「九日闲居」
陶渊明
世短意常多，斯人乐久生。
日月依辰至，举俗爱其名。
露凄暄风息，气澈天象明。
往燕无遗影，来雁有余声。
酒能祛百虑，菊解制颓龄。
如何蓬庐士，空视时运倾！
尘爵耻虚罍，寒华徒自荣。
敛襟独闲谣，缅焉起深情。
栖迟固多娱，淹留岂无成。
赏析：
这首诗作于公元419年或稍后，当时陶渊明已年逾五十五。据《宋书·陶潜传》记载，陶渊明归隐后，闲居于家中。某年九月九日重阳节之际，庭前菊花盛开，因家贫无酒，心生惆怅。忽时任江州刺史的王弘派人送酒，诗人欣然畅饮，遂赋此诗以抒怀。全诗借时序节令、自然景象与传统节日氛围，融入人生感悟与隐居心境，表达了诗人对短暂人生的超然与对自然和精神境界的珍视。
第一联：“世短意常多，斯人乐久生。”
人生短暂而世人常多忧虑，然而真正有智慧的人却能在此中获得长久的快乐。
开篇从时光流逝与人心焦虑说起，诗人对比世俗人的追求与理想中人应有的态度，奠定全诗的哲理性格调。
第二联：“日月依辰至，举俗爱其名。”
日月如常运行，而世人却执着于“久”字所代表的名相，热衷追求长生。
指出人们因岁时运转而崇尚节日、重视长寿，但这背后是对自然秩序的误解，隐含对世俗认知的讽刺。
第三联：“露凄暄风急，气澈天象明。”
清露凄冷，暖风渐急，秋气高澄，使天空格外明朗。
以典型的秋日景象烘托重阳时节的肃清氛围，也为后文情绪转折作铺垫。
第四联：“往燕无遗影，来雁有余声。”
南归的燕子已不见踪影，北来的鸿雁却还余音回响。
寓意旧人已去，新事已来，时序更替之中不免感怀物换星移，寄托时光流逝与生命轮回之思。
第五联：“酒能祛百虑，菊解制颓龄。”
美酒可以驱散百般烦忧，菊花也可延缓衰老。
承接节日与秋景，点出重阳习俗，并抒发借酒菊寻乐、寄情岁月的隐士情怀。
第六联：“如何蓬庐士，空视时运倾。”
然而像我这蓬门寒士，却只能空自感叹时运不济。
诗人从自然回归现实，点出自己贫病潦倒的处境和心中抑郁之感。
第七联：“尘爵耻虚罍，寒华徒自荣。”
有酒器却无酒，空有寒菊之花，只是徒然美丽罢了。
以“无酒有花”之景象暗喻人生的缺憾，表达诗人不愿以虚荣自慰的高洁情怀。
第八联：“敛襟独闲谣，缅焉起深情。”
整衣独坐吟咏，悠然遐思，心中情感不禁升腾。
这一联转换情绪，由伤感转向静思，表现出诗人面对现实后的超然洒脱。
第九联：“栖迟固多娱，淹留岂无成！”
隐居生活固然有许多乐趣，而静处沉潜又何尝不是一种成就？
诗人在结尾处肯定归隐之路，以哲人之心重新确认人生价值，超脱通透。
整体赏析：
全诗以重阳节为时令背景，以时序、节气、自然为载体，寄托对人生短促、世运变迁的深刻体悟。诗人从“世短意多”这一普遍感受出发，逐步展开对人生、节俗、自然和心境的哲理思辨，借助节日氛围强化情绪张力。中段以酒与菊写眼前现实与象征意涵的冲突，抒发出既贫寒又不失精神自足的复杂心理。最终转入对隐逸生活的肯定，使诗意从哀而不伤，归于超然之境，展现陶渊明思想中的“栖迟之乐”与“无为之成”。
写作特点：
这首诗延续陶渊明一贯的“以节写怀”风格，将自然时令、人生情志融为一体。其语言清澈自然而含哲意，用字朴素却意蕴深远。诗中多处用对仗工整的句式强化节奏美，诸如“往燕无遗影，来雁有余声”“酒能祛百虑，菊解制颓龄”，音律和谐，富有古雅之风。同时，诗人在诗中融合儒道思想，既不执著于尘世浮华，又不虚妄逃避现实，而是通过隐逸生活寻求超越现实的精神归宿。
启示：
这首诗带给我们深刻的人生思考：世事短促、人心多忧，真正的超脱不在于对名利的厌弃或逃避，而在于对内心的澄明与价值的坚守。陶渊明以“独闲谣”“栖迟多娱”自喻，向我们展示了一种身在清贫却心有乾坤的生命姿态。他的诗中没有刻意的高蹈，也无虚妄的矫饰，而是直面现实、顺应自然，在平凡中追求不凡，于落寞中收获宁静。这样的精神世界，对今人依旧有启发意义。
关于诗人：
陶渊明（公元365年 - 427年），字元亮，东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家，出生于江西九江附近的柴桑。他不仅在文学上开创了以田园为主题的新体裁，用平淡的语言表达出深刻的人生哲理，而且他的诗文风格更成为中国古典诗歌中一种恒久的审美标准。
