「七夕曝衣篇」
沈佺期
君不见昔日宜春太液边，披香画阁与天连。
灯火灼烁九微映，香气氛氲百和然。
此夜星繁河正白，人传织女牵牛客。
宫中扰扰曝衣楼，天上娥娥红粉席。
曝衣何许曛半黄，宫中彩女提玉箱。
珠履奔腾上兰砌，金梯宛转出梅梁。
绛河里，碧烟上，双花伏兔画屏风，四子盘龙擎斗帐。
舒罗散縠云雾开，缀玉垂珠星汉回。
朝霞散彩羞衣架，晚月分光劣镜台。
上有仙人长命绺，中看玉女迎欢绣。
玳瑁帘中别作春，珊瑚窗里翻成昼。
椒房金屋宠新流，意气骄奢不自由。
汉文宜惜露台费，晋武须焚前殿裘。
赏析：
这首诗作于武则天或唐中宗时期。七夕节在唐代宫廷中被赋予极高的礼仪色彩，是女性节日的代表性盛典。宫中有“曝衣楼”，七夕之夜，宫女将罗绮衣裳陈列月下，象征祈福与求巧。然而沈佺期以诗纪事，不仅描写了这一节俗的繁华，更在奢侈艳丽的背后，寓讽于赞，以艳辞写盛景，用冷笔示警。
当时安乐公主、上官婉儿等人权势显赫，宫中极尽奢华。沈佺期深谙诗臣之道，明讽不直言，以“历史诗”形式掩映时政。诗中表层是盛世华彩，深层却是对奢靡无度、政德衰微的忧惕。
第一段：“君不见昔日宜春太液边，披香画阁与天连。灯火灼烁九微映，香气氛氲百和然。”
你可曾见那宜春苑与太液池畔，披香楼台与天相接。灯火辉煌，九色光芒闪烁，百种香气氤氲交融。
开篇用“君不见”入题，气势宏大，直接带入“昔日”宫廷盛景。宜春苑、太液池皆为皇家苑囿，象征极致奢华。“灼烁”“氛氲”句式堆叠华辞，构建出金碧辉煌的视觉空间，同时也暗含虚幻之意——这份“与天连”的奢景，恰是人间的幻梦。
第二段：“此夜星繁河正白，人传织女牵牛客。宫中扰扰曝衣楼，天上娥娥红粉席。”
此夜繁星闪耀，银河一片明白，世人相传是牛郎织女相会之时。宫中热闹非凡，曝衣楼上仿佛天上神女的红粉盛宴。
诗人以“天上”“宫中”对照，将民间七夕传说与现实宫廷庆典叠合，形成“人间如天”的幻象。诗中既有浪漫的节庆氛围，又有隐隐的不安与讽意：宫女之“红粉席”本是凡俗欲象，却被比为“神仙盛会”，显示人间秩序与天理的混乱。
第三段：“曝衣何许曛半黄，宫中彩女提玉箱。珠履奔腾上兰砌，金梯宛转出梅梁。”
天色昏黄之际，宫中彩女提着玉箱来回忙碌。珠履轻响，登上雕兰的台阶；金梯回转，通向精雕的屋梁。
这一段细写曝衣盛典的实景，笔触极繁。“曛半黄”暗示傍晚时分灯烛初上，“提玉箱”“珠履”“金梯”堆叠出视觉的辉煌与声响的华丽。沈佺期的辞采之美在此达到极致，而“奔腾”“宛转”两字却透出躁动不安——华丽中暗藏奢靡与虚空。
第四段：“绛河里，碧烟上，双花伏兔画屏风，四子盘龙擎斗帐。舒罗散縠云雾开，缀玉垂珠星汉回。”
银河之下碧烟缭绕，双花伏兔绘在屏风上，四条金龙托举着斗帐。轻罗散开如云雾舒卷，缀玉垂珠仿佛星汉流光。
此段极尽富丽之辞，实写七夕曝衣的奢华奇观。诗人以“银河”“星汉”与“罗绮”“珠玉”互相对映，使人间之景如天宫幻境，但“云雾”“烟碧”的虚浮意象也暗示盛极必衰的隐忧。
第五段：“朝霞散彩羞衣架，晚月分光劣镜台。上有仙人长命绺，中看玉女迎欢绣。”
朝霞映彩，衣架都羞于夺目；夜月分光，连镜台都失去了光辉。上有仙人披着长命绺绸衣，下有玉女迎来绣裳欢笑。
这一段转入梦幻与现实的交叠，写人间盛景胜似天宫。“羞”“劣”两字反用，实为讽笔——过度奢华，连自然光辉都黯然失色。
第六段：“玳瑁帘中别作春，珊瑚窗里翻成昼。椒房金屋宠新流，意气骄奢不自由。”
玳瑁帘幕之内自成春光，珊瑚窗里昼夜不分。金屋椒房中宠幸新盛，骄奢之气已无法节制。
这一段由写景转入讽谏。沈佺期以“别作春”“翻成昼”描写宫中灯火不灭、奢侈无度，转折至“骄奢不自由”，含蓄而深刻地揭示了荣宠之祸与欲望的枷锁。
第七段（结尾）：“汉文宜惜露台费，晋武须焚前殿裘。”
汉文帝当惜露台奢费之戒，晋武帝亦应焚毁前殿狐裘之奢。
尾联以史为鉴，寓讽于史。汉文帝节俭，曾毁露台以戒奢；晋武帝好奢，焚殿狐裘以悔过。沈佺期以此作结，意在讥讽当朝宫廷沉溺声色、忘却节度，发人深省。
整体赏析：
全诗由盛入衰，由艳入讽。前半铺陈宫中七夕盛景，辞采华美、气势恢宏；后半忽转讥讽，警醒奢靡之害。沈佺期以诗臣之笔，写出华丽极致的表象，又在绚烂背后暗藏警语，使作品具备双重层次：既是宫廷节庆的纪事诗，又是政治寓言式的讽世诗。
其手法承袭卢照邻、骆宾王的京城诗传统，却更趋圆熟与讽谏化。诗人通过“宫中扰扰”与“天上娥娥”的对比，揭示了人间奢欲的虚幻与危险，构筑出“华丽而冷”的艺术世界。
写作特点：
- 铺陈与讽刺并行：以富丽词采描绘宫廷盛景，却在极致的美中暗藏政治讽意。
- 结构层层推进：由宫苑→节庆→人物→讽戒，情节有递进，气势有转折。
- 意象宏富、语言浓丽：罗绮、明珠、银河、碧烟交织，构成视觉与象征的双重美感。
- 借古讽今，史笔入诗：以汉文、晋武为镜，反照唐宫奢靡，含蓄而深沉。
- 情理并重，寓道于辞：诗中既有感官的繁华，也有理性的清醒，是宫廷诗向现实诗转化的代表。
启示：
这首作品表面歌咏盛世，实则以极美之辞揭露极奢之弊。它启示我们：艺术的华彩若无节制，终将被虚荣吞噬；权势的欢愉若忘警醒，必生祸患。沈佺期以诗人之笔，记下了宫廷一夜的繁华，也留下了一个文明盛世的隐忧。那辉煌的灯火、流转的珠光，正象征着人心的欲焰——璀璨一时，却终归暗灭。诗人以“汉文宜惜露台费”作结，既是对古君之劝，也是对当代的自省：真正的长久之美，不在富丽的宫殿，而在节俭的德行与清明的心。
关于诗人：
沈佺期（约656 - 715），字云卿，相州内黄（今河南内黄）人，初唐重要诗人。上元二年进士，历官通事舍人、给事中，后因依附张易之被流放驩州，遇赦后迁台州录事参军。他与宋之问齐名，并称“沈宋”，二人对唐代五言律诗的定型作出了决定性贡献。其诗多应制奉和与羁旅抒怀之作，风格精丽严整，尤擅七律，《全唐诗》存其诗三卷。代表作《独不见》“卢家少妇郁金堂”被誉为初唐七律的典范，《夜宿七盘岭》则展现流放途中的清峻诗风。沈佺期的创作标志着六朝余韵向盛唐气象的过渡，在近体诗发展史上具有里程碑意义。
