié de ses professeurs. Le célèbre poète de l’époque, Quan Deyi (权德舆), lui vouait même une grande admiration. Pendant son enfance, Liu Yuxi a étudié un grand nombre d’ouvrages, notamment les classiques confucéens, les cent écoles de pensée, la médecine, l’astronomie, etc., posant ainsi de bonnes bases de connaissances, qui ont joué un rôle fondamental dans la formation de sa conception de la vie et dans le développement de sa création littéraire et artistique.
En 790, le jeune et talentueux Liu Yuxi quitte sa ville natale et se rend à Chang’an, au nord, où il se prépare à passer l’examen de la bourse du Collège impérial. En 793, Liu Yuxi est admis sur la même liste que Liu Zongyuan, et la même année, il est admis dans la section de l’érudition ; deux ans plus tard, il est admis dans la section du ministère de la Justice, et obtient officiellement le poste de secrétaire de l’école du prince, entamant ainsi un parcours professionnel marqué par des hauts et des bas et de nombreuses péripéties.
Liu Yuxi avait de grandes aspirations politiques : en 800 après J.-C., il fut nommé secrétaire du ministre des festivals de Xu Sihao sur la recommandation de Du You, puis se rendit à Yangzhou avec Du You en tant que secrétaire du ministre des festivals. Deux ans plus tard, il est muté au poste de comptable en chef du comté de Weinan dans la préfecture de Jingzhao et, l’année suivante, au poste d’historien royal superviseur. Pendant la période du rideau de Du You, il participe à la croisade contre l’armée rebelle de Xuzhou, fait l’expérience d’une courte période de carrière militaire, ouvre ses horizons et développe son talent. Lorsqu’il servit dans la maison impériale, il fut le collègue de Han Yu et de Liu Zongyuan. À cette époque, la dynastie Tang était confrontée à de nombreux problèmes graves, tels que les clans et les villes locales, les eunuques à la cour impériale, les difficultés financières de l’État et le manque de moyens de subsistance pour le peuple. Liu Yuxi se lie d’amitié avec Wang Shuwen et d’autres érudits et, sous la direction de Wang, lui, Liu Zongyuan et un groupe d’autres jeunes fonctionnaires étudient et discutent activement des innovations politiques et commencent à devenir des étoiles montantes dans l’arène politique.
En 805, Liu Yuxi est l’un des principaux membres de l’école réformatrice. Liu Yuxi considérait la réforme comme une excellente occasion de réaliser ses ambitions politiques et de montrer ses talents. Il devait traiter un grand nombre de lettres et recevoir de nombreux visiteurs chaque jour, et il gaspillait son sommeil et sa nourriture pour son travail. Le talent exceptionnel de Liu Yuxi est apprécié par Wang Shuwen et d’autres, qui le félicitent même pour ses « qualités de premier ministre ».
En 815, la cour convoque Liu Yuxi et Liu Zongyuan à la capitale. Un rayon de lumière semble apparaître devant ses yeux, et il est prêt à se ranimer et à essayer de changer les choses. Cependant, un poème lui porta à nouveau un coup violent et soudain à la tête.
En 821, Liu Yuxi a été reconduit par la cour impériale dans ses fonctions d’assassin de la préfecture de Kui (Fengjie, Chongqing). Il examine attentivement la situation locale et écrit une lettre à la cour, espérant que le nouvel empereur, Mu Zong, sera réceptif à ses paroles de sagesse et s’intéressera aux affaires du gouvernement. Cependant, la réponse de Mu Zong est indifférente, ce qui déçoit énormément Liu Yuxi.
Au cours de l’été 824, Liu Yuxi est muté au poste d’assassin de Hezhou (actuel comté de He, province de l’Anhui). Il partit de Kui Zhou, voyageant en chemin pour visiter des lieux célèbres. Durant son bannissement à Longzhou, Lianzhou, Kuizhou et Hezhou, Liu Yuxi a pu s’enquérir du sort des gens et veiller à leur bien-être partout où il est passé, sans perdre son intégrité. Cependant, la longue carrière de relégation a rendu son esprit extrêmement amer, depuis la relégation de Longzhou, et les moines beaucoup d’interaction, dans une certaine mesure, la pensée bouddhiste comme son soutien spirituel. Deux ans après son transfert, il reçut l’ordre de quitter son poste pour retourner à Luoyang, en passant par Yangzhou, et en raison de la maladie de l’assassin de Suzhou, il retourna à Luoyang, où il rencontra Bai Juyi, et à partir de ce moment-là, les deux hommes échangèrent étroitement leurs poèmes et leurs écrits.
En 829, sur la recommandation de Pei Du, alors premier ministre, Liu Yuxi est nommé ministre des rituels et bachelier de l’Académie de la sagesse collective. Servir dans l’Académie des vertus collectives signifiait avoir la possibilité d’accéder à des postes importants. Liu Yuxi voulait profiter de cette opportunité pour faire carrière, mais le fléau des eunuques et du copinage à la cour impériale s’est intensifié.
En 831, Pei Du est expulsé de la cour et Liu Yuxi perd sa chance de s’élever à nouveau. La même année, Liu Yuxi fut transféré au poste de gouverneur de Suzhou, où il fit de son mieux pour aider les victimes du désastre. Les habitants de Suzhou l’appelèrent plus tard l’un des « trois sages », avec deux autres poètes célèbres, Wei Yingwu et Bai Juyi, qui avaient accompli beaucoup de choses pendant leur mandat de gouverneur de Suzhou, et ils construisirent la salle des trois sages, qui est dédiée à leur mémoire à tout moment de l’année. Plus tard, Liu Yuxi fut nommé assassin de Ruzhou (actuelle province du Henan) et de Tongzhou (actuelle province de Dali, Shaanxi).
En 841, Liu Yuxi est nommé ministre des rites et invité du prince héritier. En juillet de l’année suivante, il meurt dans sa résidence à l’âge de soixante et onze ans, reçoit de la cour le titre de ministre des affaires militaires et est enterré dans la plaine de Danshan, à l’ouest du comté de Xingyang. Une génération de poètes a enfin achevé le long et tumultueux chemin de sa vie.
Réalisations littéraires :
Liu Yuxi n’est pas devenu célèbre uniquement pour ses poèmes, mais il a fini par être connu principalement en tant que poète. Après le développement de la poésie Tang au milieu des Tang, il y avait une situation parallèle entre la poésie Han et Bai, la première étant étrange et audacieuse, et la seconde étant populaire et simple, chacune ouvrant la voie, conduisant une nouvelle tendance dans l’évolution de la poésie. Liu Yuxi entretenait une profonde amitié avec Han Yu et Bai Juyi, et chantait souvent en retour. Cependant, ce qui est remarquable, c’est qu’il a toujours conservé sa personnalité artistique unique, qu’il ne s’est pas laissé influencer par la tendance actuelle et qu’il a finalement emprunté une voie différente entre les deux, et qu’il est sorti d’une nouvelle voie qui était unique et différente. Dans l’histoire de la poésie, il a écrit un chapitre haut en couleur.
Les poèmes de Liu Yuxi se caractérisent surtout par des chansons folkloriques, des satires politiques, des poèmes historiques et le nouveau genre poétique des paroles. Pendant les longues années de son bannissement dans un État lointain, il a consciemment suivi l’exemple de Qu Yuan, s’est imprégné de l’esprit du grand poète en composant les Neuf Chants, et a puisé l’essence de ses poèmes dans les chansons populaires, créant ainsi un nouveau style poétique combinant les poèmes des lettrés et les chansons folkloriques. Ses œuvres sont saines et tournées vers l’avenir, rédigées dans un langage simple et sans fioritures, avec des méthodes d’expression riches et variées, et même avec une forte saveur locale, ce qui leur confère une élégance et une popularité remarquables. Ses poèmes satiriques politiques utilisent souvent la technique du simulacre, utilisant des objets pour faire la satire, disant ceci et cela, et mettant de l’acuité dans l’euphémisme, tout en saisissant la signification la plus typique et l’ironie des choses à développer, et en transmettant ses propres points de vue et attitudes à travers des descriptions détaillées. En tant que ministre en exil condamné et expulsé, Liu Yuxi n’était pas en mesure d’exprimer directement son indignation. Il a donc habilement adopté l’approche de l’histoire chantée et de la nostalgie, empruntant le passé pour parler du présent, et intégrant de nombreux facteurs tels que l’inquiétude pour le pays et le sentiment de l’époque, niant les personnages, et exprimant ses embrassades dans ses propres poèmes, ce qui a considérablement élargi et élevé l’horizon idéologique des poèmes de l’histoire chantée.
