「卖炭翁」
白居易
卖炭翁，伐薪烧炭南山中。
满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。
卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。
可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。
夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。
牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。
翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。
手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。
一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。
半匹红绡一丈绫，系向牛头充炭直。
赏析：
《卖炭翁》是白居易《新乐府》组诗中的第三十二首。诗中以卖炭翁的苦难遭遇为切入点，揭露了当时“宫市”制度的残酷。所谓“宫市”，指的是皇宫为满足自身需求而采取的掠夺行为，宦官们通过控制宫廷市场，公开剥夺百姓的辛劳成果。通过卖炭翁的个人悲剧，诗人深入揭示了当时统治者对百姓的压榨与不公，具有强烈的社会批判性。
第一联：“卖炭翁，伐薪烧炭南山中。”
（卖炭的老人，在南山中砍柴烧炭。）
这句通过简单的叙述，勾画出卖炭翁的艰难劳作过程。通过“伐薪”和“烧炭”两个动词，展示了劳动的辛苦与漫长，同时“南山中”突出了艰难的工作环境，暗示着他每天在恶劣的自然条件下，忍受寒冷和艰难的工作条件。
第二联：“满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。”
（卖炭翁满脸尘土，沾满了烟火的颜色，双鬓斑白，十指也被炭黑染成了黑色。）
这一联通过对卖炭翁外貌的描写，突出了他辛劳的外在表现。满脸的尘土和烟火色，勾画出他在工作中忍受的艰辛，苍白的鬓发和黑色的手指进一步表现了他的衰老与劳累，展现了他岁月的痕迹和辛苦的生活。
第三联：“卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。”
（卖炭得来的钱，究竟用来做什么呢？仅仅是衣服和食物。）
诗人通过设问的方式，揭示了卖炭翁的贫困和生活的艰难。他没有其他的收入来源，卖炭的钱仅仅能满足基本的衣食需求，生存变得异常困难。
第四联：“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。”
（可怜他身上衣衫单薄，他唯有心忧炭价低廉，盼望天寒天气。）
这句表现出卖炭翁内心的痛苦和无奈，尽管他身处严寒中，衣衫单薄，但他却希望天气更加寒冷，以便炭价上升，能够换取更多的生存保障。通过这一反差，诗人深刻表现了卖炭翁内心的挣扎与对生存的渴望。
第五联：“夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。”
（昨夜，城外飘下了一尺厚雪，天亮后他驾着炭车在冰雪中辗过车辙。）
这句表现了卖炭翁在寒冷的雪天仍然坚持带着炭车行走，突出他为了生计不畏艰难的坚韧精神。冰雪的环境增强了他艰辛的形象，也暗示了他面临的种种困难。
第六联：“牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。”
（牛因疲惫而困倦，人也饥饿，太阳已经高升，他在市南门外泥泞中稍作休息。）
这两句写卖炭翁的困境，突出了他的疲惫和贫困。牛和人都因为长时间的劳作而感到困顿，太阳高升而他仍未到达目的地，突显出他的辛劳与无助。
第七联：“翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。”
（两名骑马的人快速而来，身穿黄衣的是宫廷使者，旁边还跟着一个白衣人。）
这里转折来了，卖炭翁正疲惫不堪时，忽然看到两名骑马的宫使向自己走来。诗人用“翩翩”一词表现了宫使的威仪与高高在上的身份，与卖炭翁的困窘形成鲜明对比。
第八联：“手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。”
（宫使手持文书，口中称呼着皇帝的命令，驱使车回转，牛也被命令向北走去。）
这两句展现了卖炭翁的无助，面对皇宫的命令，他不能反抗，甚至连方向都被改变。诗人通过这一细节揭示了卖炭翁命运的悲剧与他与权贵间的巨大差距。
第九联：“一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。”
（这一车炭有千余斤，宫使驱车而来，连一分一毫都不肯浪费。）
这两句通过“惜不得”传达了宫廷对于炭的需求之迫切和对百姓劳动成果的无情掠夺，卖炭翁的劳作被完全无视，宫使只是为了自己的需要。
第十联：“半匹红绡一丈绫，系向牛头充炭直。”
（半匹红绡和一丈绫，被绑在牛头上作为支付炭价的方式。）
这里以“红绡”和“绫”的奢华对比卖炭翁劳动的沉重与辛苦，宫廷的需求用奢侈品交换卖炭翁的劳作成果，反映出当时社会的贫富差距与不公。
整体赏析：
《卖炭翁》通过一位卖炭老人的日常劳作与遭遇，揭示了贫苦人民在社会不公面前的无奈与绝望。诗人通过细腻的描写，表现了卖炭翁的辛劳与心酸，并通过对比与反衬，突显了当时权贵阶层对底层百姓的剥削与压迫。全诗通过鲜明的矛盾与冲突，引发了对社会公平与正义的深刻反思。
启示：
这首诗通过对卖炭翁的遭遇的描写，深刻反映了社会的阶级不公和底层人民的困境。它让我们看到社会底层人物为生存所作出的无尽努力，并提醒我们要更加关注弱势群体的生存状态。在面对社会不公时，我们应保持敏感与同情，推动社会的公平与正义。
关于诗人：
白居易（772 - 846），字乐天，晚年自号香山居士、醉吟先生，人称白傅。原籍太原，后徙下邽（今陕西渭南）。白居易是唐代创作数量最多的诗人，其诗有讽谕、闲适、感伤和杂律等类，也是继李白杜甫之后最有影响力的诗人。
