「宿王昌龄隐居」
常建
清溪深不测，隐处唯孤云。
松际露微月，清光犹为君。
茅亭宿花影，药院滋苔纹。
余亦谢时去，西山鸾鹤群。
赏析：
常建与王昌龄是同榜进士，私交甚笃。王昌龄早年曾隐居于石门山（今安徽含山），这里山幽水深、环境清幽，正合隐士之志。常建到此探访，并在此小住，清幽山林与高逸氛围让他心生向往，遂写下此诗，既是赞美王昌龄的隐居生活，也借景抒怀，表达自己对隐逸生活的神往与对官场尘俗的厌倦。
第一联: “清溪深不测，隐处唯孤云。”
清澈的山溪幽深难测，王昌龄的隐居之处，只有一朵孤云静静漂浮。
开篇点明王昌龄的隐居环境，深山溪流曲折无尽，唯有孤云在空中徘徊，烘托出隐者的孤高和山居的清幽冷寂，为整首诗定下了高洁脱俗的基调。
第二联: “松际露微月，清光犹为君。”
浓密松林间，微微露出一弯明月，它清澈的月光仿佛是专为你洒下。
夜晚山风送爽，微月穿松洒下清光，这清冷的月光似乎正回应着王昌龄的心境，表现了人、月、山林之间的清远和谐，也暗含对王昌龄高洁品格的赞美。
第三联: “茅亭宿花影，药院滋苔纹。”
夜宿茅亭，花影随风摇曳，种满药草的小院里，青苔早已生满台阶。
描绘隐居庭院的闲适景象，花影浮动、药草飘香、青苔滋生，一派清幽而富有诗意的画面，体现出王昌龄对生活的热爱与闲适高雅的生活情趣。
第四联: “余亦谢时去，西山鸾鹤群。”
我也将辞别尘世纷扰，归隐西山，与仙鹤为伴。
诗人借此表达自己对官场仕途的倦怠与无奈，也表露出对隐逸生活的向往。以鸾鹤群为象征，遥寄对超脱现实、归隐山林的神往之情。
整体赏析：
《宿王昌龄隐居》是一首借景抒怀、托物言志的山水诗。诗人以清幽山林、溪水云月为背景，刻画王昌龄隐居地的高洁幽静，同时寄托自己对尘世纷扰的厌倦与向往隐逸生活的心情。诗中景色空灵澄澈，带有浓厚的仙气与道家思想，隐者高洁的情怀与自然的清雅相映成趣，形成诗人笔下“清”“幽”“远”的意境特色。
常建通过层层景物描写，逐渐深入情感层面，从对环境的赞叹，到对友人的赞美，再到自身情怀的流露，形成了情景交融、逐步深入的艺术效果。全诗结构严谨，层次分明，情感真挚，意境高远，既是对隐逸生活的礼赞，也是对现实人生的反思。
写作特点：
- 情景交融，托物言志
通过对王昌龄隐居地的清幽环境描写，融入对隐者高洁品格的赞美以及自身对归隐的向往，做到情与景水乳交融。 - 多层次描写，逐步深入
由溪水云月的远景，到茅亭药院的近景，再到自身情怀的袒露，层层推进，层次丰富。 - 用词清雅，意境空灵
诗句用字清丽高雅，整体意境清幽静远，表现出对尘俗生活的超脱与对自然山林的向往。
启示：
《宿王昌龄隐居》通过对清幽山林、闲适隐居生活的描绘，展现了诗人对自然与隐逸生活的向往，也折射出他对官场浮沉的疏离与厌倦。诗歌启示我们，人生在喧嚣纷扰之外，仍可选择一方净土，与山水为伴、与草木为邻，过一种简单而高雅的生活。它提醒我们，追求名利之外，心灵的安宁与自我的价值认同，或许才是最值得珍视的存在。
关于作者：
常建（708 - 约765），开元十五年（727）进士及第，曾任盱眙县尉，后辞官归隐于武昌樊山（即西山）。常建仕途不得意，退而寄情山水，讴歌隐逸，其诗多写山水寺院，情感曲折，意境清幽，语言清淡秀丽。唐代殷蟠评常建诗“似初发通庄，却寻野径百里之外，方归大道，所以其旨远，其兴僻，佳句辄来，惟论意表”。有《常建集》。
