「与高适薛据登慈恩寺浮图」
岑参
塔势如涌出， 孤高耸天宫。
登临出世界， 磴道盘虚空。
突兀压神州， 峥嵘如鬼工。
四角碍白日， 七层摩苍穹。
下窥指高鸟， 俯听闻惊风。
连山若波涛， 奔凑如朝东。
青槐夹驰道， 宫馆何玲珑。
秋色从西来， 苍然满关中。
五陵北原上， 万古青蒙蒙。
净理了可悟， 胜因夙所宗。
誓将挂冠去， 觉道资无穷。
赏析：
天宝十年（751年），岑参第一次随高仙芝出塞后返回长安。在长安期间，他与杜甫、高适、薛据、储光羲等诗人好友相聚，共同登临慈恩寺塔。面对雄伟高耸的佛塔与长安秋景，岑参感慨万千，写下这首充满奇思妙想的写景名篇。诗中不仅展现了慈恩寺塔的壮丽巍峨，也融入了诗人对尘世浮沉的感悟，甚至萌发了隐退参禅的念头。全诗充满大胆夸张与瑰丽想象，体现了岑参独特的诗风。
第一联：“塔势如涌出，孤高耸天宫。”
这座佛塔仿佛从地底蓬勃而出，孤独高耸，直插天宫。
开篇从远观视角切入，先写塔的整体气势。用“涌出”赋予塔强烈的动感，仿佛地脉喷涌而成；“耸天宫”又将塔的高度推至极致，塔尖仿佛刺入天宫，令人望而生畏。短短两句，画面感极强，将慈恩寺塔的雄伟气势跃然纸上。
第二联：“登临出世界，磴道盘虚空。”
登临佛塔，仿佛超脱尘世，石阶盘绕，直入云霄。
换成登塔视角，写登塔过程的艰难险峻。“出世界”不仅描绘高度，更带有脱离尘世、步入仙境的意味；“盘虚空”将石阶蜿蜒曲折的形态与虚空感结合，极富视觉冲击力与空间纵深感。
第三联：“突兀压神州，峥嵘如鬼工。”
这座佛塔高耸突兀，仿佛压住整个神州大地，结构奇伟，宛若鬼斧神工。
极写佛塔的压迫感与超现实的视觉奇观。“压神州”夸张到塔已影响整个大地气势；“鬼工”则进一步强化塔的神秘莫测与非人巧思，塑造出一座几乎超越人世想象的奇塔。
第四联：“四角碍白日，七层摩苍穹。”
塔的四角几乎挡住了太阳，七层高塔直插云霄。
继续用极度夸张笔法表现塔的高度与巍峨。“碍白日”“摩苍穹”，将塔塑造成天地间的中心，连接天地，气势磅礴，将佛塔神圣地位推向极致。
第五联：“下窥指高鸟，俯听闻惊风。”
低头俯视，连高飞的鸟都在脚下；俯耳倾听，风声在耳畔呼啸。
登顶之后的俯瞰之景。飞鸟在下，惊风绕塔，强化塔的高度与险峻感，将人置于与天地对话的高度，直面自然的雄浑与壮阔。
第六联：“连山若波涛，奔凑如朝东。”
远方连绵的群山，仿佛翻滚的波涛，万物都朝向东方奔腾而去。
登高远望，山川起伏如浪，万里奔流向东。这不仅是对眼前景象的描摹，更透出诗人对大自然运行法则的体悟，天地之间自有气象万千，动感与气势并存。
第七联：“青槐夹驰道，宫馆何玲珑。”
槐树夹道成荫，宫殿馆舍玲珑可爱。
回到长安城的俯视视角。高处俯瞰，昔日巍峨的宫殿也变得精致玲珑，巨大的空间距离形成强烈对比，进一步映衬塔之高远。
第八联“秋色从西来，苍然满关中。”
秋色从西方缓缓而来，苍茫之气弥漫整个关中。
写秋日登高所见。苍茫秋色笼罩着整个长安与关中平原，既是眼前实景，也是诗人心境的映射，空寂冷峻中暗藏人生况味。
第九联：“五陵北原上，万古青蒙蒙。”
五陵的北原之上，千百年来，一片苍翠朦胧。
目光远及五陵，历史与自然交融，青苍朦胧的景象唤起诗人对历史无常与人生短暂的感慨，为全诗奠定深沉余韵。
第十联：“净理了可悟，胜因夙所宗。”
佛门清净真理，似乎已参悟；佛法妙因，本是我平生信仰。
登高临风，触发内心顿悟。塔不仅是登临的高处，也是精神参悟的象征，诗人于万丈红尘中忽然顿悟佛门真理。
第十一联：“誓将挂冠去，觉道资无穷。”
我誓要挂印辞官，专心修行，这才是取之不尽的人生真道。
以“挂冠”明志，暗含对官场世事的厌倦。登高极目，不仅是俯瞰世间，更是审视自身，最终回归内心追求，隐退修行之志油然而生。
整体赏析：
《与高适薛据登慈恩寺浮图》是岑参少见的咏塔诗，整首诗以登塔为线索，从远观到攀登，从近看塔身到俯瞰远景，层层递进，将慈恩寺塔的高耸巍峨、雄奇险峻表现得淋漓尽致。全诗充满夸张与奇思妙想，既体现岑参特有的“好奇”诗风，也将登高望远、顿悟人生的哲思悄然融入景中。慈恩寺塔之高，连太阳都被遮挡，连苍穹都被触碰，其崇高象征与佛教圣地的神秘感完美融合，构成一首集视觉震撼与精神升华于一体的名篇。
写作特点：
- 奇思妙想，夸张手法：以极度夸张的手法表现塔之高耸与奇伟，强化视觉冲击力。
- 虚实结合，动静相生：实写登塔所见，虚写心中顿悟，现实与心境交融。
- 视角转换，层次分明：远观、近观、登临、俯瞰，空间感极强，逐步推进。
- 意境高远，情感深沉：写景融情，咏塔寄志，登高的过程也是人生观照的过程。
启示：
这首诗告诉我们，登高望远，不仅是俯瞰大地的视角变化，更是对人生、历史与自我的全方位审视。慈恩寺塔的高耸巍峨，不仅是一种物理高度，更象征着精神追求的极致。人生如登塔，只有历经攀登，方能见天地之辽阔，悟自身之渺小。诗歌真正的力量，正在于这份景与情、实与虚的完美交融。
关于诗人：
岑参（715 - 770），原籍南阳，移居江陵（今湖北荆州）。少时读书于嵩山，后漫游京洛河朔。岑参以边塞诗著称，写边塞风光及将士生活，气势磅礴，昂扬奔放，与高适一起是盛唐边塞诗派的杰出代表。
