「黄陵庙」
李群玉
小姑洲北浦云边，二女容华自俨然。
野庙向江春寂寂，古碑无字草芊芊。
风回日暮吹芳芷，月落山深哭杜鹃。
犹似含颦望巡狩，九疑如黛隔湘川。
赏析：
李群玉的这首诗作于大中三年（859年）春，当时诗人因遭谗去职、离开长安返湘，在途经黄陵庙（今湖南境内）时，触景生情，悲从中来。黄陵庙所祀为舜帝之妃娥皇、女英，二人因追随舜帝南巡，痛哭至死，被奉为湘水女神。诗人借湘妃悲剧抒发个人怀才不遇、心事无告之苦，整首诗情感深沉，哀而不伤，堪称寄情于神话、融情入自然的佳作。
第一联：“小姑洲北浦云边，二女容华自俨然。”
小姑洲北浦的云雾之间，二妃塑像庄严美丽，神态端庄仿佛在眼前。
首联开篇即设景点明地点，以“云边”“自俨然”等语渲染黄陵庙的神秘氛围，二妃的容貌被赋予生命，仿佛仍在凝望江面，寓情于景，引出下文。
第二联：“野庙向江春寂寂，古碑无字草芊芊。”
江畔的荒庙在春日中格外寂寥，石碑上的文字早已风化，青草丛生。
此联转而描写庙宇环境之荒凉，“寂寂”“无字”“芊芊”等用词，烘托出一种被遗忘的、无人凭吊的悲凉氛围，寄托诗人对历史与自身命运的哀伤。
第三联：“风回日暮吹芳芷，月落山深哭杜鹃。”
晚风在黄昏时吹动岸边的芳芷，深夜山林中杜鹃啼哭凄切。
自然之景与情感意象交融，芳芷为湘妃所化，杜鹃为思念化声，自然万物皆为湘妃之哀所感，诗人亦为之动情，感物而伤。
第四联：“犹似含颦望巡狩，九疑如黛隔湘川。”
仿佛湘妃仍然愁眉微蹙，遥望舜帝南巡归来，而九疑山青黛如黛，却被湘水阻隔。
结联化景为情，寄意深远。湘妃望帝不归的情状映射诗人自身忠而被谗、归途黯然的心境，“九疑如黛”不仅写景更显凄楚，留给读者无尽余味。
写作特点：
- 借古寄情，移情入景
诗人借湘妃的传说映射自身命运，将古代神话的悲剧色彩与当代自身的苦闷融合，极具感染力。 - 结构递进，情感层层加深
全诗由远而近，由景及人，由实入虚，感情从怀古、伤今逐渐转入自身内心深处的哀痛。 - 意象凝练，典雅凄婉
“云边”“古碑”“芳芷”“杜鹃”等意象搭建出一幅凄美画面，极具典型性与象征意义，语言清丽含蓄，富于韵致。 - 历史神话与现实命运的融合
湘妃之泪化湘水、芳芷的传说与诗人自身境遇交织，展现出诗人深厚的文化积淀与艺术驾驭力。
整体赏析：
《黄陵庙》是一首以湘妃神话为背景、通过实地凭吊抒发身世之感的抒情诗。诗人李群玉在遭遇政治失意、内心哀痛的背景下，来到黄陵庙，面对荒庙、残碑与神像，思接千载，情动于中。诗中通过描写黄陵庙的地理环境与自然景色，融入湘妃之悲，层层推进，从外景到内情，从古代到现实，情感真挚而深沉。诗的结尾以湘妃望帝不归的无尽悲情，与诗人自身的遭际产生共鸣，表达出“情感不可托，命运难自主”的人生苦境。整首诗语言清婉、意境悠远，是唐代宗教题材抒情诗中的上乘之作。
启示：
这首诗带给我们的不仅是对湘妃神话之美的感悟，更让我们体会到历史与现实之间的情感回响。诗人将自身命运与传说中的哀怨紧密交织，借古寄今，使得诗歌具有强烈的共情力。它提醒我们，在历史长河中，人的悲欢离合、忠贞与失意，往往是永恒的主题。无论是湘妃望帝，还是诗人失意归乡，那种“千古一哭”的情怀，都是对人间深情与命运无常的深刻注解。
关于诗人：
李群玉（808 - 862），字文山，唐代澧州人。李群玉极有诗才，早年杜牧游澧时，劝他参加科举考试，并作诗《送李群玉赴举》。唐宣宗“遍览”其诗，称赞“所进诗歌，异常高雅”，并赐以“锦彩器物”，“授弘文馆校书郎”。三年后辞官回归故里，死后追赐进士及第。
