「淇上送赵仙舟」
王维
相逢方一笑，相送还成泣。
祖帐已伤离，荒城复愁入。
天寒远山净，日暮长河急。
解缆君已遥，望君犹伫立。
赏析：
这首诗作于唐玄宗开元十五年（727年）左右，时王维谪居济州司仓参军任上。此际诗人仕途初挫，远离长安，心境不免孤郁。赵仙舟（一作祖咏，或为赵姓字仙舟者）乃其旧友，此番相聚旋即别离，于王维而言，不仅是送别友人，更触发了其自身漂泊羁旅、前程茫茫的身世之悲。此诗将瞬间的离合之情，置于寒天荒城的寥廓背景之下，以极简净的语言，勾勒出情感由喜转悲、由聚到散的全过程，是一首情感浓度极高、画面感极强的五言送别佳作。
第一联：相逢方一笑，相送还成泣。
方才相逢，彼此还展露着欣悦的笑容；转眼到了送别之时，却已化作无声的抽泣。
开篇以极强烈的时空对比与情感反差，直击人心。“方一笑”与“还成泣”，中间仿佛没有过渡，笑容的余温尚未散尽，泪水便已夺眶。这一“方”一“还”，写出了相聚的短暂与离别的猝不及防，将人生聚散无常的无奈与悲哀，浓缩于十个字中，起笔便情感迸发，奠定了全诗悲怆的基调。
第二联：祖帐已伤离，荒城复愁入。
钱行的帐幕已然令人为离别神伤，而独自返回这座荒凉的城池，更将愁绪重重袭上心头。
此联将情感投射于具体空间，形成情感的双重压迫。“祖帐”是送别的现场，本就萦绕着离愁；“已伤离”是当下的痛感。而“荒城”是诗人羁留的处所，是离别后必须独自面对的现实；“复愁入”则是对未来孤寂岁月的预想与恐惧。一“已”一“复”，从眼前延展至日后，空间的转换（从送别地到独归处）加深了时间的绵延感，离愁因此有了更沉重、更持久的质感。
第三联：天寒远山净，日暮长河急。
天气严寒，远处的山峰显得格外萧疏净朗；夕阳西下，漫长的河水奔流得愈发湍急。
笔锋荡开，转为写景，却景中含情，以天地之大景写内心之孤情。“天寒”与“日暮”既点明送别的时令与具体时刻，也渲染了环境的清冷与心境的黯淡。“远山净”是静景的辽远与寂寥，“长河急”是动景的流逝与无情。山净水急，一静一动，一恒一逝，仿佛自然也在为这场离别做着无言的注脚：青山亘古宁静，似对照人世的离合漠然；河水匆匆东去，恰似友人的行舟与不可挽留的时光。两句诗对仗工整，意境苍茫，极具画意。
第四联：解缆君已遥，望君犹伫立。
解缆启航，转瞬之间你已远去；我依然伫立原地，凝望着你消失的方向。
尾联以两个动作的特写收束全诗，将离别推向高潮并定格。“解缆”是分别的物理动作，“已遥”则是瞬间产生的空间距离，一个“已”字，写出舟行之速与别离之骤。“望君”是送别者不变的身姿，“犹伫立”则强调了这种凝望的持久与专注。一“已”一“犹”，一动一静，将行者与送者、远去与停留、变动与固守之间的张力渲染到极致。身影虽已遥，目光却未离，那“伫立”的姿态，成为全诗最深沉的情感雕像，无尽的牵挂、落寞与祝福，尽在其中。
整体赏析：
此诗是一首 “以瞬间写永恒”的送别悲歌。全诗结构严谨，情感流动如层层推浪：首联是情感的爆发点，写聚散转换之剧；颔联是情感的延展层，写愁绪的当下与未来；颈联是情感的烘托面，以天地之景深化孤寂之感；尾联是情感的凝结态，以动作定格永恒的怅望。四联诗，由人及景，复由景归人，完成了从内在情感到外在景象，再回到内在姿态的完整循环。王维以其诗人之眼与画家之笔，不仅写出了离别之“痛”，更写出了离别之“境”——那种弥漫于寒天、暮色、荒城、远山、急流之间的无边空寂与绵长哀愁。诗中情感真挚浓烈，而表达却含蓄凝练，体现了盛唐诗歌“情致深婉而气象浑成”的典型风貌。
写作特点：
- 时空对比的强烈张力：“相逢”与“相送”、“方一笑”与“还成泣”、“祖帐”与“荒城”、“解缆已遥”与“望君犹立”，诗中充满了时间上的瞬间对比与空间上的远近对照，在强烈的反差中，离别的悲剧性与情感的深度被极大地强化。
- 炼字的精准与情感承载力：“方”、“还”、“已”、“复”、“犹”等虚词的巧妙运用，如同情感的枢纽，精确地控制着诗句的节奏与情绪的转折。“净”、“急”二字写景，实则全为情设，山愈“净”愈显空旷孤寂，河愈“急”愈感时光匆迫、别离无情。
- 画面剪辑的电影感：全诗如同一组分镜脚本：首联是表情的特写（笑与泣），颔联是场景的切换（帐幕与荒城），颈联是空镜的渲染（寒山暮河），尾联是长镜头的定格（遥望与伫立）。画面之间的衔接与对比，产生了强烈的视觉与情感冲击力。
- 情感表达的层次性与克制性：悲情虽浓，但表达并不泛滥。诗人通过动作（笑、泣、入、立）、场景（祖帐、荒城）和景物（寒山、暮河）来间接传达，最后凝结于一个静止的“伫立”姿态，含蓄深沉，余味悠长，避免了直露的弊端。
启示：
这首作品让我们看到，最深的离别之痛，往往在于它勾连起个体生命中更广泛的孤独感与无常感。王维的悲伤，不仅源于友人的离去，也源于自身在“荒城”中的滞留，源于对“天寒日暮”般人生境遇的体认。它启示我们：离别之所以深刻，是因为它是一面镜子，照见我们自身的处境、我们对关系的依赖，以及我们在时间洪流中的漂泊感。
在人生旅程中，我们不断经历着“相逢方一笑，相送还成泣”的循环。这首诗教会我们，珍视每一次“相逢”的温暖，也坦然面对“相送”的必然。当离别来临，或许可以像诗人一样，将情感投入更广阔的天地景象（“天寒远山净，日暮长河急”）中去沉淀，最终以一种深情的“伫立”姿态，目送远去，也将那份情谊化为内心永恒的风景。这种在悲伤中保持凝视、在别离中留存美好的能力，正是诗歌赋予我们的珍贵力量。
关于诗人：
王维（701 — 761），字摩诘，号摩诘居士。河东蒲州（今山西运城）人。王维是一位山水田园诗人，这是现今人们对其人其诗的一般印象。他的山水田园诗，兴象超远、意趣幽玄，如《山居秋暝》：“空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。”色韵清绝，广受后世读者喜爱。但王维其人，却从未真正成为山水田园之人。
