「竹里馆」
王维
独坐幽篁里，弹琴复长啸。
深林人不知，明月来相照。
赏析：
《竹里馆》是王维《辋川集》二十首中最为空灵澄澈、亦最为人所熟知的篇章。此诗作于其晚年隐居辋川、身心俱入化境之时。全诗仅二十字，却构建了一个绝对孤独又绝对充盈、极致寂静又充满天籁的宇宙微缩模型。它不仅是隐逸生活的写照，更是王维融合儒家“慎独”、道家“坐忘”与禅宗“空观”后，所抵达的精神极境之诗意显化，堪称中国古典诗歌中“孤独美学”的巅峰之作。
首联：“独坐幽篁里，弹琴复长啸。”
独自一人坐在幽深的竹林之中，时而抚琴，时而放声长啸。
开篇即以“独坐”确立全诗的精神基调。此“独”非寂寞，而是主动选择的、圆满自足的孤独。“幽篁”是物理空间的界定，更是心灵境界的隐喻——竹之中空有节，象征虚怀与操守；林之幽深，隔绝尘嚣，自成天地。“弹琴”与“长啸”是两个极具文化内蕴的动作：琴是雅乐，通向秩序与中和；啸是吐纳，源自道家导引之术，是气息与天地元气的直接交通。一琴一啸，一雅一放，一收一纵，构成了诗人与自我、与宇宙对话的完整仪式。此刻，人、琴、啸、竹，已浑然一体。
尾联：“深林人不知，明月来相照。”
这竹林深处无人知晓，唯有明月悠然前来，将我温柔照亮。
此联由人的主动行为转入宇宙的被动映照，意境骤然升华。“深林人不知”是“独”的客观确认，却无丝毫遗憾，反有去尽人际负累后的轻松与自在。真正的知音，不必是人。“明月来相照”是全诗神韵所聚：明月非被邀而来，而是“自来”；它的“照”非居高临下的审视，而是平等温柔的临在、共处与印证。“来”与“照”二字，赋予明月以人格化的亲切与主动性，使之从自然景物升华为诗人的灵魂伴侣。光与影、声与寂、人与月，在此刻完成了最深沉的交融。这月光，既是物理的光亮，更是心灵慧光的象征，照亮了诗人的存在，也照亮了“独”的丰盈本质。
整体赏析：
这是一首关于“独处”之至高境界的玄思诗。全诗结构呈现完美的内在平衡：前两句写人的“动”（坐、弹、啸），后两句写境的“静”（林寂、月照）；前两句是“有我之境”，后两句是“无我之境”；前两句是主体向世界发声，后两句是世界向主体回应。然而，这动与静、有与无、发声与回应之间，并无隔阂，它们共同构成一个闭合而自足的能量循环系统。
王维在此诗中，实现了对“孤独”的彻底美学转化与哲学超越。通常意义上的孤独，源于联结的渴望与缺失。而诗中的孤独，则是联结的完成与升华——诗人通过与琴、啸、竹、月的深度交融，实现了与更高秩序（道、禅）的联结。这种孤独，不是匮乏，而是充满；不是封闭，而是向整个宇宙敞开。诗中那个“独坐”的身影，因此不再渺小，反而因这份与明月清风的自在共处，而获得了某种宇宙性的庄严与自由。这正是禅宗所谓“孤光独照，迥脱根尘”的境界。
写作特点：
- 意象选择的纯净与象征性：“幽篁”（清幽、有节）、“琴”（雅正、中和）、“啸”（自然、旷达）、“明月”（澄明、永恒），四个核心意象均剔除了世俗烟火气，共同指向高洁、通透、永恒的精神世界，构建了一个纯粹的诗意空间。
- 动词链勾勒的精神修行轨迹：“坐”是身体的安顿与心灵的沉淀；“弹”是艺术化、秩序化的情感抒发；“啸”是破除形迹、与天地元气直接感通；“照”是宇宙对修行者的最终印证与加被。这四个动词，暗含一条从定（坐）到慧（弹、啸）再到境（照） 的内在修行路径。
- 人称的消隐与宇宙视角的建立：全诗无一“我”字，却处处是“我”的体验；后联更将视角从“我”抽离，仿佛有一个宇宙之眼，观照着“深林人不知，明月来相照”这幕静谧戏剧。这种视角的灵活转换，增强了诗的客观性与永恒感。
- 声音与光影的哲学配置：诗中有琴声、啸声（人造、文化之声），更有深林的寂静与月光流转的“无声之声”。光影上有竹影的幽暗与月光的清辉。声与光、显与隐，共同编织成一个感官丰富却又指向超感官体验的禅意场域。
启示：
这首作品像一泓清泉，映照出现代人内心最深的渴望与最远的乡愁。它启示我们：真正的“独处能力”，是当代人最为稀缺、也最为珍贵的心灵品质。在社交网络无远弗届、人际关系却日益浅薄的时代，王维告诉我们，唯有在“人不知”的深处，才能遇见那轮“来相照”的明月——那可能是艺术的灵感、哲学的顿悟、信仰的临在，抑或是生命本真的悄然显现。
这首诗邀请我们进行一场“内在的隐居”：未必需要竹林明月，但需要在心中开辟一处“幽篁”，在那里，我们可以“独坐”，与自己对话（弹琴），与天地共鸣（长啸），并最终等待属于我们的那束“月光”悄然降临——那束照亮孤独、并让孤独成为丰盈的光。王维以二十个字，为我们守护并指明了一条通往内在自由与精神圆满的古老小径。行走其间，我们或许也能听到自己内心的琴声与长啸，并看到，那轮千年前的明月，正穿越时光，温柔地照在每一个渴望宁静的现代灵魂之上。
关于诗人：
王维（701 — 761），字摩诘，号摩诘居士。河东蒲州（今山西运城）人。王维是一位山水田园诗人，这是现今人们对其人其诗的一般印象。他的山水田园诗，兴象超远、意趣幽玄，如《山居秋暝》：“空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。”色韵清绝，广受后世读者喜爱。但王维其人，却从未真正成为山水田园之人。
