「鹧鸪天 · 重过阊门万事非」
贺铸
重过阊门万事非。同来何事不同归。梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞。
原上草，露初晞。旧栖新垅两依依。空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣。
赏析：
这首词作于公元1101年，贺铸年近五十，从北方归隐苏州之际。彼时，他仕途失意，闲居苏州三年，虽清贫困顿，却有贤妻相伴。谁料未及重返故地之日，妻子已撒手人寰，天人永隔。此番重游旧地，物是人非，情伤更深，于是写下这首哀婉动人的悼亡之作，以寄托心中无限悲痛与追思。
第一段：“重过阊门万事非。同来何事不同归。梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞。”
再次经过苏州城西的阊门，万事早已变了模样。当年一起同来的你，为什么如今却不能与我一同归来？秋霜之后，梧桐半死凋零，我也如失去伴侣的鸳鸯，鬓白孤飞。
首句“重过阊门”，点明空间背景，昔日夫妻共度之地，今日独自重临，一切景象皆触动哀思。“万事非”三字沉郁顿挫，道尽物是人非之痛。“同来何事不同归”一句，看似无理追问，实为情深之叩问，是失去至亲者难以言说的哀痛之极。
“梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞”用博喻与典故，抒发丧偶之痛。梧桐常象征夫妻，“半死”是人生的自况，也是生命孤独的写照。“头白鸳鸯”中，“头白”双关词人年老与鸳鸯羽色，也寓意成双成对而今失偶的凄凉。这一段情感浓烈，哀而不怨，铺陈深情而不失典雅。
第二段：“原上草，露初晞。旧栖新垅两依依。空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣。”
原野上的青草尚未干透的晨露刚刚消退，旧日曾与你共栖的居所，今日却望见你长眠的荒垅，相隔不远，情意仍深。夜里独卧空床，听着窗外细雨淅沥，再也没有那人替我挑灯为我缝补衣衫了。
“原上草，露初晞”既写实亦象征，既是妻子坟前的自然之景，又象征生命的短暂与离别的残酷——如草上晨露，稍纵即逝。
“旧栖新垅两依依”中，“依依”之意双重：既是情意绵长，又是居所与墓地间的物理相近，天人永隔却情不能断。“空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣”将思念转入最具体的日常情景——空床、夜雨、补衣——平实中尽现深情。通过极细腻的生活细节唤起对亡妻的回忆，写得哀感顽艳，尤为感人。
整体赏析：
这首词是贺铸晚年代表作，也是悼亡词中极具情感深度的一篇。上片写再游旧地、感时念人，借景抒情，情绪层层推进；下片则将情感落到对亡妻日常生活点滴的回忆，沉痛缠绵，真挚动人。语言精练、情感饱满，借典用比极为自然而不晦涩，显示出极高的艺术水准。
整首词结构分明，由写景起兴到抒情，再到细节回忆，情感由外而内层层深入，既有大处的苍凉，也有细处的哀婉，极富感染力。它不是简单的哀悼，而是一种深入骨髓的孤寂与怀恋，是对一段生死情缘最深沉的回望。
写作特点：
- 借典自然，博喻动人：“梧桐”“鸳鸯”“原草”皆为悼亡常用意象，但贺铸用得不落俗套，贴切精巧，化典入情，增强了意境的张力。
- 细节真实，情深意远：如“挑灯夜补衣”一笔，通过生活中最温柔的动作，表现妻子的体贴与伉俪情深，使读者感同身受。
- 语言沉着蕴藉，情感浓郁婉转：无大声疾呼，亦无夸张直白，而是以层层递进的写法，将悼亡之情从回归故地、旧地新坟、旧情旧梦细细道来，极具艺术表现力。
- 对仗工整，节奏和谐：作为“鹧鸪天”词调，上下片分明，工稳中蕴含灵动，更增词之婉美。
启示：
这首词不仅是一篇感人至深的悼亡之作，更是一首深刻反映人情至性的艺术杰作。它提醒我们，世间最真挚的感情，往往体现在平凡的陪伴与细微的关怀中。当那人已去，所有记忆都成了沉重的牵念，而文学则为这份情感留下永恒的见证。我们应珍惜眼前人，慎重体会日常生活中微小但动人的点滴。
关于诗人：
贺铸（1052 - 1125），字方回，号庆湖遗老，卫州共城（今河南辉县）人，北宋词人。出身贵族却沉沦下僚，元祐年间任泗州通判等职。其词兼豪放与婉约，《东山词》存作280余首，《青玉案》“试问闲愁都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨”得“贺梅子”雅号；《六州歌头》“少年侠气，交结五都雄”则开辛派豪放先声。诗亦工丽，《庆湖遗老集》存诗200余首，张耒称其“乐府妙绝一世，幽索如屈宋，悲壮如苏李”，为北宋词坛多元风格的代表。
