Liu Yuxi (刘禹锡), 772-842 d.C., era natural de Hebei y posteriormente se trasladó a Luoyang. En el año 91 d.C., Liu Yuxi participó en las reformas políticas del grupo de Wang Shuwen junto a Liu Zongyuan. Tras el fracaso de las reformas, Liu Yuxi fue relegado al cargo de secretario de Lanzhou (actual Changde, provincia de Hunan), y luego se trasladó a Lianzhou para convertirse en el Asesino de Lianzhou. Más tarde, Pei Du le recomendó como invitado del Príncipe, y recibió el nombre de Liu Bin Gui (刘宾客), por ser invitado del Príncipe y Ministro de Ritos. Era un hombre íntegro y valiente. Aunque fue depuesto durante mucho tiempo, nunca renunció a sus ideales políticos ni cambió de posición.
Liu Yuxi fue un político y pensador progresista de mediados de la Dinastía Tang, y un poeta con logros únicos en este periodo. En sus composiciones no faltan poemas que reflejan la actualidad y la difícil situación del pueblo. Artísticamente, fue capaz de heredar la excelente herencia literaria de sus predecesores, y también formó su propio estilo artístico único absorbiendo nutrientes útiles de la literatura popular. Sus poemas tienen un lenguaje brillante y vivo, un ritmo fuerte y armonioso y un estilo elocuente, lo que fue valorado por el pueblo de la época y alabado como «Héroe de la Poesía». Especialmente la Lírica de la Rama de Bambú, que sigue el modelo de las canciones populares, es un nuevo estilo en la poesía Tang. Obras Completas de Liu Mengde.
Principales experiencias:
Liu Yuxi nació en 772 d.C., tras la etapa de Jiahe, en el condado de Jiaxing. Liu Yuxi pasó su infancia y adolescencia en Jiangnan, una zona relativamente desarrollada económicamente y rica culturalmente. Su padre, Liu Xu, era un típico erudito confuciano y educaba a sus hijos de forma muy estricta. Liu Yuxi se vio profundamente influido por las enseñanzas de su familia desde una edad temprana, y era brillante y precoz, modesto y estudioso. Antes de cumplir los nueve años, ya había aprendido a escribir poesía con los famosos poetas-monjes Kyauk Ran y Ling Che, y era muy apreciado por sus maestros. El famoso poeta de la época, Quan Deyi (权德舆) era incluso un gran admirador suyo. De niño, Liu Yuxi estudió una gran variedad de libros, entre ellos los clásicos confucianos, las Cien Escuelas de Pensamiento, medicina, astronomía, etc., sentando una buena base de conocimientos, que desempeñó un papel fundamental en la formación de su visión de la vida y en el desarrollo de su creación literaria y artística.
En el año 790 d.C., el joven y talentoso Liu Yuxi abandonó su ciudad natal y viajó al norte, a Chang’an, donde se preparó para presentarse al examen de la Beca del Colegio Imperial. En el año 793 d.C., Liu Yuxi fue admitido en la misma lista que Liu Zongyuan, y ese mismo año fue admitido en la sección de erudición; dos años más tarde, fue admitido en la sección del Ministerio de Justicia, y se le otorgó formalmente el cargo de Secretario de la Escuela del Príncipe, iniciando así una trayectoria profesional marcada por altibajos y muchos altibajos.
Liu Yuxi tenía grandes aspiraciones políticas. En el año 800 d.C., fue nombrado secretario del ministro de Festivales de Xu Sihao por recomendación de Du You, y luego fue a Yangzhou con Du You como secretario del ministro de Festivales. Dos años después, fue trasladado al puesto de contable jefe del condado de Weinan, en la prefectura de Jingzhao, y al año siguiente, al de historiador real supervisor. Durante el periodo de la cortina de Du You, participó en la cruzada contra el ejército rebelde de Xuzhou, experimentó un breve periodo de carrera militar, abrió horizontes e hizo crecer su talento. Cuando sirvió en la Casa Imperial, fue colega de Han Yu y Liu Zongyuan. En aquella época, la dinastía Tang se enfrentaba a muchos problemas graves, como los clanes y pueblos locales, los eunucos en la corte imperial, las dificultades financieras del Estado y la subsistencia de la gente. Liu Yuxi entabló amistad con Wang Shuwen y otras personas entendidas. Bajo el liderazgo de Wang, él y Liu Zongyuan y un grupo de otros jóvenes funcionarios estudiaron y discutieron activamente las innovaciones políticas, y empezaron a convertirse en estrellas ascendentes en el ámbito político.
En 805 d.C., Li Shi, emperador De Zong de la dinastía Tang, murió de enfermedad, y Li Ch’an, emperador Shun Zong, asumió el trono. En 805 d.C., el Emperador Shunzong de Tang, Li Shi, murió de enfermedad, y el Emperador Shunzong de Tang, Li recibió el trono. El Emperador Shunzong de Tang estaba decidido a reformar el mal gobierno, y volvió a utilizar a Wang Shuwen, Wang multitudinario, Liu Yuxi, Liu Zongyuan y otros para llevar a cabo la innovación política, que se llamó «Dos Reyes, Liu y Liu». Esta innovación recibió el nombre de «Innovación de Yongzhen». En respuesta al caos económico, político y militar durante el reinado del emperador Dezong, Wang Shuwen y los demás pusieron en marcha una serie de medidas como reducir los impuestos, prohibir el mercado de palacio, castigar a los funcionarios corruptos, liberar a las mujeres de palacio, eliminar al personal superfluo y poner freno a los clanes y ciudades. Durante este periodo, Liu Yuxi fue nombrado por el censor imperial ministro del distrito de Tuen Mun, además de juez del caso de la sal y el hierro, y su principal trabajo era ayudar a Du You y Wang Shuwen en la gestión de las finanzas. Wang Shuwen confiaba en él y «condujo a Yuxi y Liu Zongyuan a la ciudad prohibida para discutir con ellos, y no dejaron de seguir sus palabras» (Shunzong shilu). Liu Yuxi era un miembro esencial de la facción reformista. Consideraba la revolución como una gran oportunidad para hacer realidad sus ambiciones políticas y desplegar su talento. Tenía que atender un gran número de cartas y recibir muchas visitas cada día, y el sueño y la comida le agotaban. El extraordinario talento de Liu Yuxi fue apreciado por Wang Shuwen y otros, que incluso lo elogiaron por sus «cualidades de primer ministro» (Nuevo Libro Tang).
En 815 d.C., la corte convocó a Liu Yuxi y Liu Zongyuan de vuelta a la capital. Un rayo de luz pareció aparecer ante sus ojos, y se dispuso a revivir e intentar marcar la diferencia. Sin embargo, un repentino y duro golpe le llegó de nuevo a causa de un poema.
En marzo de 815 d.C., Liu Yuxi y Liu Zongyuan fueron a Chang’an para ver las flores de Xuandu, y él escribió el famoso poema satírico político «De Lanzhou a Pekín, en el décimo año del reinado de Yuanhe, hizo un regalo a todos los caballeros que miraban las flores», en el que se compara la flor del melocotón con el poder y la nobleza emergentes y la sátira es extremadamente mordaz, tanto que «al gobierno gobernante no le hizo ninguna gracia», «una sentada y palabras voladoras». El poema es tan satírico que «el gobierno gobernante no estaba contento» y «una sentada y palabras voladoras, como una máquina chocante». En un principio, el emperador Xianzong y el canciller Wu Yuanheng no tenían buena voluntad hacia Liu y Liu, por lo que aprovecharon la oportunidad para trasladar a Liu Yuxi al estado de transmisión (actual Zunyi, provincia de Guizhou) como asesino, mientras que Liu Zongyuan fue nombrado asesino de Liuzhou (actual provincia de Guangxi), ambos lugares mucho más desolados y remotos. Liu Zongyuan dijo que Liu Yuxi tenía una madre anciana en el salón, por lo que le resultaba difícil ir allí, y estaba dispuesto a cambiar Liuzhou por Baozhou, y él mismo fue a Baozhou en lugar de Liu Yuxi. Pei Du, el historiador real, también pidió a la madre de Liu Yuxi, y Liu Yuxi fue nombrado de nuevo asesino de Lianzhou. Permaneció en Lianzhou durante cinco años. Durante este periodo, seguía extremadamente preocupado por la situación política, y escribió tres poemas, Ping Cai Zhou y Ping Qi Xing, para alabar los grandes logros de los generales y soldados del clan Ping Fan, pero también reveló su más profunda preocupación.
En el año 821 d.C., Liu Yuxi fue nombrado de nuevo por la corte imperial asesino de la prefectura de Kui (cuya sede es ahora Fengjie, Chongqing). Tras examinar cuidadosamente la situación local, presentó a la corte la «Tabla de discusiones sobre las ventajas y desventajas de la prefectura de Kui» con la esperanza de que el nuevo emperador, el emperador Mu Zong, pudiera asimilar sus sabias palabras y se preocupara por el gobierno. Sin embargo, la respuesta de Mu Zong fue indiferente, lo que decepcionó enormemente a Liu Yuxi. Los poemas que escribió durante este periodo, como «El templo del primer señor de Shu» y «La vista de los ocho cuadros de Chen», expresaban eufemísticamente su estado de ánimo deprimido.
Durante su destierro a Lanzhou y Kui Zhou, el estilo poético de Liu Yuxi se transformó al cambiar su situación vital. Comenzó a aprender activamente de las canciones folclóricas y compuso una serie de poemas musicales de estilo popular como Letra de rama de bambú, Caminando por el terraplén y Letra de Wandao Sha.
En el verano de 824 d.C., Liu Yuxi fue trasladado de nuevo al puesto de asesino de Hezhou (actual condado de He, provincia de Anhui). Partió de Kui Zhou, viajando por el camino para visitar lugares famosos. Durante su destierro a Longzhou, Lianzhou, Kuizhou y Hezhou, Liu Yuxi pudo informarse sobre la difícil situación del pueblo y preocuparse por su bienestar allá donde iba, sin perder su integridad. Sin embargo, la carrera de descenso a largo plazo hizo que su espíritu extremadamente amargo, desde el descenso de Longzhou, y los monjes bastante mucha interacción, en cierta medida, el pensamiento budista como su apoyo espiritual. Dos años después de la transferencia y el estado, se le ordenó abandonar su puesto para regresar a Luoyang, pasando por Yangzhou, y debido a la enfermedad de la destitución del asesino de Suzhou de vuelta a Luoyang, Bai Juyi se reunió, y desde entonces los dos poemas y escritos cerca uno del otro. Durante este encuentro, escribió el famoso «Regalo a Le Tian en la sede de su primer encuentro en Yangzhou». Durante el mismo periodo, también compuso los poemas de largo alcance y que invitan a la reflexión «La nostalgia en el monte Xisai» y «Cinco preguntas sobre Jinling».
En 827 d.C., Liu Yuxi recibió el cargo de maestro e invitado Langzhong a cargo de la capital oriental (Luoyang), y al año siguiente, recomendado por Pei Du y otros, regresó a Chang’an (actual Xi’an, Shaanxi) como maestro e invitado Langzhong. Al volver a visitar su ciudad natal, el poeta no pudo evitar un estado de ánimo conmovedor y, nada más entrar en la capital, escribió la estrofa «Volviendo a visitar Xuandu Guan», precedida de un pequeño prefacio, en la que rememora viejos acontecimientos, muestra su orgullo y alegría interiores y expresa su voluntad de no transigir con los poderosos y los ricos a causa de las repetidas represalias.
En el año 829 d.C., por recomendación de Pei Du, entonces primer ministro, Liu Yuxi fue nombrado ministro del Ministerio de Ceremonias, así como bachiller de la Academia de la Sabiduría Colectiva. Servir en la Academia de Sabiduría Colectiva significaba tener la oportunidad de ocupar cargos importantes. Liu Yuxi quiso aprovechar esta oportunidad para hacer carrera, pero la lacra de los eunucos y el amiguismo en la corte imperial se intensificó.
En 831 d.C., Pei Du fue expulsado de la corte, y Liu Yuxi perdió su oportunidad de volver a ascender. Ese mismo año, Liu Yuxi fue trasladado como gobernador de Suzhou, donde hizo todo lo posible por ayudar a las víctimas del desastre. Más tarde, el pueblo de Suzhou lo llamó uno de los «Tres Sabios» junto con Wei Yingwu y Bai Juyi, otros dos poetas famosos que habían conseguido muchos logros durante su mandato como gobernador de Suzhou, y construyeron la Sala de los Tres Sabios, que se dedica a su memoria en todas las épocas del año. Más tarde, Liu Yuxi fue nombrado asesino de Ruzhou (actual provincia de Henan) y Tongzhou (actual Dali, provincia de Shaanxi).
En el año 836 d.C., debido a una enfermedad en los pies, fue nombrado huésped del príncipe heredero, y fue dividido en la capital oriental. A partir de entonces, se retiró a Luoyang, donde cantó con Bai Juyi y Pei Du en poesía y vino, y vivió una vida de «alegría terrenal dispersa, libre sobre la tierra inmortal» (10 Rimas para recompensar a Lotte por su rapsodia ebria). Pero para Liu Yuxi, que tenía una actitud positiva hacia el mundo y era un entusiasta de la reforma política, este tipo de vida no era lo que él quería. Eligió vivir en el bosque por necesidad, y por eso sus palabras siguen estando llenas de indignación.
En 841 d.C., Liu Yuxi fue ascendido al cargo de ministro de Ritos e Invitado del Príncipe Heredero. En julio del año siguiente, murió en su residencia a la edad de setenta y un años, y la corte imperial le concedió el título de Ministro de Guerra y lo enterró en la llanura de Danshan, al oeste del condado de Xingyang. Una generación de poetas, finalmente terminó su largo y accidentado camino de vida. Antes de su muerte, escribió Zi Liu Zi Autobiografía, y se lamentó en la inscripción de cierre, «El cielo y el largo, no ser dado Ruoxi; la gente o añadir accosts, el corazón no está viciado Ruoxi ». Se puede ver que él estaba con el talento político no puede ser utilizado pesar odio al final del día.
La vida de Liu Yuxi estaba lleno de muchas dificultades y giros y vueltas. En las décadas que siguieron al fracaso de la Reforma de Yongzhen, viajó de un lugar a otro, sufriendo la persecución de los adversarios políticos, la muerte de familiares y la pérdida de viejos amigos. Sin embargo, en medio de estas pruebas y tribulaciones, demostró el espíritu de superación y castidad del noble personaje. «El mundo está en mal estado, pero mi corazón es como un pilar de fortaleza» (Aria Historia) es, sin duda, el mejor retrato de su corazón.
Logros literarios:
Liu Yuxi no sólo fue famoso por sus poemas, sino que en última instancia se le conoce principalmente como poeta. A mediados del periodo Tang, el desarrollo de la poesía Tang vio surgir los poemas Han y Bai, siendo los primeros extraños y audaces, y los segundos populares y sencillos, cada uno de los cuales marcó el camino e impulsó una nueva tendencia en la evolución de la poesía. Liu Yuxi mantenía una profunda amistad con Han Yu y Bai Juyi, y a menudo cantaba a su vez. Sin embargo, lo notable es que siempre mantuvo su propia personalidad artística única, no se dejó influir por la tendencia del momento, y finalmente tomó un camino diferente entre los dos, saliendo con una forma nueva y única. En la historia de la poesía, escribió un capítulo lleno de color.
Los poemas de Liu Yuxi se caracterizan sobre todo por sus canciones populares, sátiras políticas, poemas históricos y el nuevo género poético de la lírica. Durante los largos años de su destierro a un estado lejano, siguió conscientemente el ejemplo de Qu Yuan, aprendió el espíritu del gran poeta al componer las Nueve Canciones, y extrajo la esencia de sus poemas de las canciones populares, creando así un nuevo estilo poético que combinaba los poemas de los literatos y las canciones populares. Sus obras son de pensamiento sano y ascendente, lenguaje sencillo y sin adornos, métodos de expresión ricos y variados, e incluso con un fuerte sabor local, realizando verdaderamente la elegancia y la popularidad. Sus poemas de sátira política emplean a menudo la técnica del símil, utilizando objetos para satirizar, diciendo esto y lo otro, y poniendo agudeza en el eufemismo, al tiempo que aprovechan el significado más típico y la ironía de las cosas a desarrollar, y transmiten sus propios puntos de vista y actitudes a través de las descripciones detalladas. Como ministro exiliado que fue condenado y expulsado, Liu Yuxi no podía expresar directamente su indignación, por lo que adoptó hábilmente el enfoque de recitar la historia y rememorar el pasado, tomando prestado el pasado para hablar del presente, e integrando en su propia poesía muchos factores como la preocupación por el país y el sentimiento del tiempo, la negación de los personajes y la expresión de sus abrazos, lo que amplió y elevó enormemente el horizonte ideológico de los poemas de recitar la historia.
Puede decirse que la poesía es el reflejo concentrado de la experiencia vital del poeta. Liu Yuxi, como destacado pensador, pasó toda su vida indagando en el verdadero sentido de la vida. Durante su vida, estuvo a la altura de Bai Juyi, conocido como «Liu Bai», que una vez le llamó «el gran poeta». En efecto, su estilo poético es audaz y magnífico, edificante, lleno de romántica y majestuosa imaginación y optimismo. Y lo que es más importante, escribió poesía como ser humano, y estableció en sus poemas una imagen ideal de la personalidad sin vacilaciones, superadora y recta de Dongdao, cuya gloria es suficiente para seguir a sus predecesores e inspirar a las generaciones futuras. Más de 800 de sus poemas, ricos en contenido, se han transmitido de generación en generación como tesoros de la cultura china.
