「归园田居 · 其二」
陶渊明
野外罕人事，穷巷寡轮鞅。
白日掩荆扉，虚室绝尘想。
时复墟曲中，披草共来往。
相见无杂言，但道桑麻长。
桑麻日已长，我土日已广。
常恐霜霰至，零落同草莽。
赏析：
这首诗作于公元405年左右，是陶渊明“归园田居”五首组诗中的第二首。整组诗描绘了诗人辞官归隐、回归田园生活后的种种感悟和体会，其中第一首偏重描绘归隐初期的解脱之感，而本首诗则转向乡村日常生活的描写。通过写自然恬淡的生活图景与简单质朴的人际交往，诗人表达了对田园生活的喜悦，同时也流露出对农耕成果可能被天灾摧毁的忧虑，展现出一种“亦乐亦忧”的心境。
第一联：“野外罕人事，穷巷寡轮鞅。”
乡野之间很少有世俗事务打扰，偏僻小巷中几乎看不到车马行走的痕迹。
诗人以“罕人事”与“寡轮鞅”点明乡村清静，远离尘嚣，从环境描写切入，烘托出归隐生活的宁谧气氛。
第二联：“白日掩荆扉，虚室绝尘想。”
白日里紧闭柴门，独自一人静坐空屋，内心毫无尘俗杂念。
这里的“虚室绝尘想”体现了诗人内心的超然与宁静，象征他摆脱尘世纷扰后达到的精神自由，是对隐居生活最真实的写照。
第三联：“时复墟曲中，披草共来往。”
偶尔在村落弯曲小路间穿行，拨开丛草与乡邻来往交谈。
诗人并非完全闭门谢客，而是在与人和谐相处中保持自然往来，展现了田园生活的温情与亲切。
第四联：“相见无杂言，但道桑麻长。”
见面时并不多谈琐事，只是聊聊桑麻长势如何。
与其说是叙述一种乡村的简单交流，不如说是抒发一种“返璞归真”的理想。质朴的对话反映出人与自然、人与人之间最本真的连接。
第五联：“桑麻日已长，我土日已广。”
桑麻一天天地长高，我耕作的土地也越来越多。
此联描绘了诗人勤于农作的实际成果，流露出对田园劳动生活的满足感和成就感。
第六联：“常恐霜霰至，零落同草莽。”
常常担心霜雪忽至，辛苦种下的作物凋零败坏，与野草一起衰败。
这结尾一转，显露出诗人内心深处的忧惧：自然变幻无常，辛劳成果可能随时消失。这种“亦喜亦忧”的情绪，展现出诗人清明、诚挚而质朴的情感状态。
整体赏析：
这首诗写出了诗人归隐乡村后的日常生活、内心情感与精神状态。诗歌前半展现的是田园生活的宁静与诗人对世俗的超脱，后半则转向对农事成败的担忧，体现了诗人虽远离官场但仍心系现实的真挚情怀。全诗语言自然流畅，意境质朴清新，充满着对生活的热爱与对自然的敬畏。
写作特点：
诗人以白描手法记录生活实景，不事雕琢，却真意盎然。他善用动静结合的描写手法，如“掩荆扉”与“披草来往”，动静交错，平中见奇。语言自然，情感真切，在朴素之中饱含哲理与情致，凸显其“真”的艺术追求。
启示：
这首诗告诉我们，真正的安宁生活不在远方，而在于心灵的自足与简朴。陶渊明的归隐不是逃避，而是一种对自然、自由与本真的选择。在喧嚣浮躁的当下世界，我们亦可从诗人的“亦乐亦忧”中，体悟到内在的明澈与生活的本真价值。
关于诗人：
陶渊明（公元365年 - 427年），字元亮，东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家，出生于江西九江附近的柴桑。他不仅在文学上开创了以田园为主题的新体裁，用平淡的语言表达出深刻的人生哲理，而且他的诗文风格更成为中国古典诗歌中一种恒久的审美标准。
