「送友游吴越」
杜荀鹤
去越从吴过，吴疆与越连。
有园多种桔，无水不生莲。
夜市桥边火，春风寺外船。
此中偏重客，君去必经年。
赏析：
这首诗为晚唐诗人杜荀鹤送友人游历吴越之作。杜荀鹤一生仕途坎坷，早年屡试不第，曾漫游各地，对江南风物尤为熟悉。吴越地区（今江苏南部、浙江一带）自六朝以来便是富庶繁华之地，水乡泽国，景色秀美，人文荟萃。 诗人既曾亲历其地，深谙其山水之美、风俗之淳，故当友人前往游历时，他满怀欣羡地写下这首赠别诗。与一般送别诗的凄切不同，此诗笔调明快，色彩鲜明，充满了对吴越风物的热情推介和对友人旅途的美好祝愿，展现了诗人豁达开朗的一面。
第一联：“去越从吴过，吴疆与越连。”
要去越地，先得从吴地经过，吴地与越地山水相连。
首联以地理起笔，点明吴越的紧密关系。“去越从吴过”五字，简洁地勾勒出游历路线，仿佛为友人指点行程。“吴疆与越连”则进一步强调两地相连，难分彼此。这看似平实的叙述，实则暗含深意：吴越本属春秋两个诸侯国，而今疆界相连、风物相似，已然成为不可分割的江南整体。 开篇为后文描绘吴越风光奠定了空间基础。
第二联：“有园多种桔，无水不生莲。”
那里的园圃多种植橘树，凡是有水的地方都生长着莲花。
这一联以典型意象概括吴越风物。“桔”是江南佳果，屈原曾作《橘颂》，赋予其“受命不迁”的品格；“莲”是水乡象征，既有“江南可采莲”的民歌传统，又暗含高洁之意。“有园多种桔”写陆上之丰饶，“无水不生莲”写水中之繁盛，两句并举，将吴越水陆兼备的地理特征和盘托出。 “多种”“不生”四字，以夸张语气强调此物之普遍，仿佛吴越处处皆是桔园莲塘，令人心向往之。
第三联：“夜市桥边火，春风寺外船。”
夜市的桥边灯火通明，春风吹拂着寺庙外的游船。
这一联是全诗的画龙点睛之笔，由静物转向人事，展现吴越的繁华与生机。“夜市桥边火”——江南水乡，桥是交通枢纽，夜是休憩之时，而“火”字点亮了整个画面：那是商铺的灯火，是人流的喧嚷，是水乡夜生活的热闹图景。一个“火”字，既写出灯火的明亮，更写出市井的繁荣。 “春风寺外船”——寺庙是人文胜地，船是水乡交通工具，春风之中，游船往来，既见自然之美好，也见游人之络绎。这一联对仗工整，意象鲜明：上句写夜之热闹，下句写昼之宁静；上句写人间烟火，下句写自然人文。 短短十字，将吴越的繁华与诗意尽收眼底。
第四联：“此中偏重客，君去必经年。”
这地方特别热情好客，你这一去，恐怕要待上一年才能尽兴而归。
尾联由景及情，点明送别之意。“偏重客”三字，写出吴越人情的淳朴好客——不仅风景美，人心更美。“君去必经年”则是诗人的幽默调侃：以那里的美景与人情，你去了恐怕就舍不得回来，必定要逗留很久。这“必经年”既是夸张的预言，更是美好的祝愿——愿友人在那里流连忘返，尽享山水人情之乐。 与一般送别诗的“劝君更尽一杯酒”不同，杜荀鹤以这般轻松的笔调收束全诗，既表达了对友人的深情，也流露出自己对吴越的无限向往。
整体赏析：
这是一首别具一格的送别诗。全诗以地理起笔，以风物承转，以人情收束，将吴越的山水之美、物产之丰、市井之繁、人情之淳，浓缩在四十字之中，读来令人心驰神往。
从结构上看，诗歌呈现出清晰的层次。首联交代地理位置，为全诗铺设空间背景；颔联以桔莲写自然物产，展现吴越的丰饶；颈联以夜市、寺船写人文景观，展现吴越的繁华；尾联以好客作结，点明此行必将尽兴。四联之间，由地理而自然，由自然而人文，由人文而人情，层层推进，浑然一体。
从立意上看，此诗突破了传统送别诗的窠臼。一般送别，或写离愁别绪，或写劝慰勉励，而杜荀鹤却以“推介”的口吻，向友人热情介绍吴越的美好。这种写法，既表达了诗人对友人的深情，也流露出他对吴越的由衷喜爱。 诗中不见一丝伤感，只有满满的欣羡与祝福，读来令人心生暖意。
从艺术上看，此诗最精妙处在于意象的选择与组合。“桔”与“莲”，代表着吴越的物产；“桥边火”与“寺外船”，代表着吴越的生活。诗人没有泛泛描写山水，而是选取这些最具江南特色的细节，以点带面，以小见大。尤其是“夜市桥边火”一句，以“火”字写夜市，既新颖又贴切，成为全诗最闪耀的亮点。
值得注意的是，诗中虽无一字写“送别”，却处处是送别之情。首联指点行程，是送别者的口吻；颔联颈联介绍风物，是过来人的经验；尾联预言“必经年”，是朋友间的调侃。这种不写离愁而写风物的送别方式，恰恰体现了诗人与友人之间的深厚情谊——正因为情谊深，才希望对方玩得尽兴，才以这般轻松的语气道别。
写作特点：
- 意象典型，以少总多： 选取桔、莲、桥、火、寺、船等最具江南特色的意象，以点带面，勾勒出吴越的独特风貌。寥寥数笔，而江南尽现。
- 色彩鲜明，画面感强： “夜市桥边火”的灯火通明，“春风寺外船”的春意盎然，都给人以强烈的视觉印象。全诗如同一幅设色明丽的水乡画卷。
- 语言简淡，情感真挚： 无艰深字句，无刻意雕琢，却将吴越之美与送别之情表达得淋漓尽致。平淡中见真淳，浅近中见深情。
- 结构谨严，层次分明： 由地理而自然，由自然而人文，由人文而人情，层层推进，浑然一体。体现了律诗起承转合的典范结构。
- 别开生面，不落俗套： 突破传统送别诗写离愁的窠臼，以热情推介的方式写送别，别具一格。这种创新精神，正是杜荀鹤诗歌的可贵之处。
启示：
这首诗首先启示我们：送别不一定只有伤感，也可以充满美好的祝愿与向往。 诗人以轻松明快的笔调，为友人描绘了一幅令人神往的江南画卷，让离别变成了一次充满期待的启程。这种乐观豁达的人生态度，值得今人学习。
其次，诗中“有园多种桔，无水不生莲”的描写，告诉我们：一个地方的魅力，往往体现在那些最寻常却又最典型的事物中。 正如吴越因桔与莲而让人难忘，我们每个人的家乡，也有这样独特的印记。发现并珍视这些印记，便是对故土最深情的告白。
更深一层，“夜市桥边火”所展现的市井繁华，让我们看到：真正的诗意不只存在于山水之间，也存在于人间烟火之中。 桥边的灯火、寺外的游船，这些平凡的生活场景，同样可以成为最美的风景。
在这个快节奏的时代，这首诗提醒我们：旅行的意义，不仅在于看风景，更在于感受当地的风物人情。 像杜荀鹤那样，以开放的心态去发现、去体验、去欣赏，才能让每一次旅行都成为生命中的美好记忆。
关于诗人：
杜荀鹤（846 - 904），字彦之，号九华山人，池州石埭（今安徽石台）人，晚唐现实主义诗人。大顺二年（891年）进士，入后梁授翰林学士，仅五日而卒。其诗继承杜甫、白居易新乐府精神，专写民生疾苦，语言通俗浅近，《全唐诗》存其诗300余首。代表作《山中寡妇》“夫因兵死守蓬茅，麻苎衣衫鬓发焦”直写战乱之痛，《再经胡城县》“今来县宰加朱绂，便是生灵血染成”更以血泪控诉官场黑暗。诗风质朴沉痛，多采用格律自由的“杜荀鹤体”，辛文房评其诗“极事物之情，足悲欢之趣”，在晚唐绮靡诗风中独树一帜，堪称唐代最后一位现实主义大家。
