「菊」
郑谷
王孙莫把比蓬蒿，九日枝枝近鬓毛。
露湿秋香满池岸，由来不羡瓦松高。
赏析：
这首诗作于唐代晚期，是郑谷咏物诗中的代表之一。全诗仅四句，却构思精巧，意蕴丰厚，诗人借描绘菊花的形象与神韵，寄托高洁志趣与人格理想，对流俗审美、功利取向予以深刻批判，体现了文人不屈不挠、独立自持的精神风貌。
上联：“王孙莫把比蓬蒿，九日枝枝近鬓毛。”
公子王孙们切莫把菊花误当作普通的野草蓬蒿，在重阳节那天，朵朵菊花都被簪在鬓边，显得格外妍美。
首句含有讽刺意味，以“王孙”泛指达官贵人，斥其不识菊之清香高洁，将其混同蓬蒿等野草。接着写重阳佳节，众人纷纷采菊簪鬓，正说明真正的美需要时间和节令来显现，突出了菊花从被轻视到受珍爱的过程，也暗喻真正的高洁品格往往在时势中才显价值。
下联：“露湿秋香满池岸，由来不羡瓦松高。”
晨露打湿了秋日的芳香，菊花香气弥漫在池岸之间；它自始至终都不羡慕瓦上那高高在上的瓦松。
这两句从视觉和嗅觉入手，描绘了秋晨菊花含露吐芳的美景，“秋香满池岸”令人神清气爽。“不羡瓦松高”一句则点明主旨——菊花虽不登高、不依附，却自有其风骨与芬芳。以瓦松作为反衬，凸显菊之不攀附、不依势的高贵，寓意诗人洁身自好、独立不屈。
整体赏析：
这是一首典型的咏物诗，言简意赅，蕴意深远。诗人从他人对菊花的轻视写起，转而以节令中的菊之妍美、香气之浓，展现菊花在岁月中的真正价值，最后以“不羡瓦松高”作结，确立菊花不依附、不趋炎附势的精神形象。这不仅是对花的赞美，更是对人格风骨的书写。诗中不着一句议论，却处处寓意深沉，将“咏物”与“寄志”高度融合。
写作特点：
- 寓志于物，象外寄情：
诗人借咏菊之美，寄托自身高洁不群的志向。以“蓬蒿”与“瓦松”设对比，展现世人肤浅与菊花独立高洁的反差，含蓄而有力量。 - 精炼含蓄，语短情长：
全诗仅二十字，却情感充沛，意境深远。用词精炼而意蕴绵长，典型体现唐人五言律诗的艺术高度。 - 虚实结合，情景交融：
菊花、池岸、晨露等自然物象虽真实可感，却寄托诗人情怀；而“王孙”“瓦松”等词语则具象征意味，构成了情与景、实与虚的完美融合。
启示：
郑谷的《菊》不仅赞美了菊花的自然之美，更体现了不趋利、不攀附的君子之风，展现出一种淡泊宁静、刚毅自持的人生态度。在现代社会中，我们亦应学会在喧嚣与浮躁中保持内心的独立与清醒，不为表象所动，不为权势所屈，坚持自己的价值与风骨。正如诗中所言：“由来不羡瓦松高”，真正的高贵不在外形与地位，而在内在的坚守与精神的清芬。
关于诗人：
郑谷（约851 - 910），字守愚，袁州宜春（今江西宜春）人，晚唐诗人。光启三年（887年）进士，官至都官郎中，世称“郑都官”。其诗清婉浅切，《全唐诗》存其诗325首。代表作《鹧鸪》“暖戏烟芜锦翼齐，品流应得近山鸡”借物喻人，时号“郑鹧鸪”；《席上贻歌者》“花月楼台近九衢，清歌一曲倒金壶”则展露乱世中的逸乐之悲。诗风介于韦庄的流丽与杜荀鹤的通俗之间，齐己称“郑公在诗家，真儒者也”，影响五代“香奁体”及宋初晚唐体。
