「琴」
白居易
置琴曲机上，慵坐但含情。
何烦故挥弄，风弦自有声。
赏析：
白居易一生爱琴、懂琴、精于琴艺，他的诗文中多次提及琴与音乐。这首诗虽短小，却充满禅意与哲理，展现了诗人对于琴艺、自然以及个人人生态度的独特理解。诗中借琴喻志，表达了诗人对浮华之音的厌弃，以及对自然天籁的推崇，体现了他宁静致远、不愿随波逐流的心境。这首诗或作于白居易晚年，那时他已退隐，寄情山水，过着超然物外的生活，故诗歌流露出超然世外的闲适之感。
首联：置琴曲机上，慵坐但含情。
将琴安放在弯曲的几案之上，慵懒地坐着，只是满怀深意地凝视着它。
开篇描绘了一个近乎静止的、内省的画面。“置琴”是动作的完成，琴从演奏工具变为静观对象。“曲机”（弯曲的几案）暗示环境的雅致与不拘常规。“慵坐但含情”是全句神髓：“慵坐”是一种放弃主动作为、卸下表演心境的躯体姿态；“但含情”则是内心状态的披露——这份“情”非激越之情，而是蕴含万有、待机而发的深沉静观，是心与物（琴）在静默中的深层交流。诗人与琴的关系，从“人操琴”的主动，转变为“人观琴”的静待，为下文的哲思转折埋下伏笔。
尾联：何烦故挥弄，风弦自有声。
何必劳神费力地去刻意弹拨弄弦？清风拂过，琴弦自会发出天然的音声。
此联以充满机锋的反问与断言，揭示全诗主旨，将诗意提升至哲学境界。“何烦故挥弄”是对世俗艺术观乃至人生姿态的批判性反问。“烦”与“故”二字力重千钧：“烦”指人为的劳扰、刻意；“故”指有目的的、造作的行动。“挥弄”即弹奏，在此语境下带有炫技与取悦的贬义色彩。诗人彻底否定了这种带有强烈主体干预和功利目的的“作为”。继而，“风弦自有声”提出了一个崭新的、充满道家与禅意的美学理想：“风”是自然的、无心的、不请自来的力量；“弦”是乐器，亦是待感应的媒介；“自有声”则是因缘和合、自然发生的天成之音。这声音非为人而鸣，乃是宇宙气息（风）与器物（弦）相遇时，自在显现的本然状态。它超越了“人-琴”的主客二元，进入了“天（风）-物（弦）-声”浑然一体的化境。
整体赏析：
这首五言绝句是一首解构传统艺术观、建构自然美学观的微型诗论。全诗结构呈现清晰的 “悬置—否定—揭示” 逻辑：首句“置琴”是行为的悬置（停止常规演奏），次句“慵坐含情”是心境的预备（进入静观），第三句“何烦故挥弄”是对人为技艺的断然否定，末句“风弦自有声”则是对最高艺术境界（自然天成）的最终揭示。四句诗完成了一次从“有为”到“无为”、从“人籁”到“天籁”的精神飞跃。诗中，“琴”不仅是乐器，更是所有艺术乃至人生行为的隐喻；“风弦自有声”则象征着当人摒弃机心与造作，彻底顺任自然时，那种不期而至、完美自足的存在状态与创造境界。此诗精微处，在于将深刻的哲学思辨，完全融入一个慵坐观琴的日常场景中，实现了理趣与诗味的完美统一。
写作特点：
- 对立概念的哲学化运用：诗歌的核心张力建立在几组对立概念上：“置”（放）与“挥弄”（动）、“慵坐”（无为）与“故”（有意）、“人挥弄”（人为）与“风自有声”（天成）。通过否定前者、肯定后者，清晰传达了诗人的美学与生命哲学。
- 意象链条的象征性：“琴”—“人”—“风”—“声”，构成一个简洁而深刻的象征链条。琴是艺术的载体，人是传统的主体，风是自然之道，声是道之显化。链条的重心从“人-琴”转移到“风-弦”，形象地说明了艺术最高境界的源泉之变。
- 语言的决绝与空灵：“何烦”二字，语气果断，充满不屑与超脱；“自有声”三字，则充满自信与坦然，揭示了一种不假外求、本自具足的境界。语言极其简练，而否定与肯定的力量均十足，形成巨大张力。
- 以具体场景寓抽象玄理：全诗无一句抽象说理，所有哲学思考都寄托于“置琴”、“慵坐”、“风弦”等具体动作与物象之中，让读者从画面与情境中自行领悟，深得“不涉理路，不落言筌”的禅诗妙境。
启示：
这首诗是白居易艺术哲学与人生智慧的结晶。它超越了对琴艺本身的讨论，直指一切创造性活动的核心奥秘：真正的创造，往往不在于“加法”的刻意经营，而在于“减法”的放下与等待，在于为“风”（灵感、机缘、自然之道）的通过留出空间。 诗人启示我们，无论是艺术、工作还是生活，当过度依赖技巧、目的与人为操控时，反而可能失去最本真、最动人的力量。
在当代这个崇尚积极干预、效率至上和不断“挥弄”的时代，这首诗宛如一剂清醒剂。它邀请我们反思：我们是否“烦”于过多的“故挥弄”——那些刻意的表现、功利的追逐和永不停歇的忙碌？我们是否还能在“慵坐但含情”的静观中，找回内心的专注与等待？是否还能相信并聆听那些“风弦自有声”的时刻——那些不经刻意规划、源于内在与自然和谐共鸣的灵感与机遇？
白居易借一张琴告诉我们，最高的人生艺术，或许在于懂得何时“置琴”于案，何时“慵坐”含情，并最终有勇气和智慧去信赖那“自有声”的自然之道。这是一种充满东方智慧的“无为而为”，是在喧嚣世界中保持内在安宁与创造活力的深层秘密。
关于诗人：
白居易（772 - 846），字乐天，晚年自号香山居士、醉吟先生，人称白傅。原籍太原，后徙下邽（今陕西渭南）。白居易是唐代创作数量最多的诗人，其诗有讽谕、闲适、感伤和杂律等类，也是继李白杜甫之后最有影响力的诗人。
