「满江红 · 金陵怀古」
萨都剌
六代豪华，春去也、更无消息。空怅望，山川形胜，已非畴昔。
王谢堂前双燕子，乌衣巷口曾相识。听夜深、寂寞打孤城，春潮急。
思往事，愁如织。怀故国，空陈迹。
但荒烟衰草，乱鸦斜日。玉树歌残秋露冷，胭脂井坏寒螀泣。
到如今、只有蒋山青，秦淮碧！
赏析：
这首《满江红·金陵怀古》作于元代，金陵即今日南京，是六朝古都，曾是东吴、东晋、南朝宋、齐、梁、陈的都城，历史悠久、风华璀璨。元代时的南京已是衰败之地，词人登临古地，面对荒凉的景象，思及昔日繁华，触景生情，写下此篇以寄托满腔的怀古之思与历史沧桑之叹。萨都剌为元代人，虽非南人，但其文思感怀极富汉族文人情感，这首词情真意切、风格苍凉，在元人词中颇具代表性。
第一段：“六代豪华，春去也、更无消息。空怅望，山川形胜，已非畴昔。”
昔日六朝的繁华，如春光般消逝无踪，只留下我徒然怅惘地眺望，山川虽依旧，却已不是往日的模样。
起笔直陈主旨，开篇即以沉痛语调道出六朝旧梦早随春逝，确立全篇伤感基调。
第二段：“王谢堂前双燕子，乌衣巷口曾相识。听夜深、寂寞打孤城，春潮急。”
王谢府前那对燕子，乌衣巷口我似曾见过。夜深人静，孤城被春潮拍击，声声寂寞。
化用刘禹锡《乌衣巷》诗意，以燕子仍在、人事已非，表达今昔对照的哀思；“寂寞打孤城”则以潮声写愁声，寓情于景，令人动容。
第三段：“思往事，愁如织。怀故国，空陈迹。”
回想往事，愁绪如织；怀念旧国，只剩残破遗迹。
三句短促紧迫，如叹息连连，道尽词人无处安放的旧国情怀和身世之感。
第四段：“但荒烟衰草，乱鸦斜日。玉树歌残秋露冷，胭脂井坏寒螀泣。”
只见荒烟笼罩着衰草，夕阳中乱鸦飞翔。昔日《玉树后庭花》凋残于秋露寒气，胭脂井破败，寒蝉凄切啼叫。
大量意象堆叠，营造残破荒凉之景；“玉树”、“胭脂井”皆典出亡国旧事，象征繁华之终，反衬人世无常。
第五段：“到如今、只有蒋山青，秦淮碧！”
直到今日，也唯有钟山依然青翠，秦淮河仍旧碧绿罢了。
结尾以山水常在、人事全非之慨收束全文，将无可奈何与深沉感怀一并释放，引人长思。
整体赏析：
此词以金陵（南京）为背景，描绘山川风物依旧而人世沧桑巨变的景象，通过繁华与荒凉、今昔之间的对比，抒发了词人深沉的历史感与悲慨。上阕由“六代豪华，春去也”起笔，一句道尽千年繁华的消逝，将历史转折凝结于一瞬；继以“王谢堂前双燕子，乌衣巷口曾相识”等名句，化用典故，赋予历史深意，并将历史人事的沧桑感巧妙引入现实情境。下阕情感愈加沉郁，作者直言“愁如织”，并通过“荒烟衰草”、“玉树歌残”等描写，构建出一幅暮秋残照、旧梦已碎的画卷。至“只有蒋山青，秦淮碧”一转，虽见自然山水长在，却更显世事无常、人生苦短。
整首词语言凝练，情感厚重，融合了历史、地理、人事、风物等多重层次，以“怀古”之名寄“忧今”之情，不仅表现出对昔日王朝盛景的追怀，也流露出对现实朝政与社会风貌的深沉忧虑。
写作特点：
这首《满江红》在写法上善于化用前人诗意典故，如刘禹锡的“乌衣巷”“潮打空城”等，同时通过实地描写与历史联想的交织，使情景融合、意境深远。语言方面，作者巧用对仗、铺排、顿挫等手法，使得词意跌宕起伏、层层推进。意象运用上，作者取“燕子”“潮水”“荒烟”“斜日”“秋露”“寒螀”等，营造出浓郁的苍凉氛围。结句尤为有力，“只有蒋山青，秦淮碧”一句，以“唯山水不改”对比人世无常，将沧桑情绪推向极致。
启示：
这首词启示我们：历史的盛衰更替虽如四季轮回，但山河依旧，人的命运却飘忽如烟。词中强烈的怀古情绪，不仅表达了对往昔繁华的留恋，更含有对现实无常、人生孤寂的深刻体认。通过对沧桑古都的追忆，激发了人们对历史兴替的思考，警醒世人珍惜当下、警惕奢靡，亦折射出作者对家国命运的关注与忧思。这种沉郁的历史感，正是传统文学中“借古讽今”的精神体现。
关于诗人：
萨都剌（约1272 - 1355），字天锡，号直斋，回族，雁门（今山西代县）人，元代诗人。泰定四年（1327年）进士，官至河北廉访经历。其诗兼融蒙汉文化，《雁门集》存诗800余首，《上京即事》“牛羊散漫落日下，野草生香乳酪甜”写塞外风情；《满江红·金陵怀古》“六代豪华，春去也、更无消息”则苍凉沉郁。词亦豪迈，杨维桢称“其诗雄浑流丽，殆可颉颃马伯庸（祖常）”，为元代少数民族诗人翘楚，与虞集、杨载并称“元诗四大家”。
