「行经华阴」
崔颢
岧峣太华俯咸京，天外三峰削不成。
武帝祠前云欲散，仙人掌上雨初晴。
河山北枕秦关险，驿树西连汉畤平。
借问路傍名利客，无如此处学长生。
赏析：
这首诗描绘了华山的雄奇壮丽，也寄托了诗人对名利浮沉的思考。华阴是从汴梁前往长安的必经之路，诗人在行经此地时，面对巍峨壮丽的华山，感叹大自然的鬼斧神工，也对世俗纷扰的名利之争生出了淡然和疑虑。诗歌融山川胜景、历史遗迹与人生感悟于一体，情景交融，意境深远。
第一联：“岧峣太华俯咸京，天外三峰削不成。”
巍巍华山高耸入云，俯视着长安城；天外莲花、玉女、明星三峰直插云霄，陡峭绝壁仿佛连刀斧都无法劈削。
首联以远景开篇，展现华山高耸奇险、傲视关中的雄姿，渲染出西岳的震撼气势。三峰凌空，陡峭难削，强化了华山的超凡脱俗与鬼斧神工之感。
第二联：“武帝祠前云欲散，仙人掌上雨初晴。”
武帝祠前，云雾渐渐散去；仙人掌峰上，雨后初晴，山林清新欲滴。
这一联视角拉近，诗人已经置身山中，近距离描绘华山晴雨变幻的奇景。云散雨晴的过渡，衬托出华山的灵动与神秘，为全诗平添一份仙气与神韵。
第三联：“河山北枕秦关险，驿树西连汉畤平。”
华山北依黄河，远接函谷关的险要关隘；西边驿路通向汉代祭坛所在的平原。
此联从历史与地理的维度，将华山置于更宏阔的背景之中。黄河、秦关、汉畤，这些历史地标交相辉映，赋予华山厚重的历史感，展现其无可替代的地理与文化意义。
第四联：“借问路傍名利客，无如此处学长生。”
请问路旁奔波求名逐利的旅人，可曾想过在这里修道求仙、追寻长生之道？
末联借景抒情，诗人在雄奇华山前自问自答，反思世俗名利的虚幻与渺小，流露出对隐逸生活的向往。以轻松自嘲的方式，把名利客与山中仙人形成鲜明对比，升华了全诗的主题。
整体赏析：
整首诗以华山为中心，结合历史与现实、远景与近景、外景与内心，将华山的雄伟奇秀、云雨变幻与历史文化底蕴层层展开。诗歌语言大气宏伟，笔力雄健，把诗人行至华阴、仰望华山时的震撼与感慨尽数表达。尤其最后两句以“名利客”与“学长生”作对比，巧妙地将个人思考与社会现实结合，既是自省，也是对世人追名逐利的劝诫。
写作特点：
- 远近结合，层次分明：从远观全貌到近览细景，再到历史纵深与现实感悟，空间层次递进分明。
- 历史与自然交融：华山的自然景观与历史遗迹交相辉映，使诗歌既具画面感，又富历史感。
- 情景交融，意境高远：山水之美与人生思考并行不悖，壮丽景象与人生感悟互为映衬，展现深厚的思想内涵。
- 语言雄浑，富有张力：诗句大气开阔，极具视觉冲击力，同时情感表达深婉含蓄，余韵悠长。
启示：
诗人在华山壮美奇险的景象中，感受到自然的神奇力量与历史的厚重气息，也在这一过程中对名利浮沉、生死虚幻产生深深思索。这种超越世俗的情怀与对生命真谛的追问，至今仍能引发共鸣。人生的意义，或许并不在名利场上的奔逐，而在于对自身、对自然、对历史的深刻体悟。这种在自然中寻找精神皈依的境界，正是诗歌带给我们的深刻启示。
关于诗人：
崔颢（？- 754），汴州人（今河南开封）。开元十一年（723）进士，天宝中期任司勋员外郎。在当时即享有盛名，与王昌龄、高适、孟浩然、王维等人并列。早期诗浮艳轻薄，后曾在河东军幕中任职，诗风变得雄浑奔放。
