「暑旱苦热」
王令
清风无力屠得热，落日着翅飞上山。
人固已惧江海竭，天岂不惜河汉干？
昆仑之高有积雪，蓬莱之远常遗寒。
不能手提天下往，何忍身去游其间？
赏析:
这首《暑旱苦热》是王令的代表作之一。全诗想象奇特，气势恢宏，发抒了诗人愿与天下共苦难的豪情，显示了其博大胸襟，体现了其雄健瑰奇的诗风。
前两句： 清风没有力量消除这炎夏的酷热，连落日都像长了翅膀一样飞上山，余威尚存。
“清风无力屠得热，落日着翅飞上山。” 前句写“清风”——凉爽的风对驱暑显得无能为力。乍看，这似乎不合风能驱暑的常情，其实，这正是诗人的匠心所在。这样写，固然是指清风小而无力驱暑，而更主要的是用“清风无力”来衬托暑旱之甚，酷热难当。这句中的“屠”字下得尤为精妙。“屠”，是杀掉的意思。“屠得热”，既使“热”人格化了，又有力地表现了诗人恨暑热的情感。若将“屠”字改为“驱”或“消”，诗句固然也通，而艺术效果则远不及“屠”来得好。
第三、四句：人间本已害怕这江河湖海的水蒸发殆尽，可上天难道也不在乎那浩瀚的银河因此干涸吗！
如此暑旱酷热是怎样造成的呢？诗人认为这是由于老天爷的缘故，于是续写出了：“人固已惧江海竭，天岂不惜河汉干？”这里的“天”著上了人的感情色彩，它不痛惜“河汉”（指银河）干涸，这与人害怕江海枯竭的心理形成了强烈的对比，字里行间渗透了诗人对老天爷的憎恨之情。应该说，“人固已惧江海竭”这句还包含着这样的潜台词：人们最害怕的还不是江海枯竭，而是因暑旱酷热自然灾害所带来的无力解决的生计问题。这也就紧扣住了诗题“暑旱苦热”中的“苦”字。“河汉干”诸语，想象瑰奇，令人拍案叫绝。
如果说，这首诗的前四句主要是写暑旱酷热，反映诗人憎恨“热”、“天”之情，那么，后四句则重在发抒诗人愿与天下共苦难的豪情，显示其博大的胸襟。
后四句：也许在那终年积雪的昆仑山上还有清凉的去处，也许在那遥远飘渺的蓬莱仙岛上还有消暑的海风，但是如果不能与天下人一同前往，那（我）又怎能忍心独自一人弃大众而去呢？
“昆仑之高有积雪，蓬莱之远常遗寒。” “昆仑”是我国西部的高山，上有终年不化的积雪；“蓬莱”是古代传说中渤海三座神山之一。这些都是诗人心目中无暑旱酷热之苦的清凉世界。诗人由“暑旱苦热”想到昆仑、蓬莱等现实与传说中的清凉世界，这是极其自然的。如此清凉世界对饱尝暑旱酷热之苦的诗人产生的吸引力之大也是可想而知的。
然而，诗人想到更多的是：“不能手提天下往，何忍身去游其间？”——不能将整个世界拎在手里同去，又怎忍心只身独往那清凉世界昆仑和蓬莱山呢？这里，诗人尽情抒发了愿与天下人共苦难的豪情，显示了其博大的胸襟。“手提天下”诸语，想象奇特，气魄宏伟，富有浪漫主义色彩。
关于诗人：
王令（1032 - 1059）北宋诗人。初字钟美，后改字逢原，原籍元城（今河北大名）。 5岁丧父母，随其叔祖王乙居广陵（今江苏扬州）。长大后在天长、高邮等地以教学为生，有治国安民之志。王安石对其文章和为人皆甚推重。有《广陵先生文章》、《十七史蒙求》。
