「圣泉寺」
曾巩
笑问并儿一举鞭，亦逢佳景暂留连。
青冥日抱山腰阁，碧野云含石眼泉。
蹑屐路通林北寺，落帆门系海东船。
闽王旧事今何在，惟有村村供佛田。
赏析：
这首诗作于宋神宗熙宁年间，曾巩任职福建时所作。彼时他巡察地方，游至圣泉寺，被其自然风光与人文历史所打动。圣泉寺为福州名胜，历史悠久，与闽王政权有关，寺前山水环绕，古迹犹存。曾巩借游寺之行感慨昔日王业兴衰、世事变迁，遂赋此诗，融自然之美与历史之思于一体，颇具兴怀之意。
第一联：“笑问并儿一举鞭，亦逢佳景暂留连。”
我笑着问并肩骑马的仆人，轻轻一挥马鞭，也正好遇到美景，于是暂时停下来流连观赏。
诗人以轻松的语气点出偶然遇景、驻足观赏的情景，展现出闲适的旅行心态，为下文的描绘蓄势。
第二联：“青冥日抱山腰阁，碧野云含石眼泉。”
青空高远，阳光环绕着山腰上的阁楼；碧绿的原野中，云雾缠绕着如眼珠般的泉水石孔。
本联写远景与近景兼具，以“日抱”“云含”赋予山水生动的生命气息，体现出圣泉寺自然环境的清丽与灵动。
第三联：“蹑屐路通林北寺，落帆门系海东船。”
穿着木屐的我沿着小路，走向林中北面的寺庙；寺门前系着一艘来自东海的船。
通过“蹑屐”“落帆”勾画出游者的细致行踪与寺庙通海的格局，暗示圣泉寺不仅为宗教胜地，亦为交通枢纽。
第四联：“闽王旧事今何在，惟有村村供佛田。”
闽王往昔的事迹如今已不知所踪，只剩各村的佛田还在供奉着佛祖。
诗人由景生情，转入对历史的思索。借闽王政权的消逝，叹盛衰无常，只余宗教信仰延续，表达出淡淡的感慨与无奈。
整体赏析：
这首作品融自然山水、人文历史与现实观察为一体，以“登临—观景—省事”的脉络展开。前六句通过轻松的语调与细腻的景物描写，勾勒出一幅幽静空灵的山寺图。山腰阁楼、石眼泉、林间小径、海边泊船，层层铺陈，既具视觉美感，又充满灵动气息。尾联陡转，追思闽王政权的旧事，借古讽今，将游观引向思索，映照出诗人心中“兴亡之感”与历史流转的不尽惘然。
写作特点：
- 山水与人文并举，描写灵动生动
曾巩善于将山水自然之美与人文历史相融合，在描景之中见历史，在叙事之中见情怀。如“青冥日抱”“云含石眼”皆富动感之美，极具画面感。 - 结构疏密有致，情景层层递进
从骑马而行、驻足观景、探访古寺，再到触景生情，诗人巧妙安排节奏变化，使整首诗流动而不滞，情景交融，意脉自然转折。 - 结尾以史寄怀，沉郁深远
尾联一转，古今之感顿起。“闽王旧事今何在”一句既是追怀之问，也隐含感喟时代变迁之意；“惟有村村供佛田”则暗含宗教替代政权、历史仅余遗迹的冷峻现实，展现了诗人深远的历史眼光。
启示：
这首诗让我们感受到自然景色与历史人文的交汇之美，亦启发我们在欣赏风物之时，应常怀历史之思，体察兴亡更替之理。曾巩以平实中见深情，以景物为载体，道出人生与历史的感喟之情，使人反思人世无常与精神永续的意义。
关于诗人：
曾巩（1019 - 1083），字子固，建昌军南丰（今江西南丰）人，世称"南丰先生"。北宋嘉祐二年进士，官至中书舍人。作为"唐宋八大家"之一，其文风古雅平正，《墨池记》《寄欧阳舍人书》等篇章以严谨的说理和醇厚的文风著称；诗歌则质朴含蓄，《西楼》"海浪如云去却回"展现壮阔意境。虽文学成就稍逊苏轼、王安石等同辈，但因其文风"醇乎其醇"（王安石语），被后世奉为"南丰文派"宗师。此外，他精于校勘，整理《战国策》《说苑》等古籍，在宋代学术史与散文发展史上占据独特地位。
