「题百叶桃花」
韩愈
百叶双桃晚更红，窥窗映竹见玲珑。
应知侍史归天上，故伴仙郎宿禁中。
赏析：
这首《题百叶桃花》是韩愈寓居长安或任职京城时所作，具体时间不可考，但从诗意可知，诗人偶见宫中百叶桃花，触景生情，遂题诗抒怀。百叶桃花为桃花中的奇种，花瓣繁复、重叠，盛开时比寻常桃花更为艳丽。韩愈借咏物寄情，通过对宫禁中艳花的描绘，含蓄表达对美好事物身陷权贵深宫、不得自由之境的惋惜，同时也可能影射才人困于权力结构之下、无法施展抱负的悲哀，展现其一贯的忧思与不平。
第一联：“百叶双桃晚更红，窥窗映竹见玲珑。”
这株百叶桃虽开得较晚，却反而更加艳红；它从窗隙中探出，在翠竹掩映下显得娇巧玲珑。
首联描写百叶桃花的特征——花瓣重叠、色彩深浓，且“晚更红”形成时间上的反差之美，表现它虽迟放，却不逊芳华，反而更夺目。“窥窗映竹”一语极具画面感，也增添了几分隐秘与灵动之美，表现出这花仿佛有意躲在竹影之后，含蓄中透出精致玲珑。
第二联：“应知侍史归天上，故伴仙郎宿禁中。”
也许是那位侍史已返回天界，这桃花才特意伴着仙郎，住进这深宫禁苑之中。
这一联化用神仙意象，将桃花拟人化，赋予其身份与宿命。“侍史”即天界官吏，暗喻此花原为仙界之物，如今被拘于宫廷深处，与“仙郎”相对陪伴，含蓄表达“人间美好终被权贵独享”的失落与讽刺。此中既有仙气缥缈的浪漫，也有政治现实的隐喻意味。
整体赏析：
全诗仅四句，却情景俱足、意味深长。首联通过“晚更红”“窥窗映竹”等词描绘出一种内敛又璀璨的美，不张扬却引人注目。下联则借仙人、宫禁之说，点明这美丽桃花被幽禁于深宫之中，虽艳丽非凡，却只能陪伴权贵，无缘天地自然。这种情感的转折极具张力，从视觉之美过渡到命运之悲，展现出诗人对美、人、命运之间关系的深刻体悟。
尤其“宿禁中”一词点出花之幽困所在，这不仅是花的命运，更是诗人的写照。他可能是在借花寄怀，叹自己身处官场、被权力束缚，如仙花困宫，虽有才情，却无法自由绽放，反映韩愈一贯的人格焦虑与不甘。
写作特点：
本诗结构紧凑、语言简练，却寓意丰富，是韩愈咏物诗中的佳作。其一，善于以晚花为喻，制造反差美感，用“晚更红”点出非凡之处。其二，用“窥窗映竹”描写花之隐秘之美，构图精妙，有动中藏静、静中见生的妙趣。其三，用典自然、以仙喻花，以花喻人，使诗境从写实升华到幻想，展现韩愈诗风中“以物写志”的象征特色。
最精彩之处在于意象互文与情感递进：由景入情、由物入志，将一株晚开的桃花化为诗人对人生、理想、自由的全部感喟，令人回味无穷。
启示：
世间的美与才华并不总能自由绽放，有时反被束缚于权力与体制之下。“晚更红”的芬芳，“宿禁中”的幽禁，是对个体价值与现实困境的真实写照。它启发我们珍惜自然天赋之美，更要珍惜自由成长的土壤。在被赏识与被禁锢之间，或许美的意义不在于它盛开得如何灿烂，而在于是否能自由自在地开放于天地之间。
关于诗人：
韩愈（768 - 824），字退之，河南河阳（今河南孟州）人，自称"郡望昌黎"，世称"韩昌黎"。唐代古文运动领袖，贞元八年进士，官至吏部侍郎，谥"文"。其文气势雄健，《师说》《原道》等确立儒家道统；诗歌奇崛险怪，《山石》"山石荦确行径微"开"以文为诗"之风，《左迁至蓝关示侄孙湘》"云横秦岭家何在"写贬谪悲愤。提携孟郊、贾岛等，被苏轼誉为"文起八代之衰"，列为"唐宋八大家"之首。诗文革故鼎新，影响深远，后世尊为"百代文宗"。
