朱庆馀（生卒年不详），名可久，以字行，越州（今浙江绍兴）人，中唐诗人。宝历二年（826年）进士及第，官至秘书省校书郎。其诗以五言律诗见长，风格清丽含蓄，尤擅闺情与宫怨题材，《全唐诗》存其诗两卷共177首。其诗作善用比兴手法，将日常情感与政治诉求融于一体。虽存诗不多，却以精巧构思在唐诗史上占据独特一席，尤以《闺意》一诗成为后世科举诗与闺情诗融合的典范之作。
主要作品：
生平：
朱庆馀的籍贯主要有两种说法，一为越州（今浙江绍兴），一为闽中（今福建），经学者考证，其当为越州人无疑。他出身于越州一个较为富裕的家庭，从他在《归故园》诗中的描述可见一斑：“桑柘骈阗数亩间，门前五柳正堪攀。尊中美酒长须满，身外浮名总是闲。”诗中描绘的故园生活闲适安逸，若非追求功名，本可就此度过一生。然而，朱庆馀不愿满足于此，他胸怀才华，立志成就一番事业，于是离开故乡，踏上了赴京应试的道路。
朱庆馀进入科场的时间约在唐宪宗元和前期（806—810年）。在《上翰林蒋防舍人》诗中，他自称“应怜独在文场久，十有馀年浪过春”，可见至长庆末年，他已在科场困顿十多年。在京城期间，他四处奔走，寻求知音，内心充满孤独与寂寞。《寄友人》一诗写道：“当代知音少，相思在此身。一分南北路，长问往来人。”所谓“知音”，在唐人语境中特指对己有知遇之恩的为官者，他向友人倾诉南北奔走、到处为客的艰辛，感叹自己完全找不到入仕的门路。
朱庆馀人生的转折点，发生在他与张籍的交往中。大约在长庆年间，朱庆馀入京应试，以诗谒见时任水部员外郎的张籍。他精心挑选了自己的二十六篇诗作呈献给张籍，张籍读后大为赞赏，“置之怀袖而推赞之”，在同僚中极力揄扬。由于张籍在当时文坛声望很高，经他品题，朱庆馀的名声很快在长安士林中传播开来。然而，临近考试，朱庆馀心中仍然忐忑不安，对自己的文章是否符合考官口味感到疑虑。在这种微妙的心理下，他写下了那首传世名作《闺意献张水部》（又题《近试上张水部》），以新婚女子自比，巧妙地向张籍探问消息。张籍读后心领神会，随即回以《酬朱庆馀》，以“越女新妆出镜心”的诗句明确给予肯定和鼓励。这段“朱庆馀投卷，张籍推赞”的文坛佳话，生动反映了唐代科举考试中的“行卷”风气，也成为中国文学史上提携后进的典范。
在张籍的延誉下，唐敬宗宝历二年（826年），朱庆馀终于进士及第，此时他已年近三十。及第后，他被授官秘书省校书郎，这是一个品阶不高但颇为清要的官职，负责典校群书。此后，他可能曾奉命出使边塞，有过短暂的边地生活体验，其诗作中有《长城》《送韦校书佐灵州幕》等篇，可见其确有北历边塞的经历。在仕途上，他并未担任过显赫的官职，一生不得志于仕途。
朱庆馀交游广泛，与当时许多文人墨客有往来。他与张籍的关系最为密切，深得张籍近体诗之精髓。与贾岛、姚合、顾非熊、无可、章孝标等人亦有唱和，其诗歌创作受贾岛“苦吟”之风影响颇深。他还曾与白居易、王建、令狐楚、蒋防等前辈诗人有过交往，并在鄂州偶遇赴任杭州刺史的白居易，作《鄂渚送白舍人赴杭州》一诗相送。
约在开成二年（837年），朱庆馀病逝，享年约四十岁。他生前将自己的诗作整理成集，《新唐书·艺文志》著录《朱庆余诗集》一卷，南宋书棚本《朱庆馀诗集》一卷存世，收其诗一百六十五首。《全唐诗》辑录其诗两卷，共一百七十七首。
作品风格：
朱庆馀的诗歌创作以近体诗见长，尤工五言律诗和七言绝句。其诗风受张籍、贾岛影响很深，既得张籍近体诗之“清丽浅切、巧思动人”，又兼贾岛“苦心经营”之态度，形成了自己独特的艺术风貌。总体而言，其诗以清丽浅切、细致入微为主要特征，在中晚唐诗坛独树一帜。
诗学渊源
朱庆馀的诗学渊源，以张籍最为根本。宋人张洎在《项斯诗集序》中明确指出：“元和中，张水部为律格，清丽浅切，而巧思动人，字意清远，惟朱庆馀一人亲受其旨。”这段话揭示了朱庆馀在张籍诗学传承中的核心地位——他是唯一“亲受其旨”的嫡传弟子，其诗歌风格与张籍一脉相承。清人《重订中晚唐诗主客图》更将朱庆馀列为张籍诗派“上入室”弟子，称其“律格专学水部，表里浑化，他人鲜能及者”。
同时，朱庆馀也与贾岛交往密切，其诗歌创作受到贾岛“苦吟”之风的影响。他与贾岛同有苦心经营之态度，注重字句的锤炼和意象的经营。清人《唐诗归折衷》评价他“庆馀受知于文昌，而得交阆仙，仍其选句亦兼岛之刻深、藉之娟秀而有之”，准确地指出了其诗风融合张籍之“娟秀”与贾岛之“刻深”的特点。
题材内容
根据学术研究，朱庆馀诗歌按内容可分为五大类：
寄赠唱和的交游诗：此类诗数量最多，反映了他与张籍、贾岛、姚合等人的交往。如《上江州李使君》写与李渤的交往，《上翰林蒋防舍人》《上翰林李舍人》则是向朝中显宦投献之作，既表达了对汲引的渴望，也反映出他长期困顿科场的无奈。
言淡情深的别离诗：如《送陈摽》《送韦校书佐灵州幕》等，情感真挚而表达含蓄，往往在平淡的叙述中见深情。其《送淮阴丁明府》云：“之官未入境，已有爱人心。遣吏回中路，停舟对远林。”语言简淡而情意绵长。
摇曳多姿的行旅诗：朱庆馀一生游历甚广，足迹遍及长安、凤翔、武汉、安徽等地，行旅诗在其创作中占有重要地位。如《过耶溪》：“春溪缭绕出无穷，两岸桃花正好风。恰是扁舟堪入处，鸳鸯飞起碧流中。”以清丽的笔触描绘江南水乡风光，意境优美。又如《旅中过重阳》：“登高思旧友，满目是穷荒。草际飞云片，天涯落雁行。”则于羁旅中流露乡愁，感慨深沉。
细致入微的咏物诗：其咏物诗善于捕捉事物的细微特征，以精炼的语言传神写照。《泛溪》中“鸟飞溪色里，人语棹声中”一联，以视听结合的手法写出泛舟溪上的闲适之趣，自然生动。
寂静淡然的禅悦诗：朱庆馀好老庄之道，诗中多有访僧问禅之作。如《与石昼秀才过普照寺》《题青龙寺》等，描写寺庙的清幽环境，流露出超然物外的隐逸心境。《宿陈处士书斋》中“向炉新茗色，隔雪远钟声”之句，以茗色与钟声写山居之清寂，意境空灵。
意象选择
朱庆馀诗在意象选择上呈现出鲜明的特点。根据研究，他在不同题材的诗歌中选取了不同类型的意象：表现仕宦追求时多用“城”“朝”“剑”等意象；表现人生坎坷时多用“云”“草”“月”等意象；表现隐逸心境时则多用“竹”“松”“鹤”等意象。这些意象往往连缀而成清幽淡远的意境。
如《宿江馆》：“夜深乡梦觉，窗下月明斜。起雁看荒草，惊波尚白沙。”以“月明”“荒草”“白沙”等意象营造出江馆夜宿的孤寂氛围。又如《寻贾岛所居》：“独在钟声外，相逢树色中。谁言人渐老，所向意皆同。”以“钟声”“树色”写山居之幽深，以“人渐老”“意皆同”写与贾岛的志趣相投，情景交融。
语言风格
朱庆馀诗歌的语言呈现出两重特色。一方面，他崇尚清淡，少有华丽辞藻，语言天然明丽，给人以清新淡雅之感。张洎评价其师张籍“字清意远”，朱庆馀深得其旨，其诗语言同样清丽浅切，不事雕琢。另一方面，他又注重对现实事物作客观、细致的描绘，笔触精准真切、细腻深刻，这显然是受贾岛“苦吟”之风的影响。
体裁擅长
朱庆馀主工律诗和绝句，在这两种体裁上均有很高成就。其五言律诗“匠心独到，善用对仗与句法，且注重结句精妙”。如《泛溪》“曲渚回花舫，生衣卧向风。鸟飞溪色里，人语棹声中”一联，对仗工稳而意境自然。其七言绝句“巧妙自然，意蕴含蓄，韵律流畅，呈现出既富有韵味，又舒展自在的风貌”。《闺意献张水部》和《宫中词》是其七绝的代表作。
文学影响：
朱庆馀在中晚唐诗歌史上占有一定的地位。他虽然不是一流大家，却以其独特的艺术成就和著名的文坛佳话，在中国文学史上留下了不可磨灭的印记。
“张朱佳话”的文化符号
朱庆馀与张籍之间“投诗问路，酬诗肯定”的故事，早已超越了个体交往的范畴，成为唐代乃至整个中国古代科举文化和文人交往的一个经典符号。《唐诗纪事》《唐才子传》等文献均特别记载此事，后世文人亦常引用此典，使其具有了深远的文化意义。这一佳话形象地揭示了科举制度下士人的心态，以及前辈对后进的提携之情，成为后世赏拔人才的绝佳范本。
张籍诗学的嫡传弟子
朱庆馀在张籍诗学传承中占有核心地位。宋人张洎明确指出，张籍“清丽浅切，而巧思动人，字意清远”的诗风，“惟朱庆馀一人亲受其旨”。这意味着朱庆馀不仅是张籍的学生，更是张籍诗学的唯一嫡传者。在张籍的影响下，朱庆馀形成了清丽浅切、巧思动人的诗歌风格，成为中晚唐之际张籍诗派的重要代表。
兼取张贾的独特诗风
朱庆馀的诗歌创作，既能得张籍之“娟秀”，又能取贾岛之“刻深”，形成了自己独特的艺术风貌。清人《重订中晚唐诗主客图》将其列为张籍诗派“上入室”弟子，评其“律格专学水部，表里浑化，他人鲜能及者”。《唐诗品》称其“文有精思，词有调发，意匠所遣，纵横得意”，充分肯定了其艺术成就。
后世评价
历代对朱庆馀的评价，多从张籍诗派传承的角度立论。宋刘克庄《后村诗话》称其绝句“为世所称赏”，但也指出“他作皆不如此”。《唐音癸签》评价他“学诗于张籍，具体而微”，既肯定其得张籍之真传，也指出其规模气局稍逊于张籍。《诗学渊源》则称其“学杜，寝追大历，晚唐诗人中殊不多见”。明人《唐诗品》的评价较为全面：“亲承张水部意旨，遂擅名场，不能更扬其志，上窥‘大雅’，岂非抱玉握珠而更有彬彬之叹者耶！”
诗歌存世与版本流传
朱庆馀的诗集在宋代已有多种版本流传。《新唐书·艺文志》著录《朱庆余诗集》一卷。中国国家图书馆藏南宋书棚本《朱庆馀诗集》一卷，存其诗一百六十五首，是研究朱庆馀诗歌的重要文献。《全唐诗》收录其诗两卷，共一百七十七首。
朱庆馀是中晚唐之交一位风格鲜明的诗人。他以《闺意献张水部》中的“画眉深浅入时无”和《宫中词》中的“鹦鹉前头不敢言”等名句传诵后世，与张籍之间的文坛佳话成为科举文化中的经典符号。其诗学张籍而兼取贾岛，形成了清丽浅切、细致入微的独特风格，在张籍诗学传承中占有核心地位。虽然其诗歌成就不及张籍、贾岛，但其在唐诗史上的地位不可忽视，其人其诗，千载之下犹能令人回味。
