崔峒（生卒年不详），唐代诗人，博陵（今河北安平）人，活跃于大历年间（766 - 779），与司空曙、卢纶等并称“大历十才子”。其诗以五律为主，风格清雅含蓄，《全唐诗》存其诗48首。代表作《江上书怀》“生涯心事已蹉跎，旧路依然此重过”写羁旅愁思，展现中唐文人普遍的失落感；《题崇福寺禅院》“僧房秋雨歇，愁卧夜灯微”则透出禅寂意味。诗风近刘长卿而更显孤冷，严羽《沧浪诗话》评其“如静夜鸣钟，清响悠远”，体现了大历诗风由盛唐雄浑转向内敛的特质。
主要作品：
生平概况：
崔峒生卒年不详，籍贯存在争议，一说为博陵（今河北安平），属唐代名门望族“博陵崔氏”；另一说为清河（今河北清河）。他早年科举及第，曾任潞府功曹、右补阙等职，后官至州刺史，但因史料匮乏，具体任职州郡及晚年事迹均无详细记载。
崔峒活跃于安史之乱后的中唐时期，与钱起、卢纶、韩翃、司空曙等人并称“大历十才子”。这一诗人群体的创作多围绕酬唱赠答、山水隐逸，风格趋于内敛，少了盛唐的豪迈，多了乱世文人的沉郁与疏淡。崔峒的交游圈主要集中于长安、洛阳的文人官僚阶层，常以诗作投献权贵，以求仕进，反映了中唐士人在政治动荡中的生存状态。
安史之乱（755—763）对唐代社会造成深远影响，崔峒虽未直接经历战乱最惨烈的阶段，但其青年时代正处于战乱后的恢复期，社会凋敝、民生艰难，这一时代背景使其诗歌常流露出羁旅漂泊之愁、亲友离散之痛。他的仕途可能并不显达，最终在历史记载中逐渐湮没无闻，仅存诗数十首，散见于《全唐诗》等后世辑录。
文学成就：
崔峒作为"大历十才子"之一，其文学成就主要体现在诗歌创作上。虽然存世作品仅四十余首，但在中唐诗坛仍占有一席之地。他的诗歌创作既带有大历诗风的共性特征，又展现出独特的个人风格，在艺术表现和情感表达上都有可圈可点之处。
在诗歌题材方面，崔峒的作品主要集中于山水田园、羁旅抒怀和酬唱赠答三大类。他的山水诗往往融入禅意，如《题崇福寺禅院》通过描写僧侣日常生活和寺院清幽环境，营造出空灵淡远的意境。羁旅诗则多抒发乱世飘零之感，代表作《江上书怀》以质朴语言道尽离乱之苦，情感真挚动人。酬赠之作如《送韦八少府判官归东京》既保持传统送别诗的格调，又融入中唐特有的萧瑟气息。
从艺术成就来看，崔峒的诗歌语言清丽自然，善用白描手法，较少堆砌典故。他特别擅长通过意象的组合来营造意境，如以"清磬度山翠，闲云来竹房"勾勒出禅院的幽静，以"古驿霜多柿叶寒"烘托送别的凄凉。在情感表达上，他的诗作呈现出大历诗人特有的内敛特质，往往将深沉的情感隐藏在看似平淡的景物描写之后，形成含蓄蕴藉的艺术风格。
崔峒的诗歌虽然气魄不及盛唐，但在锤炼字句、营造意境方面颇具功力。明代胡应麟在《诗薮》中评价其诗"气骨稍弱，而神韵自清"，准确指出了其作品的艺术特点。清代《四库全书总目提要》也称其诗"虽乏雄浑，而雅洁可诵"，肯定了他在语言锤炼方面的成就。这些评价都说明，崔峒的诗歌虽然未能达到一流大家的水平，但在中唐诗坛仍具有独特的艺术价值。
诗歌风格详析：
1. 语言：简净与凝练
- 善用短句与意象组合，如“清磬度山翠，闲云来竹房”（《题崇福寺禅院》），以声音（磬）、色彩（翠）、动态（云来）构成画面。
- 少用典故，接近口语化表达，如“登高回首罢，形影自相随”（《江上书怀》）。
2. 意境：空寂与疏淡
- 禅意渗透：受中唐禅宗盛行影响，诗中多“空山”“孤云”“寒钟”等意象，如“无人空夕阳”以“空”字强化孤寂感。
- 以景结情：常以自然景物收束全诗，余韵悠长，如“古驿霜多柿叶寒”（《送韦八少府》）以寒景暗示别愁。
3. 情感：隐忍与节制
- 不同于盛唐的直抒胸臆，崔峒诗中的哀愁含蓄内敛，如“故人江海别，几度隔山川”（《酬李补阙雨中寄赠》），仅以“几度”暗示时间流逝之痛。
- 乱世飘零感：其羁旅诗常通过细节（白发、泪血）表现创伤，如“发白镜中丝”以衰老写忧思。
崔峒作为大历时期的中层文人，其诗作虽存世不多，但以清雅的语言、克制的抒情和空灵的意境，成为中唐诗歌转型的典型样本。研究其诗，可窥见安史之乱后士人的精神世界与艺术追求。
