「戏题盘石」
王维
可怜盘石临泉水，复有垂杨拂酒杯。
若道春风不解意，何因吹送落花来。
赏析：
此诗是王维隐居辋川时期的代表作之一，创作于其思想与艺术臻于成熟的晚年。经历宦海浮沉后，诗人选择远离朝堂，在自然山水中寻求精神的解脱与心灵的安宁。辋川别业时期的王维，常以禅宗观照方式体察万物，将山水景物转化为其澄明心境的映照。本诗所描绘的泉畔独酌场景，正是这一生活状态与精神境界的生动写照。诗中看似随意的景物撷取与闲谈般的语气，实则蕴含着王维对自然、生命与宇宙关系的深刻领悟，是其“诗画相融、禅意入诗”美学理念的微型实践。
首联：“可怜盘石临泉水，复有垂杨拂酒杯。”
最令人欣喜的是那块枕靠泉水的磐石，仿佛专为饮宴而设；更有轻柔的垂杨枝条，时不时拂过手中的酒杯。
此联以极具现场感的笔触，构建了一个人与自然亲密无间的隐逸空间。“可怜”一词，并非现代意义上的怜悯，而是唐代常用的“可爱”“可喜”之意，透露出诗人对眼前景物的由衷喜爱与赞叹。“盘石临泉水”勾勒出静穆的基底——磐石沉稳，泉水清冽，一静一动，一坚一柔，形成质感的对比与互补。“复有垂杨拂酒杯”则在此静穆基底上增添了灵动生机：垂杨的“拂”是轻柔的、偶然的，却也是持续的、亲切的，它模糊了植物与人的界限，使杨柳仿佛成了主动参与宴饮的伴侣。诗人不写自己如何布置席面，而写自然之物（石、泉、柳）如何自动为他“安排”了这一切，体现出一种“物来则应”的随缘自适与主客交融的审美心境。
尾联：“若道春风不解意，何因吹送落花来。”
倘若要说那春风不懂得人的心意，它又为何特意吹送片片落花，飘入我的酒杯之中？
此联以充满机锋的反问，将诗意从单纯的景物欣赏推向哲理感悟的层面。“若道”是假设性提起，暗指一种世俗的、视自然为无情的观点。“不解意”三字，将春风拟人化，为下文的转折铺垫。而“何因”一词的反诘，则有力地驳斥了这种观点，诗人以眼前正在发生的“事实”——落花被吹送至酒杯——作为证据，论证春风不仅“解意”，甚至是在主动“献意”。这“落花来”的细节尤为精妙：落花本是暮春常景，常有凋零之感，但在此处，因“吹送”的主动性和“来”的方向性（趋向诗人），它被赋予了“助兴”“点缀”的欣然意味。这一问一答之间，王维巧妙地揭示了他的自然观：自然并非冷漠的客体，而是充满灵性、能与人心情感应的有情存在。这既是诗人此刻愉悦心境的投射，也暗合禅宗“青青翠竹，尽是法身；郁郁黄花，无非般若”的万物有灵思想。
整体赏析：
全诗虽仅二十八字，却完成了一次完整的审美体验与哲学升华。前两句致力于“造境”，诗人以画家的眼光选取最具代表性的物象（盘石、泉水、垂杨、酒杯），通过“临”“拂”两个动词勾勒其空间关系与动态交互，营造出一个既清幽静谧又亲切生动的独酌场景。这个场景是高度个人化、瞬间化的，却因描写的典型性而具备了普遍的感染力。后两句则致力于“问理”，诗人从静观转入冥思，通过一个关于春风意图的反诘，将外部景象内化为心灵的对话。落花入杯的刹那，成为自然向诗人传递信息的象征时刻，也是诗人悟入物我合一之境的契机。整首诗的结构呈现出“由静至动、由景入禅”的微妙进程：磐石之静，泉水之动；垂杨之拂，春风之吹；外在景象之闲适，内心诘问之深邃。王维将绘画的空间布局、诗歌的意境营造与禅宗的顿悟思维完美融合，在极简的形式中蕴藏了多层意蕴。
写作特点：
- 以景为媒的禅理传达：王维不直接言理，而是将禅理完全融入景物描绘与生活瞬间。磐石的稳固隐喻心性的安定；泉水的流动暗指生命的绵延；垂杨的拂动象征自然的亲和；春风送花则喻示因缘的和合与宇宙的善意。禅意不露痕迹，却弥漫于字里行间。
- 视角的巧妙转换：诗歌视角从首联的诗人“所见”（盘石、泉水、垂杨），自然过渡到尾联的诗人“所感”（春风解意）。从客观观察，到主观发问，再到物我感通的体认，视角的流动引导了诗意的深化。
- 动词的精准与传神：“临”字写出了磐石与泉水的空间相依关系，静态中蕴含张力；“拂”字赋予了垂杨柳枝以轻柔的动感与拟人情味；“吹送”二字则将春风无形之力具体化、目的化，使其成为诗意升华的关键推动力。
- 反诘句式的思辨效果：尾联使用反诘句式，不仅避免了直陈的平淡，更激发了读者的思考参与。它否定了人与自然的隔阂，肯定了二者间的精神交流，使小诗具有了辩证的哲学深度。
启示：
这首作品超越了传统山水诗的模山范水，它揭示了一种存在于日常细微之处的人与自然的精神同盟。王维启示我们，真正的宁静与快乐，未必需要宏大的叙事或远方的追寻，它可能就栖身于一块磐石、一泓清泉、一枝拂柳的当下相遇之中。
当心灵澄澈而开放，最寻常的自然物象也能成为对话的伙伴与启迪的源泉。诗中那种对春风是否“解意”的叩问，实则是人对世界是否充满意义与联结的终极探寻。王维以肯定的、诗意的回答，慰藉了后世无数渴望在纷扰世间安顿灵魂的读者。在效率至上、人际疏离的现代社会中，这首诗宛如一帖清凉剂，邀请我们偶尔停下脚步，在“临泉水”的磐石上坐一坐，感受“垂杨拂杯”的闲适，或许也能等到属于自己的那阵“吹送落花来”的清风，重新发现被忽略的万物有情的世界。
关于诗人：
王维（701 — 761），字摩诘，号摩诘居士。河东蒲州（今山西运城）人。王维是一位山水田园诗人，这是现今人们对其人其诗的一般印象。他的山水田园诗，兴象超远、意趣幽玄，如《山居秋暝》：“空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。”色韵清绝，广受后世读者喜爱。但王维其人，却从未真正成为山水田园之人。
