「寻西山隐者不遇」
丘为
绝顶一茅茨，直上三十里。
扣关无僮仆，窥室唯案几。
若非巾柴车，应是钓秋水。
差池不相见，黾勉空仰止。
草色新雨中，松声晚窗里。
及兹契幽绝，自足荡心耳。
虽无宾主意，颇得清净理。
兴尽方下山，何必待之子。
释义：
这是一首描写隐逸生活的诗。诗人以新颖别致的笔法，表达出了一种高雅的意趣，于“不遇”中蕴涵“遇”，令人耳目一新。丘为是盛唐山水田园派的重要诗人之一，与王维、刘长卿等相友善，互有唱和。此诗为其代表作之一，描写了诗人寻访山中隐者不遇所见的情景和亲身感受，抒发了对隐逸生活的欣羡之情。
“绝顶一茅茨，直上三十里。”茅茨，茅屋。句意为：我径直攀上三十里之遥的山顶，去寻访在山顶茅屋里居住的西山隐士。前句描写了隐者远离尘世，选择山高路远的地方独居，“绝顶”、“茅茨”让我们仿佛看到一位麻衣鹤氅、仙风道骨的山中高士翩翩而至，其高洁不凡的风姿令人心仪之、向往之。后句描写寻访之难和寻者的满怀期望，同样烘托出隐者的超凡脱俗和不同凡响。
“扣关无僮仆，窥室唯案几。”扣关，敲门。僮仆，此指书童。句意为：久叩柴门并无童子应声，从门缝中往里看，只看到桌椅而无人的踪影。此两句写不遇。敲门不应，本就意味着屋里无人，但诗人仍不甘心，从门缝窥看才确信无人。此一细节刻画出此位隐者在诗人心目中有着重要的分量，诗人登“绝顶”而“直上三十里”，如此不辞辛苦，其目的就是为了会一会这位隐者，如今隐者人去屋空，给诗人留下了些许遗憾。“唯案几”从侧面表现了隐者居处陈设之简陋，给人“斯是陋室，惟吾德馨”的联想。
“若非巾柴车，应是钓秋水。”巾柴车，指乘小车出游。巾，覆盖。柴车，粗劣的车子。句意为：他若不是驾柴车外出云游，就是到秋水渊潭边垂钓去了。这是作者寻访不遇后自然而然产生的猜测。
“差池不相见，黾勉空仰止。”差池，错过。黾勉，殷勤。仰止，仰望、仰慕。句意为：谁知我如此无缘，错过了与他相见的机会，空负了我一片殷勤仰慕之意。这两句表达了作者扑了空以后，最初的失望和惆怅之情。
“草色新雨中，松声晚窗里。”句意为：雨后的草丛青翠鲜亮，晚上独坐窗前，肯定能够听到那山中的阵阵松涛。作者经过仔细观察，亦真亦幻地描写了隐者居所的环境：清新优雅，富有天然意趣，极适于修身养性，同时从侧面烘托了隐者的超尘脱俗。
“及兹契幽绝，自足荡心耳。”及兹，来此。契，惬意。荡心耳，涤荡心胸和耳目。句意为：在这里，我已被幽静清新的景色所陶醉，感到非常惬意，心胸和耳目顿时变得旷达畅快起来。写到这里，诗人先前的一丝失望和惆怅一扫而空，被隐者居所优雅清新的环境所折服和陶醉，并自得其乐。
“虽无宾主意，颇得清净理。”句意为：虽然没有享受到主人待客的殷勤厚意，却寻到了一份清静高雅的意趣，悟到了修养身心的真理。作者虽不遇隐者而收获颇多，不虚此行。
“兴尽方下山，何必待之子。”兴尽，据《世说新语》载，晋王徽之雪夜兴起，驾舟访友戴逵，临门却不入而返。人问其故，他说：“本乘兴而来，兴尽而返，何必见戴。”之子，指西山隐者。句意为：我在山上纵情游玩，饱览了山中景致才兴冲冲地下山，我已得到了想要得到的东西，何必非要见到隐者本人呢？这两句运用典故，表达了自己虽寻隐者不遇，却不虚此行，收获颇丰的怡然自得的心态。
这首诗构思奇特，别具匠心。诗人寻隐者是为了探求寄情山水之高洁情趣，虽不遇人而情趣自得，并悟到此中真意，可谓别有收获，因此没有一般的“不遇”题材作品中的伤感情绪，意蕴深远，堪称佳作。
关于作者：
丘为，嘉兴人。初累举不第，归山读书数年。天宝初刘单榜进士。王维甚称许之，尝与唱和。初，事继母孝，有灵芝生堂下。累官太子右庶子，时年八十余，母犹无恙，给俸禄之半。及居忧观察使韩滉以为致仕官给禄，所以惠养老臣，不可在丧为异，唯罢春秋羊酒。初还乡，县令谒之，为候门磬折，令坐，乃拜，里胥立庭下，既出，乃敢坐。经县署，降马而过，举动有礼。卒年九十六。有集行世。
