「钟山即事」
王安石
涧水无声绕竹流，竹西花草弄春柔。
茅檐相对坐终日，一鸟不鸣山更幽。
赏析：
这首诗作于公元1076年左右，王安石罢相退居江宁后。此时他历经两次上台与下野，变法受阻，政敌环伺，终身志业未竟，选择归隐钟山。钟山，又称蒋山、紫金山，是金陵一带的名胜。王安石在山中筑室读书，与山僧交游，过着清简淡泊的生活。他的晚年诗作，多写山林景物，以静谧空灵的意境抒写超然物外的心境，但诗中又常隐含着对现实的冷观与沉思，这首诗正是这一时期的代表之作。
第一联：“涧水无声绕竹流，竹西花草弄春柔。”
山涧的流水静静地绕着竹林流淌，竹林西边的花草在春风中摇曳生姿，轻柔多情。
这一联描绘了钟山春日清晨的幽美景色。“无声”与“绕”字体现了涧水的静谧与回环之美，水流不喧不哗，却在竹林间穿行不息。“花草弄春柔”一句，则赋予自然生命与情感，使花草仿佛在春光中自得其乐。“弄”字生动有趣，将春天的柔情传递给花草，又令花草在春风中宛若嬉戏，富有动态之美。诗人在此描绘的是一个既有动感又极其幽静的世界，体现他内心所追求的静谧、清远之境。
第二联：“茅檐相对坐终日，一鸟不鸣山更幽。”
我独坐在茅屋檐下，面向青山整日静坐，连一只鸟也不叫，山林更加显得幽寂。
这一联写诗人远离尘嚣后的生活状态。“坐终日”传达出极致的静与闲，是外在环境与内心世界的对应。结句“一鸟不鸣山更幽”化用南朝王籍《入若耶溪》“蝉噪林逾静”，但王安石以“正写”方式直接表达绝对的静寂，有别于前人以动衬静的写法。这种修辞虽略显平直，却更合王安石此时淡泊冷峻的气质。同时，“一鸟不鸣”也可理解为无谗言、无人事，表达了诗人对世俗纷争远离后的释然与欣慰。山林本静，人心未静，诗人虽隐，却未全然忘世，此联实含深意。
整体赏析：
这是一首以山中日常为题、写景抒怀的小诗。全诗仅四句，却营造出一幅空灵幽静的山居画卷。上联以“水绕竹”与“花弄春”勾勒出灵动柔美的自然风景，下联则以“静坐”与“无鸟”渲染出深山独居的幽寂之境。诗中既有对大自然的热爱，也有退居山林后从容自守的心情流露。虽然诗意表面宁静，但潜藏着对政治纷争的冷眼与自我超脱的审视，隐含着经历风波后的深层思考。王安石以此表达虽退而志不屈、虽幽而神不沉的坚定立场。
写作特点：
- 静景写法，动中见静
诗中虽写“水绕”“花弄”，却始终渲染出一种静谧的氛围，营造出“动静结合、静为主旨”的艺术效果，正与诗人心境相呼应。 - 用字精准，意境高远
如“无声”“绕”“弄”“幽”等字，既富画意，又含哲理。“弄春柔”巧妙传神，使自然有情；“山更幽”简洁而有张力，强化氛围。 - 正面描写，含蓄寓意
王安石摒弃“以动衬静”的传统技巧，转而用直写的方式强化情境。这种“简而不疏”的表达风格，使全诗既显淡远，又富于深意。 - 情景交融，寄意深沉
全诗以清幽景色寄托政治退意，既是真情流露，又带有象征意味。诗中“静”字背后，实则是对俗世喧嚣的抵拒与理性冷观。
启示：
这不只是写景诗，更是王安石晚年政治情怀与精神状态的写照。它启示我们，在经历世事纷扰之后，保持内心的清明与沉静，是一种智慧，也是一种力量。山中之静，不仅是远离纷争的环境，更是诗人内心世界的写照。这种不悲不喜、不屈不挠的境界，正是历经沧桑后真正的从容与超然。它也教会我们，在喧嚣的世界中，仍可以安顿自我，寻得心灵的安宁与坚定。
关于诗人：
王安石（1021 - 1086），字介甫，号半山，江西临川人，北宋杰出的政治家与文学家。作为"熙宁变法"的核心人物，其文学创作同样彰显改革家的锐气与哲思。文章如《答司马谏议书》锋芒毕露，政论《读孟尝君传》以八十八字颠覆传统史观。诗歌尤见功力，早年《登飞来峰》"不畏浮云遮望眼"尽显壮志，晚年"春风又绿江南岸"的"绿"字更是宋诗炼字典范。即便在词作中，《桂枝香》的怀古苍茫亦开苏辛先声。朱熹虽政见相左，仍叹服"荆公绝句妙天下"，其《临川集》千余篇诗文，堪称北宋士大夫精神的巅峰写照。
