「苏武庙」
温庭筠
苏武魂销汉使前，古祠高树两茫然。
云边雁断胡天月，陇上羊归塞草烟。
回日楼台非甲帐，去时冠剑是丁年。
茂陵不见封侯印，空向秋波哭逝川。
赏析：
这首诗作于晚唐时期，当时国家政局动荡、民族关系紧张。温庭筠在瞻仰苏武庙时，以吊古伤今的方式抒发自己对忠臣节义的敬仰之情，同时寄托了个人怀才不遇、忧国忧民的情绪。诗中的苏武，是汉代著名的使节，被匈奴拘留十九年，始终不屈不降，牧羊于北海，直至重返汉土，是中华民族精神象征之一。晚唐文人多有吊古之作，用以寄情时事，温庭筠此诗即属其一。
第一联：“苏武魂销汉使前，古祠高树两茫然。”
苏武在北海见到汉朝使者时悲喜交加、几欲昏厥，如今古庙高树，也仿佛默然对视，空余感慨。
首联点出苏武事迹的核心场景，并借“魂销”写其悲喜交集的复杂情感。“古祠高树”则由今返古，引发后世瞻仰者的无限缅怀之情。
第二联：“云边雁断胡天月，陇上羊归塞草烟。”
夜月孤寒，大雁已尽，天涯尽头难觅归途；陇山之上，羊群归圈，塞外草色隐于昏烟。
上下两句分别构成两幅画面：一是写苏武在北海望月思归的图景，一是描摹他十九年牧羊生活的写照。情景交融，渲染出极度孤寂和坚忍。
第三联：“回日楼台非甲帐，去时冠剑是丁年。”
回到故土后楼台犹在，却不复昔日的宫帐威仪；当年出使时正值青春年少，冠佩熠熠。
通过“回日”与“去时”的强烈对比，展现苏武十九载的坚贞，以及归来后的物是人非之叹，引发强烈的历史感与人生沧桑感。
第四联：“茂陵不见封侯印，空向秋波哭逝川。”
武帝已葬茂陵，再无君王见证苏武功勋；唯有秋水长流，苏武临川痛哭寄情。
诗的结尾深化主题，表达苏武虽得荣归，却已失去君主的知遇，忠诚无处投报，只能向秋水抒怀，令人动容。
整体赏析：
全诗以“苏武庙”为题，首句便直击苏武“魂销”一刻，将十九载艰辛压缩为一个情感高潮，引人入胜。继而由庙景转入历史记忆，两幅画面穿插铺陈：望月思归与牧羊归圈，写尽苏武孤苦与坚忍的民族气节。颈联则通过“回日”与“去时”的对照，勾勒出时间流转中的物是人非、人事沧桑。尾联直抒哀思，以“秋波”“逝川”二景化为无声的历史见证，寄托苏武忠魂与诗人感怀。
整首诗在章法上环环相扣，语言凝练典雅，意境苍茫深远。诗人温庭筠借吊苏武，实则以古喻今，表达对忠臣节义的敬重与自身情志的寄托，在晚唐诗坛极具代表性。
写作特点：
这首诗篇幅虽短，却意蕴深远，语言凝练，结构严谨，情感真挚，充分展现了温庭筠作为晚唐名家的艺术造诣。诗人巧妙地运用吊古寄怀的传统手法，通过瞻仰苏武庙的今昔之感，抒发对苏武坚贞气节的敬仰，也寄托了自身的忧国忧民之情。全诗以时间线索为经纬，由苏武见汉使的历史场景展开，再写庙宇今貌，接着通过雁影月色与塞上牧归的图景，回顾苏武十九年北海牧羊的艰苦历程，而后转入回归之感与封侯之憾，最终以“空向秋波哭逝川”收束，全篇情感递进，首尾呼应，宛如层层展开的历史画卷。
启示：
温庭筠在《苏武庙》中以极其凝练的语言与深邃的情感，刻画出一位忠贞不屈的民族英雄形象，既歌颂了节义精神，又寄托了自己对理想政治与忠诚人格的向往与追思。诗人以古人自照，借历史的回音回望现实，唤醒读者对信仰、气节和使命的珍视。在今天，依然给予我们对于坚持与信念、民族精神与文化根性的深刻启迪。
关于诗人：
温庭筠，公元约813-870年，山西祁县人。温庭筠是晚唐词的专业作者，其成就和影响都在诗之上，曾被誉为“花间鼻祖”。年轻时才思敏捷，但行为放荡不羁，出入歌楼妓院，才华多半消磨在这些生活中。因得罪权贵，终生不得志。常为人代笔，以文为货，曾两为县尉，终于国子助教。
