「望岳」
杜甫
岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生层云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
赏析:
唐玄宗开元二十三年（735），杜甫到洛阳应进士试，未中。他于是在赵、齐（今河南、河北、山东）一带漫游，约五年时间。《望岳》写在他游山东时期，初经泰山时所作，是杜甫现存诗作中最早的一首。此诗由“望”而“赞”，再现了泰山的高峻雄伟，意境开阔，表现了诗人青年时代蓬勃朝气与非凡的胸襟。
第一、二句写远望的样子。首句“岱宗夫如何”以设问起，写出了初见泰山时的那种喜悦、惊叹、仰慕之情。泰山为五岳之首，故称岱宗。“夫如何”，就是怎么样呢？“夫”作为虚字嵌入句中，别具赞叹之韵味。第二句“齐鲁青未了”是对“夫如何”的回答。诗人不直接回答泰山有多高、多大，而以古代齐、鲁两国之地来展示泰山跨越之宽广，泰山之高大也就不言自明。“青未了”写远望泰山的总体印象：蓊蓊郁郁、绿绿葱葱。“未了”二字更有两层含义：就纵向时间而言，千百年来泰山都是如此蓊绿不褪；就横向的空间而言，数千百里青绿盎然，绵延不断，展现了泰山的巍峨气势和壮美色彩。
第三、四句写近望之景。如果说远望是大笔勾勒、写意的话，那么近望则近似工笔了。你看，“造化钟神秀”，仿佛大自然都专门钟情于泰山，使它灵动而秀丽，巍峨而博大。“阴阳割昏晓”，泰山本身由于高大，竟然能区分出阴阳昏晓来。因为泰山南向日为阳，泰山北背日为阴。山南向日已晓之时，山北背日仍为昏暗。这是由近望而显现泰山之山势特点。
第五、六句写细望之感。细望泰山，云层叠叠，盘旋缭绕；倦鸟归林，暮霭重重。正如陶渊明《归去来辞》中所说：“云无心以出岫，鸟倦飞而知还。”如此从早到晚的细望，壮美的山势山景触发了诗人的主体感受，由睁大眼睛专注地观赏层云、归鸟之时，胸中不免激起浩然之气，顿觉眼界大开，视野开阔。
第七、八句写极望之情。前面由“貌”而生“景”，由“景”而生“感”，再由“感”而生“情”。什么“情”呢？登临而览之情！所以，诗人用“会当”二字表登攀之决心；“凌绝顶”，述登攀之顶点。然后再俯望群山，体会孔子所云“登泰山而小天下”之豪情。这两句结语充分表达了青年杜甫虽考场失意，仍充满不怕困难、俯视一切的雄心壮志和豪迈气概。
全诗紧扣诗题“望岳”，开篇用“何如”虚提设问之后，句句写“望”，但又句句不见一“望”字，这不能不说是诗人的高明之处。诗人炼字，极为精妙。以“钟”状“神秀”，以“割”状“阴阳”，颇具人情味；以“生”领“层云”，以“入”统“归鸟”，以“览”绾“众山小”，实属景情融合，熔铸了诗人的激情与抱负！此诗被后人誉为“绝唱”，并刻石为碑，立在山麓，可见其不朽的艺术魅力！
关于诗人：
杜甫（712 – 770），字子美，唐代大诗人，被称为“诗圣”。他出生于一个逐渐没落的官僚家庭，祖籍襄阳，后来迁居巩县（今河南巩县）。杜甫一生坎坷，动乱流离的生活使他对大众的疾苦有切肤之感，因而他的诗歌总是紧密结合时事，较全面地反映了那个时代的社会生活，思想深厚，境界开阔。在诗艺上他兼备众体，形成“沉郁浑厚”的独特风格，成为我国历史上伟大的现实主义诗人。
