「阙题」刘眘虚

que ti liu shen xu

「阙题」
道由白云尽,春与清溪长。
时有落花至,远随流水香。
闲门向山路,深柳读书堂。
幽映每白日,清辉照衣裳。

刘眘虚

赏析:

这首诗作于盛唐时期。题名“阙题”原意为诗作本有题目,但在后来的流传过程中遗失,非“无题”之意。学者考证认为原题可能为《归桃源乡》,桃源山位于今江西靖安,是刘眘虚隐居之所。此诗描绘了他隐居山中时所见之景与内心感受,是一首典型的山林隐逸诗,表现了归隐生活的闲适幽雅和诗人超然物外的心境。

第一联:“道由白云尽,春与清溪长。”
山路蜿蜒至白云尽处,春意沿着清溪绵延不断。
诗人从远处写起,营造出一幅云山深处、春水流长的画面。“白云尽”表面上是道路的终点,实则是云雾缭绕,使人分不清尽头,反显山路幽深。一个“长”字将春意赋形于清溪之上,使春天也仿佛有了流动的生命。

第二联:“时有落花至,远随流水香。”
不时有落花随溪而至,香气飘散于流水之间。
春意不仅“长”,而且是具体可感的。落花随着流水飘来,香气随着水波流动,动静交融,生趣盎然。用“至”与“随”赋予落花以灵性,仿佛自然也在迎接归人的到来,含蓄传达出诗人对隐居生活的喜悦与融入。

第三联:“闲门向山路,深柳读书堂。”
幽静的柴门正对着山中小路,茂密的柳树掩映着读书之所。
由溪边转入住宅,结构自然过渡。“闲门”既写环境幽僻,也透露出无扰的生活状态;“深柳”中藏着“读书堂”,暗示主人的隐逸而不废学,点明其在山中读书的静修生活。

第四联:“幽映每白日,清辉照衣裳。”
即使是白日朗照,也常见林间幽光浮动,清冷光辉洒满衣衫。
结尾描写林间的光影效果,营造出一种深山清幽的氛围。“幽映”与“清辉”交相辉映,既是写景,更是写境,展现一种远离尘嚣、心境宁静的理想生活状态。至此,诗人对隐居生活的欣悦之情尽在不言中。

整体赏析:

全诗六句,构思精巧,层层递进:起句描写山路与春溪,奠定自然幽静之景;中间以花香流水之动景营造出山中春意;继而笔锋转入山居描写,通过门、柳、书堂等意象体现隐士生活的恬静淡泊;尾联以清光映照衣襟作结,点出居处之幽、心境之静。整首诗虽不言志,但志在其中;虽不言情,但情在其中,意境悠远,意味深长。

写作特点:

此诗善用对仗与虚实结合,语言平淡自然而意境深远。动静相映、疏密相间,景中寓情,情中含志。用词极其简练,却富有画面感,如“落花”“流水”“幽映”“清辉”等词,既写实又富象征性。尤其对光与影的描写,使读者仿佛置身山林之中,清风徐来,春水潺潺,静谧安然。

启示:

这首诗描绘了一种远离尘世纷扰、回归自然本真的隐居生活状态,体现了中国传统文人“耕读传家”“寄情山水”的文化理想。它所展现的不仅是自然之美,更是一种自我心灵的澄明和对生活的自足。对今天的读者而言,这种闲适、宁静、与自然共生的态度,无疑是一种宝贵的精神启迪,值得反思与追寻。

关于诗人:

刘眘(shèn)虚(生卒年不详),字全乙,江东人,一说洪州新吴(今江西奉新)人。与贺知章、包融、张旭齐名,称“吴中四友”。开元十一年(723)进士。曾任崇文馆校书郎,夏县令。喜与山僧道侣交游,流落不偶,年寿不长。殷璠《河岳英灵集》称其诗“情幽兴远,思苦词奇,忽有所得,便惊众听”。诗风颇近孟浩然。《全唐诗》录其诗一卷。

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