「水龙吟 · 寄陆放翁」
谪仙狂客何如，看来毕竟归田好。
玉堂无比，三山海上，虚无缥缈。
读罢《离骚》，酒香犹在，觉人间小。
任工菜花葵麦，刘郎去后，桃开处、春多少。一夜雪迷兰棹。傍寒溪、欲寻安道。
刘过
而今纵有，新诗冰柱，有知音否。
想见鸾飞，如椽健笔，檄书亲草。
算平生、白传风流，未可向、香山老。
赏析：
刘过是南宋末年著名的爱国词人，曾多次投笔从戎，力主抗金。陆游是他仰慕已久的先辈词人和民族志士，虽年长近三十岁，但两人情怀相投，志趣契合。《水龙吟·寄陆放翁》写于陆游归隐山阴之后，是刘过对陆游的寄赠词。词中既有对陆游隐逸生活的描写与赞叹，也寄托了对他出山报国的殷切期待，体现了两位诗人“知其不可而为之”的家国理想。
上片：“谪仙狂客何如，看来毕竟归田好。玉堂无比，三山海上，虚无缥缈。读罢《离骚》，酒香犹在，觉人间小。任工菜花葵麦，刘郎去后，桃开处、春多少。”
被称为“谪仙”的李白也不过如此，看来最终还是归隐田园最好。官场的荣华富贵，比不上归田的闲适，连海上三山的仙境都显得虚无缥缈。读完《离骚》，酒香还在，顿觉世俗之事渺小无比。任由人们去忙碌在菜花与麦田间，我归隐之后，那些春日桃花又多开了几许呢？
上片铺写陆游归隐生活的安适与脱俗。开头以李白和贺知章相类，称赞陆游才情横溢，却最终归田，这是对陆游处世选择的认同。“玉堂”、“三山”分别象征仕途和仙界，皆不如归田现实可得、自在安逸。“读罢《离骚》，酒香犹在”，点出放翁虽归隐，却仍满怀忧国之情，内涵深远。而“菜花葵麦”与“桃开处、春多少”借玄都观故事反用之，表达对庙堂权贵兴替的冷眼旁观，也暗含词人对陆游放弃仕途、归隐田园的复杂情感。
下片：“一夜雪迷兰棹。傍寒溪、欲寻安道。而今纵有，新诗冰柱，有知音否。想见鸾飞，如椽健笔，檄书亲草。算平生、白传风流，未可向、香山老。”
一夜风雪中，小舟迷失在寒冷的溪边，我欲前往拜访山阴的隐士戴安道。而如今纵有新作诗章如冰柱般清峻高洁，却不知是否还有知音共赏？我想象你凤鸣高飞，依旧笔力遒劲，亲笔起草檄文征战沙场。你这等风流人物，怎可就此归老山林，归隐香山？
下片由作者自身引出，借王徽之夜雪访戴安道的典故，写他对陆游的思念与仰慕。寒溪夜雪、孤舟求访的画面透露出深切情感。“新诗冰柱”喻陆游清峻峭拔的诗风，同时也暗指词人虽有才华却知音稀少的孤独感。“鸾飞”、“健笔”、“檄书亲草”转入劝勉之意：陆游既具文才武略，正应再次出山，挥笔报国，而非在山林间终老。“香山老”以白居易归隐香山为典，含蓄劝其不要提前退隐。这一段情感深沉，语气诚挚，将全词推向高潮。
整体赏析：
这首词感情丰富、构思缜密。刘过以“归田好”为题起兴，实则层层推进，由表及里地揭示陆游的矛盾内心——既羡隐逸，又难忘国家沦亡之忧。词人写景写人兼而有之，将放翁之境界、才华、心志融为一体，又在尾段巧妙转折，展现劝勉、期待与无奈。
整首词以叙代抒，抒情寓于事件与典故中，用笔极为俊逸，笔触时而如水，时而如剑，尽显豪放与婉约之融合。它不是单纯地赞美归隐之乐，而是在归隐与出仕之间，传达出更为深刻的人生态度与家国情怀。
写作特点：
- 结构严密，情感递进
词的上片由“赞赏归隐”到“微感可惜”，下片由“思慕相访”到“殷切劝勉”，结构上先抑后扬，层层深入，引人入胜。 - 典故运用贴切自然
全词用典众多，如李白、贺知章、王徽之、戴安道、刘禹锡、白居易等皆出场，但皆恰如其分，丝毫不觉雕饰，反增强词的文化意涵。 - 情辞恳切，忠义动人
词人一方面理解放翁归隐之苦衷，另一方面又不舍其才，殷殷期望其重整旌旗、为国效力，抒发自己强烈的爱国情怀和知音之情。 - 语言融合豪放与俊逸
词中既有“酒香犹在”“桃开处春多少”的逸致，也有“檄书亲草”“未可向香山老”的慷慨，二者交融成就词风之雄俊。
启示：
刘过在这首词中所传达的不仅是对陆游归隐的理解与劝勉，更是一种对理想与现实之间矛盾的深切体悟。他并不否认归田的安逸，但更珍视那种即便退隐山林，心中依旧牵挂国家命运的责任感。这种“归而不忘国”的情怀，在今日读来，依旧熠熠生辉。
这首词也让人思考，在现实的波涛中，一个人如何在保全自身与履行责任之间取得平衡。当才华无所施展，志向难以达成时，是选择退守以自保，还是不惧艰难、重出江湖？词中的陆游与刘过都给出了他们的答案，而这正是这首词之所以打动人心、历久弥新的原因所在。
关于诗人：
刘过（1154 - 1206），字改之，号龙洲道人，吉州太和（今江西泰和）人，南宋豪放派词人。终身布衣，漫游江湖，与陆游、辛弃疾交游。其词慷慨激昂，《龙洲词》存词80余首，《沁园春·寄辛稼轩》"斗酒彘肩，风雨渡江"展豪侠气概；《唐多令》"芦叶满汀洲，寒沙带浅流"则于悲凉中见雄浑。诗亦遒劲，《登多景楼》"壮观东南二百州，景于多处最多愁"抒忧国之思。词风近辛弃疾而更显狂放，毛晋称"改之词跌宕淋漓，有蛟龙腾跃之势"，为辛派词人中坚力量。
