「乡思」
李觏
人言落日是天涯，望极天涯不见家。
已恨碧山相阻隔，碧山还被暮云遮。
赏析：
这首《乡思》是北宋思想家、诗人李觏表达游宦在外、思念故乡之情的感怀小诗。诗中融空间遥远与视觉阻隔于一体，以夕阳、青山、暮云为意象，层层推进，展现出浓烈而深沉的乡愁。全诗构思巧妙，意蕴深远，是其情感诗中的代表作。
第一联：“人言落日是天涯，望极天涯不见家。”
人们都说太阳落下的地方是天涯，我极目远望那天涯，却仍看不见我的故乡。
诗人借用“落日是天涯”这一民间说法起笔，将思乡之情寄托在遥远的天边落日之中。夕阳西坠，本是归家的象征，而诗人望尽落日，所见者天涯，所不见者故乡，这种视线上的落空，使乡愁更添一重苦涩。简短两句，将望而不得的失落、遥不可及的距离感，深刻传达。
第二联：“已恨碧山相阻隔，碧山还被暮云遮。”
本就怨恨眼前的青山阻隔了归路，偏偏这青山又被浓重的暮云笼罩。
这两句由远景转向近景，进一步点出“望不见”的具体原因——碧山阻隔，而“碧山”又被“暮云”遮蔽。“已恨”二字中情绪陡生，表明诗人心中早有隐忧。“还被”又使恨意加深，障碍层层叠叠，愈显压抑。碧山本是自然景物，而在诗人眼中却成为归乡的阻碍，再加上暮云沉沉，更增一重晦暗之感。这种视觉意象上的由明转暗，正是情绪由思而苦、由苦而恨的递进过程。
整体赏析：
全诗围绕“望乡不得”这一主题层层铺展，从远处落日写起，及至近处碧山，再到山上暮云，空间层次由远及近，情绪节奏由淡入浓，形成一个完整的心理轨迹。“人言落日是天涯”点明寄望，“望极天涯不见家”传达失落，“已恨碧山”带出怨意，“还被暮云”更显无奈，四句诗步步推进，将“乡思”从遥望、阻隔到最终完全失望的过程自然展开。诗句虽短，却蕴含极强的层次感和感染力，愁思深浓、余韵无尽。
写作特点：
这首诗构思缜密，层次分明，语言简洁而意境深远。起句即引用民间俗语引发共鸣，又迅速转入失望情绪，造成情感上的反差。诗人善用“碧”字写山色之沉重，赋予山以心理负担，使之不仅是自然之障，更是情感之障。诗中一“望”字贯穿始终，空间的层层阻隔与情绪的逐层加重密切相连，情随景转，景中见情，形成了典型的“望而不见”的抒情结构。尤其末句“碧山还被暮云遮”，情感至此浓得化不开，愈发显出心中乡愁的沉郁。
启示：
李觏以短短四句，将思乡之情表现得层层递进、缠绵不绝。这首诗启示我们，最动人的诗意，往往来自生活中最深沉的情感。故乡之于漂泊者，不仅是一处地理所在，更是一种心灵的牵挂。当物理上的阻隔被情感所放大，乡愁便愈加沉痛。诗人用景来载情、以小见大，提醒我们：情感的真挚与表达的节制，才能引发心灵最深的共鸣。
关于诗人：
李觏（1009 - 1059）字泰伯，号盱江先生，北宋时期哲学家、思想家、教育家、改革家。他生当北宋中期“积贫积弱”之世，虽出身寒微，但能刻苦自励、奋发向学、勤于著述，以求康国济民。他俊辩能文，举茂才异等不中，讲学自给，来学者常数十百人。李觏博学通识，尤长于礼。他不拘泥于汉、唐诸儒的旧说，敢于抒发己见，推理经义，成为 “一时儒宗”。今存《直讲李先生文集》三十七卷，有《外集》三卷附后。
