「友人会宿」
李白
涤荡千古愁，留连百壶饮。
良宵宜清谈，皓月未能寝。
醉来卧空山，天地即衾枕。
赏析：
这首诗大约作于李白隐居庐山时期。李白一生追求建功立业，但现实却屡遭挫折，仕途坎坷。天宝年间（742—756年），李白受唐玄宗召入长安，满怀理想，希望能辅佐朝政。但由于个性不羁，不愿逢迎权贵，最终被权臣谗言所害，被赐金放还。此后，他漫游各地，虽仍怀有壮志，却始终未能实现政治抱负，心中难免郁郁不得志。
在庐山隐居期间，他寄情山水，以诗酒自娱，试图借助自然的广阔与美酒的微醺来排解内心的苦闷。这首诗正是他在这样的背景下创作的，既表达了诗人借酒消愁的豪放洒脱，也隐含着壮志未酬的无奈和对天地自然的向往。
第一联：“涤荡千古愁，留连百壶饮。”
真想将千古以来的愁苦彻底洗净，唯一的办法就是沉醉于美酒之中，不停畅饮。
这一联直接点明主题，诗人借酒消愁，试图摆脱世间的烦忧。千古愁绪不仅是个人的忧患，更象征着人生无常、时光流逝的悲叹。而“百壶饮”则体现了诗人豪迈不羁的性格，似乎只有无尽的美酒才能冲刷掉心中的忧愁。
第二联：“良宵宜清谈，皓月未能寝。”
如此美好的夜晚，最适合高谈阔论，而明亮的月光下，我也难以入眠。
这里转向对当下夜晚气氛的描写。诗人不愿沉浸于愁苦之中，而是借助美酒与友人畅谈人生。在皎洁的月光下，思想活跃，意兴盎然，根本没有入睡的念头，表现出诗人豁达洒脱的精神状态。
第三联：“醉来卧空山，天地即衾枕。”
喝醉了酒，我便随意卧倒在空旷的山野之中，把广阔的天地当作被子与枕头。
这一联将诗人豪放不羁的个性展现得淋漓尽致。他醉卧空山，完全不在乎尘世的繁琐与名利，而是以天地为伴，展现出一种天人合一的境界。这种洒脱的态度，既有陶渊明“悠然见南山”的淡然，也有庄子“天地与我并生，万物与我为一”的超然。
整体赏析：
这首诗描绘了诗人在月夜畅饮、高谈阔论，最终醉卧山林的豪放情景，展现出洒脱不羁的个性和旷达的胸怀。诗人通过“涤荡千古愁”道出内心深处的忧虑，但随即用“百壶饮”表达出放浪形骸、借酒消愁的豪情。接着，通过良夜清谈、皓月难眠的描写，塑造了一个思想活跃、胸怀壮志却难以施展的形象。而最后醉卧山林、天地为衾枕的画面，则将这种超脱世俗、天人合一的意境推向高潮。
整首诗语言流畅自然，感情奔放洒脱，既有李白一贯的豪放风格，又带着一丝无奈和超然。它不仅表现了诗人对现实的不满，更展示了他对自由生活的向往，以及与天地万物融为一体的精神追求。
写作特点：
- 豪放洒脱，气势奔放：诗歌充满了李白特有的豪放风格，字里行间流露出洒脱不羁的情怀。“涤荡千古愁，留连百壶饮”开篇即展现出诗人试图借酒消愁的狂放气概，而“醉来卧空山，天地即衾枕”则将他的超然物外表现得淋漓尽致，整个诗篇气势畅快，毫无拘束。
- 情景交融，意境悠远：诗人通过描绘夜晚清谈、皓月当空、醉卧山林的画面，使得诗歌既有现实生活的生动场景，又带有浪漫主义色彩。诗中既有皎洁的月光，也有空旷的山野，诗人的情感随着这些景物的变化而起伏，情景相映，意境深远。
- 语言自然流畅，富有韵律美：诗歌语言通俗易懂，既没有过多的修饰，也不追求华丽辞藻，而是随性而发，仿佛脱口而出，却又极具韵律美。例如，“天地即衾枕”这句极富想象力，将天地比作被褥枕席，简洁而富有诗意，既表现了诗人的豪放，也带有浓厚的道家思想。
- 借酒抒怀，寄托哲理：诗人表面上在写饮酒作乐，但实际上是通过酒来表达自己的人生观。他并非单纯地沉醉于酒，而是在酒中寻求解脱，希望借助这种方式来排遣内心的愁苦，并最终达到与天地同化的境界。这种思想与道家的“无为而治”“天人合一”思想相契合，展现了李白人生观中旷达与超然的一面。
启示：
这首诗给人最大的启示在于李白的旷达与洒脱。他虽然满怀愁绪，但并不沉溺于痛苦，而是通过酒、谈、卧三种方式来排解。人生在世，难免遭遇困境，但重要的是如何面对它。有的人选择悲观消极，而李白则选择在天地之间寻找自由，在自然中得到慰藉，这种精神值得借鉴。
此外，诗人对天地自然的热爱，也让我们意识到：人的心境往往受环境影响，当现实无法改变时，不如换个角度，以豁达的心态去接纳世界。正如李白醉卧空山，把天地当作被褥，这种顺应自然、随遇而安的生活哲学，让人在浮躁的现实中找到一份难得的超脱。
关于诗人：
李白（701 - 762）字太白，号青莲居士。唐诗堪称中国文学史上最璀璨的星座之一，而其中最耀眼的明星当属李白。李白将中国的古典诗歌，尤其是浪漫主义诗歌推向了顶峰，并以卓越的成就影响了古今中外一代代优秀文人。
