「南歌子 · 驿路侵斜月」
驿路侵斜月，溪桥度晓霜。
短篱残菊一枝黄。
正是乱山深处、过重阳。旅枕元无梦，寒更每自长。
吕本中
只言江左好风光。
不道中原归思、转凄凉。
赏析：
这首词作于南宋初年。当时北宋灭亡不久，词人吕本中随宋室南渡，身处江左（今江南）之地，却心系沦陷的中原。重阳佳节之际，他途经乱山深处，旅途孤寂、故园难归，触景生情，于是写下此词。这不仅是对眼前景物的描绘，更是对国家沦亡、个人命运沉浮的深切感怀，展现出一位南渡词人浓重的家国情怀与身世之悲。
上阕：“驿路侵斜月，溪桥度晓霜。短篱残菊一枝黄。正是乱山深处、过重阳。”
天色微明，我已踏上旅程。驿路在斜挂的残月下隐约可见，脚下的小桥尚积着一层清寒的晨霜。路旁一处村舍边，低矮篱笆围起的小园中，菊花已是残败，仅余一枝微黄。此时正值重阳佳节，我却在这群山环绕、人烟稀少的地方独自度过。
这一阕从“驿路”开笔，写早行途中所见。斜月之下的驿路和晨霜覆盖的溪桥，是冷寂之景，也暗寓旅人孤寒的身世。词人用极简笔法刻画出一个“早行客”的画面，却蕴含深深的飘泊之感。接着，以“短篱残菊”点明时令已至深秋，重阳节本该登高望远、饮酒赏菊，如今却只见荒篱之下，一枝孤黄。视觉上的凋敝与节令上的对比，更添凄凉。
尤其最后一句“正是乱山深处、过重阳”，一语双关。“乱山深处”既是实景，又象征身世——宋室南渡、山河破碎之际，词人竟在这样的背景中孤行过节，这种“过”不只是时间流逝的客观叙述，更是心灵无处安放的无奈体认。一个“正是”，道尽落寞，一句“五字”，胜过千言。
下阕：“旅枕元无梦，寒更每自长。只言江左好风光。不道中原归思、转凄凉。”
寄宿在旅途中，心绪纷扰辗转反侧，自然是无梦可依。夜晚愈发寒凉，时光似乎也格外漫长。人们常说江左的风景极好，却不知我在这好风光中，每每思念中原故土，心中愈发凄楚难安。
下阕转入夜间情境，由“早行”变“夜宿”，从视觉的“霜月残菊”进入听觉与心理的“寒更无梦”。“旅枕元无梦”不仅描写失眠的生理状态，更是心有所思、思绪难安的心理写照。“寒更每自长”用“每”字强调这并非偶发，而是旅途中屡屡重现的煎熬，这样的夜晚一再延长了词人的乡愁与寂寞。
三四句转而抒发深层情感：表面看来，江南风光旖旎，是人们艳羡之地；但对一位来自北地、心怀故国的士人而言，这片美景反成异乡之证。世人只道江左风光好，却不知这“好风光”掩盖的是他日夜思念故土的内心苦楚。正因为“不得归”，才使得“归思”愈发撕心裂肺。末句“转凄凉”不仅是情感的陡然逆转，也是全词主旨的集中点——身在“好风光”中，却心藏“故国恨”，这正是南渡文人的内在创伤与精神现实。
整体赏析：
全词以“旅途所见”起笔，由景入情，上阕写早行见闻与重阳节景，下阕则由夜宿之寂转入中原难归的沉痛感怀。看似是一首羁旅词，实则寄寓着亡国之痛与思归之恨。词人以清冷的斜月、晓霜、残菊、乱山等意象构建出一种凄清寂寥的氛围，而内心情绪则在节令触发、夜梦难成、思乡难归的层层推进中，愈发沉郁哀婉。全词情深而不露，感伤而不怨，既有画面感，又富含思想深度。
写作特点：
- 景中含情，以景引情：词人没有直接抒发感情，而是通过斜月晓霜、篱菊残黄等景象传递内心的孤独与凄凉，做到情景交融。
- 节令铺垫，感情推进：借重阳节作为感情转折点，将羁旅之苦与家国沦陷相连，情感从思亲、思乡推展到思国，层层递进。
- 用典精炼，意蕴深远：“江左好风光”与“中原归思转凄凉”的对比，点出“身在江南、心在故土”的内心矛盾，极具南渡士人特有的感伤格调。
- 结构紧密，语淡情深：短短小令，却章法井然，情感隐忍含蓄，形成了吕本中词作独有的“词浅意深”的艺术风格。
启示：
这首词让我们看到，真正动人的作品往往并不需要直白喊痛，而是借助节令、风物、旅情等意象，细腻地表达深沉的情感。吕本中在《南歌子》中，以清新之笔写沉痛之情，不仅表现出南渡文人对中原的深切怀念，也传达出一种“不忘本”的文化精神。在今天，我们仍能从中体会到对故乡、亲人、文化归属的共鸣，理解那种“人在江南心在北”的精神裂痕与文化坚持。
关于诗人：
吕本中（1084 - 1145），字居仁，号紫微，世称东莱先生，寿州（今安徽寿县）人，南宋著名诗人和理学家。作为江西诗派的重要理论家，他提出"活法"说，主张在遵循法度的基础上追求自然变化。其诗作《东莱诗集》存诗1270余首，《春日即事》"病起多情白日迟"展现圆融自然的风格，《兵乱后杂诗》则真实记录了靖康之变的时代苦难。所编《江西诗社宗派图》首推黄庭坚为宗，对宋代诗学理论影响深远。刘克庄评其诗"流转圆美如弹丸"，在江西诗派向中兴四大家过渡中起到关键作用。
