「九日登望仙台呈刘明府」
汉文皇帝有高台， 此日登临曙色开。
三晋云山皆北向， 二陵风雨自东来。
关门令尹谁能识？ 河上仙翁去不回，
且欲竟寻彭泽宰， 陶然共醉菊花杯。
赏析：
这首诗作于唐代重阳佳节。诗人崔曙登临望仙台，感怀古人、怀才不遇，同时借古讽今，借景言志，表露出归隐之意。望仙台据传为汉文帝所建，地势高远，登高望远，自古为文人骚客登临抒怀之地。诗题中的“刘明府”是诗人当时的交游对象，这是一首写景抒怀并寓意投赠的应酬诗，但却写得大气不俗，情志深远。
第一联：“汉文皇帝有高台，此日登临曙色开。”
汉文帝曾建此高台，今日登临，只觉晨曦光明铺展。
开篇写“登高”，以帝王高台入诗，寄托诗人凭高望远的豪情，也点出地理与时间——望仙台、重阳节。
第二联：“三晋云山皆北向，二陵风雨自东来。”
三晋的山川云气都朝向北方，汉代皇陵的风雨从东边吹来。
借描写地貌与风雨变换，暗寓时光流转，朝代兴替，也将历史沧桑之感带入其中，感叹权势如云烟。
第三联：“关门令尹谁能识？河上仙翁去不回。”
历代的地方官早已无名无迹，姜太公垂钓之地，仙翁也不再回来。
通过典故表达对历史兴衰的感慨，既是对现实政治的失望，也是对理想人物难再得的惋叹。
第四联：“且欲竟寻彭泽宰，陶然共醉菊花杯。”
不如追随彭泽县令陶渊明，与之同醉在菊花酒中。
诗人最终流露出归隐之志，以“菊花杯”照应重阳节，以“陶然”传达随性恬淡的情怀，志趣超脱。
整体赏析：
此诗开篇写登台所见，山川壮阔，晨光大开，气象万千；继而抒发对历史的深切感怀，从汉文帝、高台、皇陵写到地方官、姜太公，时间跨度极大，将兴亡之感铺陈得波澜壮阔；最后自然转入自身志趣，表达归隐的念头。这种由实而虚、由古及今、由他人转向自身的结构，使全诗节奏分明、过渡自然。诗中不仅有高远之景、沉郁之情，也有旷达之志，体现了唐代山水诗向抒情性融合发展的特征。
写作特点：
这首诗在艺术表达上显示出高超的构思与成熟的风格。全诗结构严谨，由登高所见引入，再转入对历史的沉思，最后归于对自身志趣的表白，转承自然，脉络清晰。在写景方面，诗人善于情景交融，以“云山”“风雨”等自然意象寄寓时光流逝与政局更替的感慨，虚实结合，气象宏大。尤其善用典故，将汉文帝、姜太公、陶渊明等历史人物自然嵌入诗中，不仅拓展了诗的时间空间感，也赋予诗篇深沉的历史厚度与人格寄托。此外，全诗语言流畅，格律合式，即使中间对仗略显宽松，也显得灵活自然，不拘小节，正体现出唐代诗人追求神韵与气势的审美趣味。这种不拘于形式、而重意境与情怀的创作方式，使诗歌更具表现力和生命力。
启示：
诗中透出的历史沧桑与人生抉择，给人以深思：富贵荣华终成过眼云烟，与其奔波于不确定的仕途，不如归于本真，追求精神上的自在与清明。正如诗人所言，不若“陶然共醉菊花杯”，与自然共生，与古人同心，或许才是最洒脱的活法。诗中表达的这种“知进退、识荣辱”的隐逸精神，正是古代士人的理想人格写照，亦为今人提供了一种超然处世的智慧。
关于诗人：
崔曙（约704 - 739），河南登封人，开元二十六年（738年）进士，但只做过河南尉一类的小官。曾隐居河南嵩山。喜交游，与薛据等友善。工诗，人称其诗言词款要、情趣悲凉，送别登楼俱堪泪下。传世之作有《瓢赋》，《全唐诗》存诗一卷凡15首。
