张旭（约675 - 约750），字伯高，吴郡（今江苏苏州）人，盛唐著名书法家、诗人。他生于初唐而活跃于盛唐，以草书冠绝一时，被后世尊为“草圣”。性格狂放不羁，嗜酒如命，常在醉后挥毫疾书，甚至以发濡墨，时人呼为“张颠”，杜甫将其列为“饮中八仙”之一，有“张旭三杯草圣传”之句。张旭的诗歌创作虽为书名所掩，却同样展现盛唐气象。《全唐诗》存其诗六首，代表作《桃花溪》“隐隐飞桥隔野烟，石矶西畔问渔船。桃花尽日随流水，洞在清溪何处边”以空灵笔触摹写世外桃源，意境幽邃，与《桃花源记》遥相呼应。诗中“问渔船”的细节将李白《山中问答》“笑而不答心自闲”的意境化为具体画面，于简淡中见深致。其艺术成就以“书诗合一”为特色，书法与诗作皆以气韵贯通、纵逸自然见长。后世将其与贺知章、包融、张若虚并称“吴中四士”，书法上则与怀素共铸唐代狂草高峰。
主要作品：
生平：
张旭出生于一个官宦之家。其母陆氏为著名书法家陆柬之的侄女，即虞世南的外孙女。陆氏家族世代以书法闻名，张旭自幼便受到良好的书法熏陶。他早年曾师从张昉、陆彦远等书法名家，打下了坚实的基础。
关于张旭的生平事迹，史书记载较为简略。他大约在武则天时期入仕，曾任常熟县尉。在常熟任上，曾有一老人为了一件小事反复前来诉讼，张旭不耐其烦，斥责之。老人却说：“我并非为了诉讼，而是仰慕您的书法，想借此机会多得一些您的墨宝。”张旭听后大为感动，便将所藏墨迹悉数拿出，与老人共赏。此事传为佳话，可见张旭书法在当时已享有盛名。
此后，张旭历任左率府长史、金吾长史等职，故世称“张长史”。然而，他在仕途上并不得意，一生官位不显。他的主要精力，都投入到了书法艺术和诗歌创作之中。
张旭性格豪放不羁，嗜酒如命，与李白、贺知章、李适之、李琎、崔宗之、苏晋、焦遂等人并称“饮中八仙”。杜甫在《饮中八仙歌》中描绘他的醉态：“张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。”他常常在醉后作书，狂放不羁，挥毫落纸，如云烟变幻，人称“张颠”。他的草书，正是在这种“颠”的状态下，达到了出神入化的境界。
张旭的草书，以狂放著称，但他自己却说：“吾书虽狂，然点画之间，皆有法度，非孟浪也。”他师法张芝、二王，但又自出机杼，将草书推向了一个新的高度。他的草书如龙蛇飞舞，气势磅礴，有“变动犹鬼神，不可端倪”之誉。
张旭与当时许多文人墨客交游密切。他与贺知章、包融、张若虚并称“吴中四士”，在江南文坛享有盛名。他与李白、杜甫、高适、王维等人也多有交往。据说，李白曾向他学习书法，杜甫则对他的草书极为推崇。
天宝九载（750年）左右，张旭病逝于长安。他的草书艺术，对后世产生了极其深远的影响。颜真卿曾两次辞官，专程向他请教书法；怀素的狂草，也深受他的影响。他被后世尊为“草圣”，与王羲之的“书圣”并称，成为中国书法史上两座不可逾越的高峰。
作品风格：
张旭的文学成就主要体现在诗歌创作上。其诗存世不多，仅六首，但皆为精品。其诗以七言绝句见长，风格清新自然，意境幽远，在盛唐诗坛独树一帜。
诗歌风格：清新自然，意境幽远
张旭的诗歌，虽然数量不多，但质量极高。他的诗以山水田园为主要题材，善于捕捉自然景物的细微变化，以清新自然的语言，创造出幽远深邃的意境。
如《桃花溪》中“桃花尽日随流水，洞在清溪何处边”之句，以桃花随水的景象，写对桃花源仙境的向往，语言简练而意境空灵。又如《山中留客》中“纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣”之句，以“入云深处亦沾衣”的细节，写山中的幽深与湿润，含蓄蕴藉，耐人寻味。
他的诗风，与王维、孟浩然等山水田园诗人相近，但又独具特色。王维的诗以禅意入诗，空灵淡远；孟浩然的诗以清新自然见长，质朴淳真；张旭的诗则介于二者之间，既有王维的空灵，又有孟浩然的清新，同时还融入了其书法艺术的洒脱与奔放。
与书法的内在联系
张旭的诗歌与其书法艺术有着内在的联系。他的草书以狂放著称，但他的诗却以清丽见长，看似矛盾，实则统一。两者都体现了张旭对“自然”的追求——书法追求“自然天成”，诗歌追求“清新自然”。
杜甫在《饮中八仙歌》中写张旭“挥毫落纸如云烟”，这种挥洒自如、一气呵成的创作状态，与他的诗歌创作也是相通的。他的诗同样不事雕琢，不加粉饰，以自然之笔写自然之景，读来如行云流水，畅快淋漓。
文学影响：
张旭在中国文化史上占有极其重要的地位。他既是“草圣”，又是诗人，其影响跨越书法与诗歌两大领域。
“草圣”的书法成就与影响
张旭是中国书法史上最伟大的草书家之一，被后世尊为“草圣”。他的草书，以狂放不羁、气势磅礴著称，将草书的抒情性和表现力推向了极致。他师法张芝、二王，但又能自出机杼，创造出独特的“狂草”风格。
他的书法对后世产生了极其深远的影响。颜真卿曾两次辞官，专程向他请教书法，得其笔法，成为一代大家。怀素的狂草，也深受他的影响，两人并称“颠张醉素”。宋代苏轼、黄庭坚、米芾等书法大家，无不从张旭的草书中汲取营养。直至今日，张旭的草书仍是书法爱好者学习的典范。
“饮中八仙”的文化符号
张旭是杜甫《饮中八仙歌》中的人物之一，其“脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟”的形象，已成为中国文化史上“狂士”的经典形象。他与李白、贺知章等人的豪饮与狂放，成为盛唐文人精神风貌的象征。
“吴中四士”的文学地位
张旭与贺知章、包融、张若虚并称“吴中四士”，在江南文坛享有盛名。四人皆以文才著称，且都性格豪放，不拘小节。其中张若虚以《春江花月夜》“孤篇横绝”，贺知章以《咏柳》《回乡偶书》传世，张旭则以《桃花溪》《山中留客》等绝句名世。他们共同代表了盛唐江南文人的文学成就。
诗歌的经典地位
张旭的诗歌虽然存世不多，但《桃花溪》《山中留客》等篇皆为唐人绝句中的精品，历代传诵不衰。《桃花溪》以桃花源为背景，写对理想世界的向往，意境空灵，余味无穷；《山中留客》以“入云深处亦沾衣”的细节，写山中的幽深与湿润，含蓄蕴藉，耐人寻味。这些诗作，与王维、孟浩然的山水田园诗一样，成为盛唐诗歌的重要组成部分。
历代评价
- 杜甫：“张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。”（《饮中八仙歌》）——生动描绘张旭醉后作书的狂放形象。
- 韩愈：“往时张旭善草书，不治他技。喜怒窘穷，忧悲愉佚，怨恨思慕，酣醉无聊，不平有动于心，必于草书焉发之。”（《送高闲上人序》）——高度评价张旭草书的抒情性。
- 高适：“兴来书自圣，醉后语尤颠。”（《醉后赠张旭》）——写张旭醉后作书、酒后赋诗的风采。
- 李颀：“张公性嗜酒，豁达无所营。皓首穷草隶，时称太湖精。露顶据胡床，长叫三五声。兴来洒素壁，挥笔如流星。”（《赠张旭》）——生动刻画张旭的形象与草书创作状态。
- 《唐诗品汇》：“张旭诗，清雅可爱，虽不多见，然《桃花溪》一首，已足千古。”——对张旭诗歌的高度评价。
- 《全唐诗》：“旭，苏州吴人。嗜酒，善草书。每醉后号呼狂走，乃下笔。或以头濡墨而书，既醒自视，以为神。世号张颠。诗六首。”——简要概括张旭的生平与艺术特点。
总结而言，张旭是盛唐时期著名的书法家和诗人。他以草书成就最高，被后世尊为“草圣”，其狂草艺术对颜真卿、怀素及后世书法家产生了深远影响。他的诗歌虽存世不多，但《桃花溪》《山中留客》等篇皆为唐人绝句中的精品，以清新自然、意境幽远著称。他是杜甫《饮中八仙歌》中“挥毫落纸如云烟”的狂士，也是“吴中四士”中诗书双绝的才子。其人其艺，千载之下，犹能令人想见其“脱帽露顶”的狂放风采和“挥毫落纸”的艺术境界。
