「和符君俞卜邻」
杨万里
朱崖柳色欲春风，庾岭梅花尚雪容。
念子南归骑瘦马，只今谁解好真龙。
吾乡端是山水窟，何日来同丘壑胸。
白鹭青原不妨拣，诛茅结屋看何从。
赏析：
这首诗是杨万里写赠友人符君俞的作品。诗作大约写于杨万里闲居吉水之时。彼时他仕途屡有波折，身体亦多病，因此对隐居山林、结庐丘壑的生活生出向往。他与符君俞交情甚笃，两人志趣相投。此诗既是对友人归来的关切，也是对未来同隐山林、共赏自然的一种美好想象。杨万里通过诗歌，将友情、山水与人生理想融为一体，展现出其独特的襟怀。
第一联：“朱崖柳色欲春风，庾岭梅花尚雪容。”
南方朱崖的柳树已欲迎春风而吐翠，大庾岭上的梅花却仍带着雪的清寒容颜。
首联以对比写景，朱崖之柳、庾岭之梅，一个预示春意将临，一个仍存雪中之姿，展示出南北不同的时序与景象。这样的开篇不仅点明季节，更以地域差异暗示人生际遇的错落。
第二联：“念子南归骑瘦马，只今谁解好真龙。”
想到你南归时骑着一匹瘦马，如今又有谁能真正懂得你的高尚志趣呢？
此联由景入情，写友人南归途中的辛苦，兼及对知音难觅的感慨。“真龙”喻指有抱负有才华之人，诗人以此赞友，同时流露出对世道的失望与对朋友的怜惜。
第三联：“吾乡端是山水窟，何日来同丘壑胸。”
我的家乡原本就是山水的宝窟，何日你能来与我同寄丘壑之胸怀？
这里直陈心愿，盛邀友人来吉水同游山水，寄情丘壑。山水不仅是自然风景，更是精神寄托，表达了诗人对隐逸生活的向往。
第四联：“白鹭青原不妨拣，诛茅结屋看何从。”
白鹭栖息的青原之地皆可挑选，不妨择一处茅草为屋，看你想从哪里开始安居。
尾联具体化了邀友同隐的愿景。白鹭青原，清幽闲适，是理想的栖居之所。诗人言辞中有真情，也有诗意的描绘，把友情与自然结合得天衣无缝。
整体赏析：
这首作品从对比的景物写起，过渡到友人的身影与人生际遇，最后落到山水与结庐的邀约，全诗层次递进，情景交织。杨万里以自然景象映衬心境，通过“柳色”“梅花”寄寓时序与世态的差异，再以“骑瘦马”与“真龙”表现出友人的困境与高洁。到下半首，诗人化感慨为期许，以山水丘壑作为归宿之象，表达出一种超越世俗羁绊、回归自然本真的理想。
全诗语言平易自然，却含蓄深远，读来清新而有余味。它不仅是一首赠友之作，更是一曲关于友情、山水和人生选择的抒怀。
写作特点：
- 景与情的对照：开篇柳与梅的南北时序对比，既是实景，也暗示人生际遇的不同，虚实交织。
- 寄寓深情：通过友人南归、瘦马、真龙等意象，传达出关切、惋惜与赞美之情。
- 山水寄托理想：后半首转而歌颂山水之美，寄寓隐逸情怀，把友情与自然结合起来。
- 语言平淡含蓄：用词自然质朴，不事雕琢，却蕴含深意，体现出杨万里诗风的真率与明朗。
启示：
这首诗启示我们，友情不仅是心灵的慰藉，更是人生困境中的力量。杨万里借山水来寄托友情，既表达了对朋友的真诚关怀，也体现了他对自然和隐逸生活的向往。在现代社会中，我们或许同样需要在快节奏的生活中，留一份心境，去寻觅那属于自己和朋友的“山水之窟”，不被世俗风浪所困，保持一份宁静与真情。
关于诗人：
杨万里（1127 - 1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今江西吉水）人，南宋著名诗人，与陆游、范成大、尤袤并称“中兴四大诗人”。绍兴二十四年进士，官至宝谟阁直学士。他突破江西诗派的束缚，开创了活泼自然的“诚斋体”，主张师法自然，语言通俗明快而富含理趣。《诚斋集》存诗四千二百余首，《小池》中“小荷才露尖尖角”捕捉细微生机，《晓出净慈寺送林子方》“接天莲叶无穷碧”泼洒浓烈色彩。其诗善从日常生活提炼诗意，如《过松源晨炊漆公店》借山行感悟人生哲理。陆游盛赞“四百年来无此作”，严羽称“天地间自欠此体不得”，其诗风对后世性灵派产生深远影响。
