张籍（约767年 - 约830年），字文昌，原籍吴郡（今江苏苏州），后迁居和州乌江（今安徽和县），中唐著名诗人，自号“江南野客”。他出身寒微，自幼勤学，博览经史，精于诗赋。贞元年间赴京应试，初仕途不顺，长期沉沦下僚，直至元和年间（806年后）受荐入朝，历任监察御史、国子博士、太常博士、尚书郎等职。为人刚直廉洁，曾深入地方官署体察民情，诗文多取材于现实生活，关注社会疾苦。
主要作品：
生平概况：
张籍早年家境贫寒，自幼聪颖好学，对经史、律令及诗文均有深厚积累。贞元年间（785年左右），他赴长安应试，但初期仕途颇为坎坷，长期沉沦下僚。直到元和年间（806年起），他受到权德舆等人的举荐，才开始逐步进入朝廷，担任监察御史、国子博士等职，后迁太常博士。官至尚书郎，卒年约在830年前后。
张籍为官期间，以清廉正直著称。他曾在地方任职，深入体察民间疾苦，这段经历直接影响了他的诗歌内容。他在中唐政治动荡、社会矛盾日益激化的背景下，秉持“为民立言”的志向，以诗言志，表达对百姓疾苦的同情与对现实弊政的批判。
他一生致力于诗文创作，晚年隐居山林，闭门著述，淡泊名利，诗风也逐渐转向恬静疏朗，表达归隐自然的闲适心情。他的文学贡献在于将唐诗推向贴近现实、富有社会责任感的方向，不仅丰富了唐代诗歌题材，也确立了现实主义传统在中唐的主流地位，为后世诗人开辟了广阔道路。
作品风格：
张籍是中唐现实主义诗歌的重要代表，其风格以直白质朴、关怀现实、感情真挚著称。他擅长乐府诗，尤以“新乐府”最具代表性。与白居易并称“张白”，是“新乐府运动”的双璧。这一诗歌改革主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，强调诗歌要有现实内容、为百姓发声，反对过度雕饰与空洞吟咏。
他的诗作有以下几个主要特点：
- 语言通俗易懂：避免堆砌典故、辞藻堆饰，力求用老百姓听得懂的语言写诗。
- 题材广泛现实：多关注赋税、兵役、战争、徭役、妇女、孤儿、百姓生活等社会问题，真实反映下层人民的苦难。
- 结构严谨，节奏明快：他在五言、七言的乐府诗体上都有极高造诣，节奏感强，情感递进自然。
- 兼具抒情与批判性：既有对民间疾苦的沉痛描写，也有对权贵横暴的愤懑表达。
- 晚年趋于恬淡：后期诗风转向隐逸恬静，表达闲适之情，但仍不乏社会关怀。
代表作品：
张籍一生创作丰富，尤以《张籍乐府》最具代表性，部分作品被收入《乐府诗集》。他的重要诗作包括：
- 《征妇怨》：写边塞战争对妇女生活的摧残，情感哀怨，极具感染力。
- 《节妇吟》：表现妇女贞节与命运的悲苦，语言凝练。
- 《行宫》：借描写荒废的宫殿抒发对世事无常与国家衰败的感慨。
- 《塞下曲》、《筑城词》、**《贾客词》**等：展现战争与徭役对百姓的影响，常常从边地士兵、商人、农夫等普通人视角切入。
- 《江南曲》：则兼具写景抒情之美，展现江南风物与女性风采。
他还有大量描写妇女命运、兵役苦况、贾人生活的“题材诗”，构成一部中唐社会生活图卷，为后世研究唐代民生提供了极具价值的文学史料。
文学成就：
张籍与白居易一同推动了**“新乐府运动”**，堪称中唐诗歌的重大变革。他将诗歌从宫廷、士大夫的象牙塔中拉回到现实社会，赋予其强烈的社会批判与民生关怀功能。他的诗歌成就主要体现在以下几个方面：
影响后世广泛：宋人赞其“诗文皆不浮靡”；明清时期学者也常引其诗入教科，称其“文中有政”“词中有义”。
新乐府实践的楷模：他的作品成为“新乐府”精神的典范，白居易称赞其诗“好为古乐府”，并与其倡议“讽喻诗”。
现实主义传统的继承与发展：他继承《诗经》《汉乐府》的传统，将关怀民生的理念融入唐诗主流。
