「寄韩谏议注」杜甫

ji han jian yi zhu

「寄韩谏议注」
今我不乐思岳阳, 身欲奋飞病在床。
美人娟娟隔秋水, 濯足洞庭望八荒。
鸿飞冥冥日月白, 青枫叶赤天雨霜。
玉京群帝集北斗, 或骑麒麟翳凤凰。
芙蓉旌旗烟雾落, 影动倒景摇潇湘。
星宫之君醉琼浆, 羽人稀少不在旁。
似闻昨者赤松子, 恐是汉代韩张良;
昔随刘氏定长安, 帷幄未改神惨伤。
国家成败吾岂敢? 色难腥腐餐枫香。
周南留滞古所惜, 南极老人应寿昌。
美人胡为隔秋水? 焉得置之贡玉堂。

杜甫

释义:

这是唐代宗大历二年(767)杜甫在夔州时写给韩谏议的一首诗。韩谏议,姓韩,名注,官谏议大夫,生平不详。从诗中透露,他早年当是参加肃宗收复长安的筹划,而后被弃,闲居衡湘。杜甫也曾追随肃宗于灵武,任左拾遗。因疏救房琯获罪弃官,长期流徙。如今虽“漂泊西南”,但仍关心国事,对与他有着同样遭遇的韩谏议极为同情。

全诗22句,分为四段。

1-6句(“今我”至“天雨霜”)为第一段,先叙自己怀念韩谏议远在洞庭,再想象他的隐居生活。首句写因“思岳阳”的韩谏议而“不乐”,本想“奋飞”前去探望,但因“病在床”而不能遂愿,可见思之深,念之切!下四句想象他远隔秋水,濯足洞庭,遥望八方,如鸿雁高飞在霜天月白、青枫赤叶的境界之中,再现他绝尘高士的形象和高洁旷达的内心世界。

7-12句(“玉京”至“不在旁”)为第二段,比喻朝廷权贵云集,趋炎附势,而高人稀少。诗人以“玉京群帝”的众仙官比喻朝廷权贵云集于“北斗”(人君)之旁,他们或骑麒麟,或骑凤凰,在天上(朝廷)挥舞芙蓉旌旗,摇落烟雾,耀武扬威,倒影于潇湘二水之中。这些叨恩的近侍之臣常常醉饮琼浆,而那些高人贤士(羽人)却被疏远而远离京都(“不在旁”)。这段以仙家情景作比喻,把那些权贵跋扈、高士远疏的情景刻画得入木三分。

13-18句(“似闻”至“枫香”)为第三段,写从传闻中料想韩谏议解官的原因。其中以张良为韩人之后谐韩谏议之姓,再以张良佐刘邦建国到从赤松子游,暗寓韩谏议谋助肃宗收复长安到不为朝廷所用而弃落江湖,既是对上段仙家境界之呼应,又是现实的强烈对应。因而,韩谏议虽不敢忘怀“国家成败”,但不愿(“色难”)与“腥腐”之徒同流合污,只好归隐山林,餐饮“枫香”!这是诗人替韩谏议内心的表白!

19-22(“周南”至“玉堂”)为第四段,写诗人的感慨与希望。引“周南”喻他滞留洞庭,实为可惜;以“南极老人”喻他有治平之才。最后两句希望他老成宿望,不要远隔秋水,而应贡置于朝堂(“玉堂”)之上。

全诗近似游仙诗,以仙家作喻,朦胧缥缈,道不能直说其详的时事,隐约含蓄;用典类比,耐人寻味,既表达了对权贵的不满和对国事的关注,也流露了诗人自感沉沦的悲苦内心。

关于诗人:

Du Fu

杜甫(712 – 770),字子美,唐代大诗人,被称为“诗圣”。他出生于一个逐渐没落的官僚家庭,祖籍襄阳,后来迁居巩县(今河南巩县)。杜甫一生坎坷,动乱流离的生活使他对大众的疾苦有切肤之感,因而他的诗歌总是紧密结合时事,较全面地反映了那个时代的社会生活,思想深厚,境界开阔。在诗艺上他兼备众体,形成“沉郁浑厚”的独特风格,成为我国历史上伟大的现实主义诗人。

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