「桃源行」
王维
渔舟逐水爱山春，两岸桃花夹古津。
坐看红树不知远，行尽青溪不见人。
山口潜行始隈隩，山开旷望旋平陆。
遥看一处攒云树，近入千家散花竹。
樵客初传汉姓名，居人未改秦衣服。
居人共住武陵源，还从物外起田园。
月明松下房栊静，日出云中鸡犬喧。
惊闻俗客争来集，竞引还家问都邑。
平明闾巷扫花开，薄暮渔樵乘水入。
初因避地去人间，及至成仙遂不还。
峡里谁知有人事，世中遥望空云山。
不疑灵境难闻见，尘心未尽思乡县。
出洞无论隔山水，辞家终拟长游衍。
自谓经过旧不迷，安知峰壑今来变。
当时只记入山深，青溪几曲到云林。
春来遍是桃花水，不辨仙源何处寻。
赏析：
这首诗作于开元七年（公元719年），王维年仅十九岁，诗人以陶渊明《桃花源记》为蓝本，借古开今，将散文化为七言乐府诗，对其进行艺术再创造，表现了对理想世界的深切向往与对现实纷扰的超脱之思。诗中既继承了陶渊明“世外桃源”的主题，又融入了王维个人的山水情怀与人文理想，构建出一个绚丽、多彩、超凡脱俗的桃源境界。
第一联：“渔舟逐水爱山春，两岸桃花夹古津。”
渔人驾舟逐水而行，喜爱春日山色，两岸桃花盛开，环绕着古老的渡口。
描写一幅春光明媚、桃花夹岸的美丽画卷，引出渔人因景入境的奇遇。
第二联：“坐看红树不知远，行尽青溪不见人。”
坐在舟中观赏红艳的桃花，不知不觉行得很远，穿行整条溪流却不见人踪。
从静观到深入，推动情节发展，引出“无人之境”的神秘氛围。
第三联：“山口潜行始隈隩，山开旷望旋平陆。”
顺着山口悄然进入幽深曲折之地，忽而山势开阔，豁然出现一片平原。
渔人弃舟登岸，开始探索桃源的深处，描写空间由狭小到开阔的变化。
第四联：“遥看一处攒云树，近入千家散花竹。”
远远望去，云雾中簇拥着高树，走近却是千户人家点缀着花草与竹林。
由远及近，画面清丽，世外桃源景象跃然纸上。
第五联：“樵客初传汉姓名，居人未改秦衣服。”
樵夫们仍沿用汉代姓氏，居民们依旧穿着秦代的衣服。
交代桃源人保留古代风俗习惯，营造时空隔绝的奇境。
第六联：“居人共住武陵源，还从物外起田园。”
桃源人共居于此，与世无争，在世外之地自给自足。
体现桃源生活安定宁静，是理想社会的缩影。
第七联：“月明松下房栊静，日出云中鸡犬喧。”
月光洒在松林，屋舍寂静；太阳升起，鸡犬之声从云雾中传来。
用昼夜对比展现桃源的静谧与生机，营造理想生活气息。
第八联：“惊闻俗客争来集，竞引还家问都邑。”
桃源人惊闻外客，纷纷邀至家中打听外界情况。
描绘渔人的来访引起轰动，也暗示桃源人对尘世的疏离与好奇。
第九联：“平明闾巷扫花开，薄暮渔樵乘水入。”
清晨街巷扫落花，傍晚渔夫樵夫随水而归。
展现桃源日常生活的恬淡与自然，衬托其与尘世隔绝的美好。
第十联：“初因避地去人间，及至成仙遂不还。”
最初是为避乱而逃离人世，后在桃源中隐居成仙，从此未曾归返。
补叙桃源人的来历，为后文渔人离去做铺垫。
第十一联：“峡里谁知有人事，世中遥望空云山。”
峡谷深处无人知晓有世人生活，世俗中人只能远远望着那缥缈云山。
强调桃源的隐秘，也反映尘世与仙境的隔绝。
第十二联：“不疑灵境难闻见，尘心未尽思乡县。”
从不曾怀疑这仙境难以再遇，尘世之心未尽，终究想念家乡。
渔人因思乡暂别桃源，为全诗转折之处。
第十三联：“出洞无论隔山水，辞家终拟长游衍。”
离开洞口不顾山水阻隔，仍打算长久游历。
渔人虽暂别，但心仍系桃源。
第十四联：“自谓经过旧不迷，安知峰壑今来变。”
自以为曾经来过不会迷路，哪知山川早已改变。
渔人欲返而不得，进入感伤阶段。
第十五联：“当时只记入山深，青溪几曲到云林。”
只记得那时入山很深，穿过几道溪水才到云林之地。
进一步描写桃源之难寻，加重迷惘之情。
第十六联：“春来遍是桃花水，不辨仙源何处寻。”
春天到来，江水处处飘满桃花，却再也分不清仙源在何处了。
结句感叹美景犹在，但理想难觅，余韵悠远。
整体赏析：
这首《桃源行》从渔人入桃源，到游览、相识、离去、再寻不得，几乎完整复写了《桃花源记》的故事情节。王维赋予这篇叙事诗强烈的画面感与抒情性，令本已耳熟能详的故事焕发新意。诗中的桃源不仅是理想之地，更是诗人心中渴望的清净国度，反映出王维对政治乱世的逃避心理和对自然、和平、纯真生活的深切向往。
写作特点：
这首诗情景交融、以画入诗，王维善于通过春色、桃花、青溪、云树等自然意象构筑出如梦似幻的桃源世界，使人仿佛身临其境；叙事流畅而节奏有致，从渔人入桃源、游览、交往，到思归、再寻不得，情节层层递进，充满起伏与张力；诗中情感细腻真挚，不仅复现了陶渊明式的理想世界，更寄托了诗人自身对纷扰尘世的逃避心理与对清净、和平生活的执着追求，使这部作品在艺术上既富有想象力，又具深厚的人文内涵。
启示：
王维借桃源抒发内心对和平、宁静、自然生活的理想向往，提醒人们在现实纷扰中保留一份纯净与诗意。桃源不只是空间之境，更是心灵之源——它或许难以抵达，但正因其不可企及，才使人在迷失之后仍怀希冀，不断探寻精神的栖息地。
关于诗人：
王维（701 — 761），字摩诘，号摩诘居士。河东蒲州（今山西运城）人。王维是一位山水田园诗人，这是现今人们对其人其诗的一般印象。他的山水田园诗，兴象超远、意趣幽玄，如《山居秋暝》：“空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。”色韵清绝，广受后世读者喜爱。但王维其人，却从未真正成为山水田园之人。
