「吴宫怀古」
陆龟蒙
香径长洲尽棘丛，奢云艳雨只悲风。
吴王事事须亡国，未必西施胜六宫。
赏析：
这首诗是晚唐诗人陆龟蒙的七言绝句。诗人寓居松江时，常凭吊吴宫遗迹，此诗便是在登临游览、触景生情之际写下。陆龟蒙生活在晚唐，朝政腐败，藩镇割据，党争激烈，奸佞专权，正直之士往往不被容纳。他借古讽今，通过对吴国灭亡的历史反思，表达对统治者荒淫误国的批判。
诗题“吴宫”即吴王夫差当年所建馆娃宫等处，象征着昔日的繁华与今日的荒凉。陆龟蒙通过历史的镜像，影射晚唐政治，揭露奢靡腐化的危害。
第一联：“香径长洲尽棘丛，奢云艳雨只悲风。”
昔日香径与长洲苑，如今只剩荆棘丛生；当年的歌舞升平、云雨欢情，如今只剩下悲风萧瑟。
这一联以“今昔对比”开篇，将昔日繁华与今日荒凉形成强烈反差。“香径”“长洲”原是吴宫的美丽景致，如今“尽棘丛”，象征盛极而衰。后句“奢云艳雨”原指宫廷歌舞之盛景，而今只余“悲风”，寓意由繁华转为凄凉，点出亡国之因。
第二联：“吴王事事须亡国，未必西施胜六宫。”
吴王夫差的作为件件都注定要亡国，并非因西施美貌超过六宫佳丽。
这里直陈亡国的根源，否定“红颜祸水”的旧说。诗人明确指出，亡国的责任在于吴王荒淫误国，而非西施惑主。这既是对“女祸亡国”论调的驳斥，也是对统治者昏庸无道的批评。
整体赏析：
这首诗篇幅虽小，却寓意深远。诗人以今昔对比手法，写昔日的繁华与今日的荒凉，映衬出历史教训的深刻性。前两句借景抒怀，描绘吴宫废墟，强调盛极必衰的规律；后两句直言亡国之因，批判帝王无道，而非归咎于女子，从思想上超越了传统“女祸”论。
全诗语言精炼，情感激烈，既有历史的沧桑感，又有现实的讽刺意味。陆龟蒙以历史为鉴，影射当时唐末政治的腐败与危机，借吴宫旧事寄寓现实关怀，显示了其忧国忧民的胸怀与清醒的政治认识。
写作特点：
- 今昔对比，情景交融
通过“香径”“长洲”的昔日繁华与今日“尽棘丛”的荒凉，形成强烈反差，增强历史的沉重感。 - 用典深刻，寓意鲜明
“奢云艳雨”典出宫廷艳事，“西施”则为古代红颜祸水之说的代表。诗人善用典故，批判锋锐，直指帝王之过。 - 直抒胸臆，议论中见锋芒
末句“未必西施胜六宫”直言历史真相，摆脱了空泛的咏史写景，转而切中政治根源，带有强烈的现实批判精神。 - 简练有力，短小精悍
全诗仅二十八字，却层层递进，先写景，再议论，最后直抒胸臆，寓意深远，显示出高度的凝练力。
启示：
这首作品不仅是对吴王夫差荒淫误国的批判，更是对“红颜祸水”论的否定。它告诉我们，历史上国家的兴衰根源不在于女子，而在于统治者的作为与政治的腐败。陆龟蒙通过此诗，提醒后世要以史为鉴，认识到盛极必衰的规律，更要正视人主的责任。在今天读来，依旧有深刻的警示意义：社会的兴亡，不应推诿于外在因素，而应正视制度与人事的根本。
关于诗人：
陆龟蒙（？- 约881），字鲁望，号天随子、江湖散人，苏州长洲（今江苏苏州）人，晚唐文学家、农学家。举进士不第后隐居松江甫里，与皮日休并称“皮陆”。其诗多讽喻现实，《新沙》“渤澥声中涨小堤，官家知后海鸥知”揭露赋税苛酷；《白莲》“无情有恨何人觉？月晓风清欲堕时”托物寄兴。散文《耒耜经》为现存最早农具专著，《野庙碑》则辛辣讽刺时政。诗风清峭疏淡，被列入《唐才子传》，鲁迅称其小品文“正是一塌糊涂的泥塘里的光彩和锋芒”，在晚唐文坛独树一帜。
