「枫桥夜泊」
张继
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
赏析：
这首诗作于公元756至758年间，即唐肃宗至德年间，当时正值“安史之乱”初起，战火纷飞，社会动荡。张继因科举失意，客游江南，羁旅漂泊，心情抑郁。《枫桥夜泊》即是他在夜泊苏州城外枫桥时的即景抒怀之作。诗题“枫桥夜泊”点明时间（夜）与地点（枫桥），也显示出诗人暂歇旅途的方式（泊舟）。虽仅四句，却情景交融，意境深远，堪称唐代绝句中的不朽名篇。
第一联：“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。”
月亮已落，乌鸦啼叫，寒霜布满天际。江边的枫树和渔船上的灯火伴我忧愁难眠。
此联描写诗人夜泊枫桥所见所感。月落乌啼、霜天寥落，描绘出一个幽寒寂静的深夜景象；而“江枫”“渔火”虽属寻常景物，但在愁绪中更显孤寂和清冷。“对愁眠”三字将诗人情绪点出：对着渔火枫树，辗转难眠，满怀愁绪。整联以景衬情，情中见境，意境清寒。
第二联：“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”
苏州城外的寒山寺，半夜传来的钟声响彻我的船舱。
此联写“闻声”，将外部环境与内心世界连接起来。“姑苏城外”点出地理位置，“寒山寺”点出地标名胜，“夜半钟声”则极具象征意味，既是实景写照，也是精神触动。这一钟声，在诗人夜不能寐、心绪纷乱之际传来，似天籁入耳，荡涤心灵，亦是诗歌意境由沉滞转向空灵的点睛之笔。
整体赏析：
全诗由景入情，再由情归净，结构严谨，意脉分明。诗人先写“夜泊枫桥”的孤独处境，以“月落乌啼”“霜满天”等意象营造出凄清、冷寂的氛围，再以“江枫渔火”这一生活场景，映照出内心孤愁。后转写“寒山寺”钟声穿夜而至，既是声音的真实感知，也象征心灵的慰藉与禅意的触动。全诗意境凄美，节奏舒缓，既有画面感，又富哲思，体现出诗人典型的旅愁情绪和深邃的艺术感悟。
写作特点：
- 情景交融，寓情于景：全诗用静谧幽寒的景色烘托诗人的孤寂与忧思，达到“景中有情、情中见景”的艺术效果。
- 声色对比，动静结合：如“乌啼”“渔火”与“霜满天”交错，动静相宜；而“夜半钟声”则打破沉寂，更添空间感与时间感。
- 意象凝练，耐人寻味：“月落乌啼”“寒山钟声”这些高度浓缩的意象，极富表现力，成为千古传诵的名句。
- 节奏清远，空灵禅意：后两句以空灵的钟声写景收束，不仅回应前文“对愁眠”的情绪，也引入一丝超脱世俗的禅意。
启示：
这首诗不仅展现了唐代诗人典型的羁旅之思，也通过情与景的交融表达了人在困顿中寻求心灵安慰的微妙体验。诗人借助“钟声”这一外在之声，传递出内心的震动与顿悟，启示人们在忧愁中也可体悟人生的超然。在浮躁不安的现实中，这首诗以它的清冷与空灵，仍能带给今人宁静与沉思。
关于诗人：
张继（生卒年不详），字懿孙，襄州（今湖北襄樊）人。天宝十二年（753）进士。曾任检校祠部员外郎、洪州盐铁判官。其诗多登临纪行之作，“不雕不饰，丰姿清迥，有道者风”（《唐才子传》）。有《张祠部诗集》。
