「送杜少府之任蜀州」
王勃
城阙辅三秦，风烟望五津。
与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。
无为在歧路，儿女共沾巾。
赏析：
这首诗是初唐诗人王勃的送别名篇，作于唐高宗时期，时王勃年少才高，供职于长安。杜少府即将远赴蜀州（今四川崇州）任职，王勃作此诗以赠别。
初唐时期，士人宦游各地已成风气，离别乃是寻常之事。然而王勃此诗却一反传统送别诗的悲戚缠绵，以开阔的胸襟、豪迈的笔调，将离愁别绪升华为对友情的礼赞。“城阙辅三秦”，起笔便是帝都的恢弘气象；“风烟望五津”，放眼已是千里之外的蜀地风光。诗人不写泪眼相送，不写别后相思，只以“同是宦游人”道出彼此的共鸣，以“天涯若比邻”超越空间的阻隔，以“无为在歧路”收束全篇，将一场普通的离别，写得气象万千、豪情激荡。这首诗不仅是王勃个人才华的展现，更是初唐诗风由六朝绮靡转向盛唐宏阔的重要标志。
首联：“城阙辅三秦，风烟望五津。”
长安的城阙由三秦大地拱卫守护，透过茫茫风烟，遥望那千里之外的五津蜀地。
诗一开篇，便以雄浑之笔勾勒出送别的空间格局。“城阙辅三秦”，以倒装句式将“三秦辅城阙”转为“城阙辅三秦”，一个“辅”字，赋予长安以君临天下的气势——仿佛三秦大地都成了帝都的拱卫。下句“风烟望五津”，以“望”字将视线从长安拉向千里之外的蜀地。这“望”字，既是实写诗人目送友人远去，也是虚写对友人前路的遥想；既是空间的延展，也是情感的绵延。 风烟迷蒙之中，五津依稀可见，离别的愁绪也在这苍茫的视野中悄然弥漫。一联之中，帝都的恢弘与蜀地的遥远，尽收眼底；送别的壮阔与离愁的悠长，尽在其中。
颔联：“与君离别意，同是宦游人。”
与你分别时的那份情意，你我心中都懂——因为我们都是离乡远游、宦居他乡的人。
这一联由景入情，却写得极为克制。“与君离别意”，五字平平道来，不渲染、不铺陈，却让读者感受到那欲说还休的深情。下句“同是宦游人”，以“同”字点出彼此的共鸣——我们都是离乡背井、宦游四方的人，今日的离别，你经历过，我也经历过；今日的漂泊，你承受着，我也承受着。这份“同”，让离别不再是一个人的孤独，而是两个人的共情；让愁绪不再是单向的倾诉，而是双向的理解。 寥寥十字，将离别的深情写得既含蓄又深沉。
颈联：“海内存知己，天涯若比邻。”
只要四海之内有知己同在，即便远隔天涯，也如近邻一般。
这一联是全诗的灵魂，也是千古传诵的名句。“海内存知己”，以“海内”极言空间之广，以“知己”点出友情之深；“天涯若比邻”，以“天涯”极言距离之远，以“比邻”写出心灵之近。诗人以宏阔的胸襟，将空间的阻隔彻底消解——真正的友情，不因距离而疏远，不因分别而消减；只要心在一起，天涯即是咫尺。这“存”字，用得极重：知己不是偶尔相遇，而是“存”于心中，无论身在何方，这份情意都在。 这一联，将送别诗的情感提升到了哲学的高度——不是不伤别，而是以更深的情超越伤别；不是不思量，而是以更大的爱消解思量。
尾联：“无为在歧路，儿女共沾巾。”
不必在这分手的岔路口，像小儿女那样泪湿衣巾。
尾联以劝勉之语收束全篇，语气温和而坚定。“歧路”，古人送别常至岔路而止，故以歧路象征人生的分道扬镳；“儿女共沾巾”，则写小儿女离别时泪湿衣襟的情态。诗人劝友人：我们既已深知“天涯若比邻”，又何必效那小儿女之态，在歧路洒泪？这“无为”二字，既是劝慰，也是自勉；既是结束，也是升华。 全诗在昂扬豁达的语调中收场，留给读者的，不是离别的伤感，而是友情的温暖与人生的从容。
整体赏析：
这是王勃送别诗中的扛鼎之作。全诗八句四十字，以送杜少府赴蜀为切入点，将帝都的恢弘、蜀地的遥远、离别的深情、友情的永恒融为一体，展现出诗人开阔的胸襟与豪迈的气度。
从结构上看，诗歌呈现出由实入虚、由景入情、由近及远的递进层次。首联以“城阙”“三秦”写送别之地，以“风烟”“五津”写友人去处，空间跨度极大，奠定全诗宏阔基调；颔联由景入情，以“同是宦游人”点出彼此的共鸣，将离别之情写得含蓄而深沉；颈联由情入理，以“海内”“天涯”的空间对举，将友情升华为超越距离的精神共鸣；尾联以劝勉收束，以“无为”二字将前文的情感与哲思一并凝定。四联之间，由实而虚，由景而情，由情而理，层层深入，浑然一体。
从立意上看，此诗的核心在于“同”字与“存”字。那“同是宦游人”的“同”，是共鸣，是理解，是彼此命运的照见；那“海内存知己”的“存”，是永恒，是不变，是超越时空的坚守。这“同”与“存”，将一场普通的离别，升华为对友情本质的深刻体认——真正的友情，不因距离而改变，不因时间而消逝，它存在于心灵之中，如同星辰存在于夜空，无论见与不见，它都在那里。
从艺术手法上看，此诗最动人处在于“以宏阔写深情、以超越消解伤感”的独特笔法。诗人不写泪眼，不写愁肠，只写帝都的恢弘、蜀地的遥远、知己的永恒、天涯的咫尺。正是这宏阔的视野，让离别不再局促；正是这超越的姿态，让伤感无处容身。 那“天涯若比邻”五字，以最简练的语言，道出了友情最本质的力量，成为千古绝唱。
写作特点：
- 意象宏阔，格局宏大：以“城阙”“三秦”写帝都，以“风烟”“五津”写蜀地，空间跨度极大，视野极为开阔。
- 以情统景，情景交融：首联的“望”字，既是空间延展，也是情感绵延；颈联的“海内”“天涯”，既是地理概念，也是心灵尺度，景语皆情语，物象皆心象。
- 炼字精妙，立意深远：“辅”字写帝都气象，“望”字写离别情思，“存”字写友情永恒，字字千钧，意蕴丰厚。
- 劝勉作结，豁达昂扬：尾联以“无为在歧路”收束，将离别的伤感升华为人生的从容，余韵悠长，令人振奋。
启示：
这首诗以一场离别，道出了一个亘古不变的主题——真正的友情，可以超越一切距离。
它首先让我们看见“距离的虚妄”。 在世俗的眼光中，天涯是天涯，比邻是比邻，二者判若云泥。但在诗人的笔下，“天涯若比邻”——只要心意相通，万水千山不过是咫尺之遥。它告诉我们：真正阻隔人的，从来不是空间的距离，而是心灵的疏远。
更深一层，这首诗让我们思考“离别的意义”。 离别，本是一种失去，一种断裂。但诗人却说“同是宦游人”——离别不是失去，而是共同的命运；不是断裂，而是更深的理解。它提醒我们：真正的离别，不是身体的分离，而是心灵的疏离；只要心在一起，离别不过是另一种形式的相聚。
而最令人动容的，是诗中那份“不以物喜，不以己悲”的从容。 诗人没有因为离别而伤感，没有因为漂泊而怨叹，只是平静地写下这四十个字，将所有的深情都藏在那开阔的胸襟之后。这种从容，不是无情，而是深情到了极致后的内敛；不是冷漠，而是看透世事后的通透。
这首诗写的是初唐的一场离别，却让每一个经历过离别的人，都能从中找到慰藉。那“城阙辅三秦”的壮阔，是每一个送别者脚下的起点；那“风烟望五津”的遥望，是每一个送别者目光的尽头；那“天涯若比邻”的信念，是每一个离别者心中最后的坚守。这便是诗的生命力：它写的是一个诗人的赠别，读的却是所有时代里，那些隔着山海却依然彼此守望的人。
关于诗人：
王勃（约650 - 676），字子安，绛州龙门（今山西河津）人，初唐著名文学家，"初唐四杰"之首。自幼聪慧过人，六岁能文，十六岁幽素科及第，授朝散郎，后因事被逐，上元三年渡海省亲时溺水惊悸而卒，年仅二十七岁。其诗文以才华富赡、气象宏阔著称，王勃在唐代文学史上的地位极为重要，与杨炯、卢照邻、骆宾王共同扭转了齐梁以来的绮靡文风，开启了盛唐之音的先声。其骈文《滕王阁序》"落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色"以如画之笔写尽江南胜景，被誉为"千古第一骈文"；诗歌《送杜少府之任蜀州》"海内存知己，天涯若比邻"一扫离愁别恨的传统格调，展现出开阔的胸襟与昂扬的时代精神。《全唐诗》存其诗80余首，《王子安集》收录其文百余篇。杜甫称赞"王杨卢骆当时体"，韩愈更推其文"壮其文辞，以志于道"，在初唐文学革新中贡献卓著，虽英年早逝，却以短暂的生命照亮了整个唐代文学的天空。
