「拟古 · 其四」
陶渊明
迢迢百尺楼，分明望四荒。
暮作归云宅，朝为飞鸟堂。
山河满目中，平原独茫茫。
古时功名士，慷慨争此场。
一旦百岁后，相与还北邙。
松柏为人伐，高坟互低昂。
颓基无遗主，游魂在何方？
荣华诚足贵，亦复可怜伤!
赏析：
这首《拟古·其四》作于公元421年，陶渊明时年五十七岁。此时东晋刚被刘裕篡夺，南朝刘宋建立，国家更迭，世道动荡。陶渊明虽久隐居田园，但对功名富贵的追逐与历史兴衰有着深刻的反思与感悟。此篇借登楼远眺的形象，抒发对世事沧桑、人生短暂的感慨，表达了不慕功名、坚守田园隐逸生活志向的坚定态度。
第一联：“迢迢百尺楼，分明望四荒。”
登上高高的百尺楼台，四面八方的景象清晰可见。
虚构登楼远眺之景，开篇即展现广阔视野，为下文感慨人生铺垫。
第二联：“暮作归云宅，朝为飞鸟堂。”
傍晚时分，楼阁像是归云的宅院；清晨时分，又像飞鸟的聚集之地。
以晨昏之变描绘楼阁变幻，寓意世事无常。
第三联：“山河满目中，平原独茫茫。”
目光所及尽是山川大地，而广阔平原一片空茫。
以壮阔景色反衬内心的空寂与人生无定。
第四联：“古时功名士，慷慨争此场。”
古时候那些追求功名的人们，慷慨激昂地争逐于此。
指出世人热衷功名，兴发感慨。
第五联：“一旦百岁后，相与还北邙。”
然而一旦百年之后，他们也都归葬于北邙山。
直陈人生归宿，揭示生命短暂与功名终归尘土的无奈。
第六联：“松柏为人伐，高坟互低昂。”
昔日的松柏被人砍伐，陵墓也高低不平，零落不堪。
表现岁月侵蚀，英雄不再，物是人非。
第七联：“颓基无遗主，游魂在何方？”
废弃的基址再无主人成守，那些亡魂又归于何处？
加深对功名终幻灭、人生渺茫的感伤。
第八联：“荣华诚足贵，亦复可怜伤！”
荣华富贵虽然曾经令人羡慕，但想到结局也让人不胜哀伤！
总结全诗主旨，揭示荣华易逝的人生真相，表现出对隐逸生活道路的坚定选择。
整体赏析：
《拟古·其四》通过“登楼远眺”这一虚构意象，抒发了对人生短促、功名富贵皆归尘土的深切感慨。开篇以高楼四望，引出广袤山川与茫茫平原的景象，借自然辽阔映衬人生的渺小。中间转入古今对比，讽喻古代功名士们虽慷慨激昂地奔走争逐，最终也不过归于一堆黄土。松柏被伐、高坟倾颓，物换星移，令人更觉人生如梦。最后以一句“荣华诚足贵，亦复可怜伤”收束，直指富贵荣华之无常与可悲，全篇沉郁顿挫、情感真挚，展现了诗人淡泊名利、归隐田园的坚定人生选择。
写作特点：
此诗结构层层递进，由登楼远望引出人生思考，语言自然简朴却寓意深远。诗人擅长通过自然景物描写来寄托哲理情思，以空旷辽远的山川景象，衬托功名如梦的人生无常。诗中多用对比手法，如“暮作归云宅，朝为飞鸟堂”描绘楼阁之变幻，“满目山河”与“茫茫平原”形成感官落差，极具画面感与哲理意蕴。结尾议论精炼有力，情感厚重，展现出陶渊明一贯的冷峻深沉与高洁人格。
启示：
这首诗启示我们，世间功名利禄终归如过眼云烟，真正值得追求的，是内心的宁静与人格的高洁。在历史长河与自然永恒面前，个体生命短暂易逝，唯有坚守本心、不为荣华所动，方能超越浮华，获得真正的安宁与自由。陶渊明以质朴之语道出人生哲理，激励我们在纷繁世界中保持清醒与自守，珍惜有限人生，追寻更为本真的价值。
关于诗人：
陶渊明（公元365年 - 427年），字元亮，东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家，出生于江西九江附近的柴桑。他不仅在文学上开创了以田园为主题的新体裁，用平淡的语言表达出深刻的人生哲理，而且他的诗文风格更成为中国古典诗歌中一种恒久的审美标准。
