「过分水岭」
温庭筠
溪水无情似有情，入山三日得同行。
岭头便是分头处，惜别潺湲一夜声。
赏析：
这首诗描写的是诗人行经“分水岭”时的旅途见闻与内心感受。所谓“分水岭”，大约指的是今陕西略阳县东南的嶓冢山，是嘉陵江和汉水的分水线，也是唐代由长安入蜀的重要交通要道之一。诗人孤身跋涉山中，与溪水相伴三日，在临别之际，借“溪水有情”抒发自己旅途孤独中的温情和别绪。
第一联：“溪水无情似有情，入山三日得同行。”
这山间溪水看似无情，却仿佛有情，进入深山三日，溪水一路伴我同行。
开篇以拟人化的笔法写景，将自然溪水赋予情感，引出“似有情”的主题。孤独旅途中的诗人感受到溪水如伴侣般的陪伴，从“似”字可见感情的微妙和深沉，也为后文的惜别情绪做下铺垫。
第二联：“岭头便是分头处，惜别潺湲一夜声。”
到了岭顶，就到了与溪水分手的地方。那潺潺流水声，一整夜都像是在依依惜别。
诗人不直接书写自己的情绪，而是通过溪水的潺湲声寄寓自己的不舍与感伤。那原本自然无情的流水，此刻仿佛也因即将分离而低吟不止，表现出一种人与自然交融的深情境界。
整体赏析：
这首小诗以朴素的语言，表达了诗人旅途中的孤独与感慨。首联从“似有情”的感受出发，将原本冷漠无情的自然景物拟人化，使溪水成为一位默默陪伴的旅伴。诗人用“得同行”写出在荒山孤旅中的慰藉与欣喜，那种从寂寞中生发出的微妙依恋情绪细腻而真切。
次联写到分水岭处与溪水分道扬镳，诗人以溪水“潺湲一夜声”象征惜别的言语，表现出他在旅途中与自然相处所产生的深情厚谊。这不仅仅是对自然的留恋，也映射出人与人、与万物之间本可建立的和谐与温情。
诗意本身也具有一种“无言之情”的美学，即情感并不直陈，而是融于景、寓于声，于细节中见真情。这种以物写情、移情于景的手法，极具东方诗意的空灵与含蓄。
写作特点：
这首诗以溪水为主线，巧妙地运用了移情于物的写法，通过拟人化的手法赋予溪水以人的情感，使其成为旅途中一个有情有意的陪伴者。这种借景写情的表现手法，使诗人在孤独旅途中微妙的内心体验得以具象化，从而增强了诗歌的感染力。整首诗语言极为朴素自然，近似白描，不假雕饰，却能在平淡中见真情，于细微处流露深厚感怀。尤其是对“分水岭”这一自然地理特征的巧妙利用，使其既是地理的分界点，也是情感的分离处，寓意深远而又极具象征意味。四句之间层层递进，起承转合自然流畅，于结构的简洁中展现出情意的饱满和意境的深远，是情景交融、语淡情浓的佳作典范。
启示：
这首诗启示我们：即使是最寻常的自然景物，也能因人心而生温情。人在旅途，往往孤独而寂寞，但若能以心接物、以情观景，即使一条溪水，也能成为精神的寄托与感情的依傍。它也让人反思，在现代节奏飞快的生活中，我们是否还保有那份与自然默契对话、静静倾听世界低语的能力？这首诗提醒我们，在喧嚣之外，仍有一份人与山水之间微妙、深邃、可感知的情意，值得我们珍惜。
关于诗人：
温庭筠，公元约813 - 870年，山西祁县人。温庭筠是晚唐词的专业作者，其成就和影响都在诗之上，曾被誉为“花间鼻祖”。年轻时才思敏捷，但行为放荡不羁，出入歌楼妓院，才华多半消磨在这些生活中。因得罪权贵，终生不得志。
