「寄韩谏议注」
杜甫
今我不乐思岳阳， 身欲奋飞病在床。
美人娟娟隔秋水， 濯足洞庭望八荒。
鸿飞冥冥日月白， 青枫叶赤天雨霜。
玉京群帝集北斗， 或骑麒麟翳凤凰。
芙蓉旌旗烟雾落， 影动倒景摇潇湘。
星宫之君醉琼浆， 羽人稀少不在旁。
似闻昨者赤松子， 恐是汉代韩张良；
昔随刘氏定长安， 帷幄未改神惨伤。
国家成败吾岂敢？ 色难腥腐餐枫香。
周南留滞古所惜， 南极老人应寿昌。
美人胡为隔秋水？ 焉得置之贡玉堂。
赏析：
《赠韩谏议》作于公元767年，杜甫时居夔州（今重庆奉节），身患疾病，漂泊无依。此时，杜甫虽身处困境，仍时刻关注国事，对与自己同样怀才不遇、被弃置的韩谏议深感同情。诗人借仙家喻世事，托物寄情，抒发了对国家的忧思和对贤士怀才不遇的叹息。
第一联：“今我不乐思岳阳，身欲奋飞病在床。”
如今我满心郁闷，思念着远在岳阳的友人，本想振奋精神前往探望，无奈却病卧床榻，无法成行。
此联直抒胸臆，写思友之深与自身困顿，情感真挚。
第二联：“美人娟娟隔秋水，濯足洞庭望八荒。”
美人（指韩谏议）如娟秀之士，远隔秋水，濯足洞庭，放眼八方。
这里以“美人”比喻贤士韩谏议，暗含对其品格的赞美。韩谏议虽隐居，但目光依然远大，胸怀天下。
第三联：“鸿飞冥冥日月白，青枫叶赤天雨霜。”
鸿雁在空中飞得无影无踪，天地间日月昏白，青枫变红，满天风霜。
以鸿雁比喻韩谏议超脱世俗、远避喧嚣的品格；同时营造出苍茫寂寥的氛围，烘托出时代的动荡和友人孤高的身影。
第四联：“玉京群帝集北斗，或骑麒麟翳凤凰。”
宫廷里权贵如云，围绕着皇帝，或骑着麒麟，或乘着凤凰，纷纷趋炎附势。
这里以仙家喻宫廷，讽刺朝廷内小人得志、权贵炫耀之风，表现出对忠良贤士被冷落的不满。
第五联：“芙蓉旌旗烟雾落，影动倒景摇潇湘。”
华丽的旌旗在烟雾中飘落，余影摇曳在潇湘水面。
写权贵们声势显赫、粉饰太平，而实则虚幻不实，暗示时局动荡、朝纲不振。
第六联：“星宫之君醉琼浆，羽人稀少不在旁。”
那些朝中显贵沉迷于享乐，真正的贤士却早已不在身边。
诗人以“星宫”指朝廷，表达对贤人遭疏、庸人得志的无奈。
第七联：“似闻昨者赤松子，恐是汉代韩张良。”
听闻近日有人像赤松子那样归隐山林，大概就是像张良那样的韩谏议吧。
杜甫借“赤松子”“张良”两个典故，含蓄地点明韩谏议本是有功之臣，却被弃置不用。
第八联：“昔随刘氏定长安，帷幄未改神惨伤。”
当年他随唐肃宗平定长安，运筹帷幄立下功勋，然而政局未稳，他却被弃如敝履，内心愤懑悲伤。
这一联通过韩谏议的身世，展现其功成而遭弃的坎坷，流露出杜甫对贤人不被重用的惋惜。
第九联：“国家成败吾岂敢？色难腥腐餐枫香。”
国家的兴亡我又岂敢忘怀？只是朝廷污浊，难以容忍，只能隐居山林，饮食枫香自清。
这一联既表现韩谏议不愿同流合污的品格，也抒发了杜甫对现实政治环境的深切痛心。
第十联：“周南留滞古所惜，南极老人应寿昌。”
像《诗经·周南》中贤士被弃用一般，实在令人痛惜；而你如同“南极老人”，应得以长寿安康。
诗人以《周南》喻韩谏议的困顿，祝愿其安康长寿，表现出深厚的友情与敬意。
第十一联：“美人胡为隔秋水？焉得置之贡玉堂。”
贤士为何远隔秋水、隐居荒野？该将他请入朝堂，辅佐国家。
诗人以“美人”再度指代韩谏议，直抒胸臆，希望他能归朝辅政，充分施展才华。
整体赏析：
这首诗借仙家世界比喻现实政局，隐喻手法耐人寻味。诗人对韩谏议由怀念到推崇，再到期望他归朝辅国，感情起伏深沉，情真意切。诗中多次以“美人”代指贤士，以“鸿雁”“赤松子”“张良”象征志士隐退，充分展现了杜甫对国家时局的忧虑和对忠良贤士的敬重。
写作特点：
- 象征手法，意境深远：诗人借仙家意象（玉京、羽人、琼浆）隐喻朝廷，并以“美人”“鸿雁”等形象象征韩谏议，含蓄而深刻。
- 用典贴切，余韵悠长：诗中借用赤松子、张良、周南等典故，使诗意更具历史感，增强了感伤氛围。
- 情感真挚，层层递进：诗人由思友起笔，继而抒发对时局的感慨，最后对韩谏议寄予厚望，情感层层推进，深沉动人。
启示：
杜甫以韩谏议的遭遇折射出忠贤被弃、庸碌得志的社会现实。诗人深切地表达了对国家的忧虑与对贤士的尊崇。这首诗提醒我们，真正有才华和德行的人往往难以被重用，社会和国家应善于发现和珍惜人才，唯有如此，方能避免庸才误国的悲剧重演。
关于诗人：
杜甫（712 - 770），字子美，唐代大诗人，被称为“诗圣”。他出生于一个逐渐没落的官僚家庭，祖籍襄阳，后来迁居巩县（今河南巩县）。杜甫一生坎坷，动乱流离的生活使他对大众的疾苦有切肤之感，因而他的诗歌总是紧密结合时事，较全面地反映了那个时代的社会生活，思想深厚，境界开阔。在诗艺上他兼备众体，形成“沉郁浑厚”的独特风格，成为我国历史上伟大的现实主义诗人。
