「早春」
白居易
雪散因和气，冰开得暖光。
春销不得处，唯有鬓边霜。
赏析：
这首小诗的创作时间虽难以确考，然其诗中流露出的对生命节律的深刻体悟与对自身衰老的平静凝视，当属白居易中晚年参透世情后的作品。此时诗人已历尽宦海波澜，步入人生之秋。这首小诗以早春气象为镜，映照出自然复苏的永恒循环与个体生命单向衰颓之间的尖锐矛盾，在二十字的方寸之间，完成了一次关于时间、生命与自我和解的微型哲学思辨。
首联：雪散因和气，冰开得暖光。
积雪的消融，是因天地间生发着阳和之气；坚冰的化解，是因它承受了春日温暖的光照。
开篇以冷静而充满敬意的笔调，描绘早春最根本的物理变化。“雪散”与“冰开”是结果，“和气”与“暖光”是原因。诗人用“因”、“得”二字，明确揭示了这变化背后宇宙运行的温情法则：是无形而广大的“和气”（天地间复苏的生机）催动了“雪散”，是普照而无私的“暖光”恩泽了“冰开”。两句对仗工整，逻辑清晰，不仅写景，更是在礼赞一种伟大而自然的生命力法则——在它的作用下，封冻的万物得以舒展、重生。
尾联：春销不得处，唯有鬓边霜。
然而，这无所不能销融的春天，却也有它无法化解之处；那便是我鬓边悄然生出的、如霜似雪的白发。*
此联是全诗的灵魂，笔锋由对自然的礼赞陡然转向对自身的观照，形成巨大的情感与哲学落差。“春销不得处”先作一顿，制造悬念：那能消散冰雪、唤醒万物的春天之力，竟有它的边界？“唯有鬓边霜”则给出了一个具体、微小而又触目惊心的答案。这里的“霜”，是双关妙语，既指鬓发的颜色如霜之白，亦喻其性质如霜之寒，象征着衰老与时间的凝固。春天可以化解自然界的水雪之“霜”，却对生命机体上凝结的岁月之“霜”无能为力。一个“唯”字，强调了这种无能为力的绝对性与个人性，将普遍的自然规律与个体不可逆转的生命轨迹并置，迸发出惊人的悲剧性张力。
整体赏析：
这首五言绝句是一首充满理性光芒的“生命之诗”。其结构呈现出完美的“天道—人道”对照模型：前两句颂扬自然规律的普遍性与强大，写宇宙间生生不息的伟力（和气销雪，暖光破冰）；后两句揭示个体生命在永恒规律前的有限与独特，写人力所不能及、春力亦不能销的衰老印记（鬓边霜）。四句诗之间，存在着严密的因果与转折关系：正因为春天拥有“销”万物的力量，其“不得销”之处才显得格外刺眼与令人慨叹。诗人没有沉溺于伤春悲老的俗套，而是以近乎科学家般的客观，观察并陈述了这一矛盾。诗中情感复杂而克制，既有对春光的礼赞，也有对衰老的承认，更有在这无法解决的矛盾前，一份坦然而略带自嘲的清醒。
写作特点：
- 对比手法的极致运用：诗歌的核心艺术力量来自两组对比：一是“雪散冰开”的“可销”与“鬓边霜”的“不得销”之间的对比；二是自然界的循环往复（冬去春来）与个体生命的单向流逝（由黑变白）之间的对比。在强烈的反差中，主题得以深化。
- 双关语的深刻寓意：“霜”字是全诗的诗眼。它巧妙连接了自然意象（冰雪之霜）与生命意象（白发之霜），使自然现象与人生境遇产生隐喻关联，言简意赅，内涵倍增。
- 理性观察与感性慨叹的交融：前两句的“因”、“得”是理性分析的口吻；后两句的“不得处”、“唯有”则转入感性的发现与叹息。从客观规律到主观体验的过渡自然无痕，体现了诗人哲思与诗情的完美统一。
- 语言的极度凝练与张力：二十字中，包含了一个完整的宇宙观与生命观。动词“散”、“开”、“销”富有动态与力量，“和气”、“暖光”则充满温度与希望，而最终凝结于静态的、冰冷的“霜”上，语言的内在张力十足。
启示：
这首诗之所以动人，在于它超越了简单的惜时伤老，触及了一个更本质的命题：在永恒轮回、生生不息的自然规律面前，个体那必然走向衰亡的线性生命，应如何自处？ 白居易给出的不是答案，而是一种姿态：清醒地认识到“春销不得处”这一绝对界限，并平静地接受“唯有鬓边霜”这一自身宿命。
这首诗对任何年龄的读者都具有启示意义。它提醒我们，真正的成熟与智慧，始于承认并接纳那些如“鬓边霜”一样、无法被外界力量（哪怕是代表生机的春天）所改变的生命事实。然而，诗人并未因此否定春天的价值（他首先赞美了“和气”与“暖光”）。这启示我们，积极的生活态度，并非幻想抹去所有岁月的痕迹，而是在认清并接纳生命局限的前提下，依然能全心感受和赞美每一个“雪散冰开”的生机时刻。
它鼓励我们，像诗人一样，做自己生命的冷静观察者与坦然承受者。在欣赏春光的同时，也敢于镜中直视那“鬓边霜”。这份直面局限的勇气与在局限中依然热爱生活的豁达，或许正是抵御时间虚无感最坚实的力量。白居易以其诗笔告诉我们，生命的尊严与诗意，不仅在于焕发的青春，也在于那缕连春天也无法化解的、闪耀着智慧光华的“霜”。
关于诗人：
白居易（772 - 846），字乐天，晚年自号香山居士、醉吟先生，人称白傅。原籍太原，后徙下邽（今陕西渭南）。白居易是唐代创作数量最多的诗人，其诗有讽谕、闲适、感伤和杂律等类，也是继李白杜甫之后最有影响力的诗人。
