「梦游天姥吟留别」
李白
海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；
越人语天姥，云霞明灭或可睹。
天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。
天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。
我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。
湖月照我影，送我至剡溪。
谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。
脚著谢公屐，身登青云梯。
半壁见海日，空中闻天鸡。
千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。
熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。
云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。
列缺霹雳，丘峦崩摧。
洞天石扉，訇然中开。
青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。
霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。
虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。
忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。
惟觉时之枕席，失向来之烟霞。
世间行乐亦如此，古来万事东流水。
别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！
赏析：
这首诗作于公元745年（天宝四年），是李白人生的重要转折点。在被唐玄宗 “赐金放还” ，结束了短暂而失意的长安仕途后，他写下此诗作为留别东鲁友人之作。诗中借一场光怪陆离的梦游，抒发了对黑暗现实的不满、对自由乐土的向往，并最终迸发出不屈从于权贵的铮铮傲骨。
第一段：“海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。”
海上来客谈论起瀛洲仙山，总说它在烟雾波涛中渺茫难寻，实在难以访求。吴越来的人说起天姥山，那云霞明暗变幻的景象，或许还能亲眼得见。
天姥山直插云霄，横亘天际，山势超越了以险峻著称的五岳，盖过了附近的赤城山。那高达四万八千丈的天台山，面对着它，也仿佛要向东南方向倾倒下去。
诗人以虚实对比开篇，用虚无缥缈的“瀛洲”反衬虽显神奇却“或可睹”的“天姥”， instantly激发了读者的好奇与向往。随后，他运用极致的夸张与对比手法，以五岳、赤城、天台山为铺垫，将天姥山塑造为一个凌驾一切的、无比伟岸的形象，这既是全诗梦境的起点，也象征着诗人超拔于俗世的宏伟理想。
第二段：“我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。”
我因这向往而梦游吴越，一夜之间，在明月清辉的陪伴下飞渡了镜湖。湖上的月光将我的身影倒映水中，一直将我送到剡溪。
当年谢灵运游宿的地方至今还在，这里清波荡漾，猿声清啼。我脚上穿着特制的谢公木屐，亲身攀登上直入云霄的石阶。
在半山腰，就看见了从海上升起的朝阳，听到空中传来天鸡的报晓之声。山岩重叠，道路千回万转，我迷恋着花香，倚靠着山石，不觉天色已晚。
熊在咆哮，龙在长吟，声音震荡着山岩和泉水，使深林战栗，让层巅惊惧。乌云沉沉啊将要下雨，水波荡漾啊升起烟雾。
电光闪闪，雷声霹雳，山丘峰峦仿佛要崩塌碎裂。神仙洞府的石门，在轰然一声中从中间打开。
那青色的天空广阔无边望不见底，日月的光辉共同照耀着金银筑成的宫阙。
神仙们以彩虹为衣，以长风为马，纷纷从云端降下。老虎弹奏着琴瑟，鸾鸟驾着车，仙人们排列得密密麻麻。
忽然间我魂魄惊动，猛然惊醒，不禁发出长长的叹息。醒来后身边只剩下睡时的枕头和席子，方才梦中的神奇景象全都消散无踪。
这是全诗最核心的梦游华章。诗人的魂魄在月夜指引下，循着前贤谢灵运的足迹开始探险。攀登过程瑰丽奇绝：“海日”、“天鸡” 渲染出仙境之光，而 “迷花倚石” 则透露出对美景的沉醉与流连。然而，气氛陡然一转，“熊咆龙吟”、“雷电丘崩” 描绘出一个恐怖而壮丽的过渡带，象征着通往极乐世界的艰难与惊险。最终，“洞天石开” ，一个金碧辉煌、群仙毕至的极乐世界豁然展现，将浪漫主义的想象推向巅峰。然而，“忽魂悸以魄动” ，美梦在最辉煌时戛然而止，强烈的反差凸显了现实的冰冷与理想的虚幻。
第三段：“世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”
人世间的一切欢娱，也如同这梦境一般虚幻。自古以来，万事万物都像东流的江水一样，一去不返。
告别诸位朋友，这一去不知何时才能回还。我暂且将白鹿放养在青翠的山崖之间，需要远行时就骑上它去探访名山。
我怎能卑躬屈膝、低眉顺眼地去侍奉那些权贵，让我自己从此不能喜笑开颜！
从梦境回到现实，诗人由梦的破灭引申出对人生的哲思：“古来万事东流水” 。这并非消极的慨叹，而是对功名利禄的彻底勘破。在此基础上，他给出了自己的人生态度：“且放白鹿青崖间” ，追寻自然的、真正的自由。最终，全诗的情感凝聚为石破天惊的呐喊：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！” 这不仅是全诗的点睛之笔，更是李白一生人格精神的写照，以其不屈的傲骨与磅礴的气势，震撼了千古人心。
整体赏析：
这首诗是李白浪漫主义诗风的登峰造极之作。全诗以梦为经纬，构建了一个由入梦→梦游→惊梦→悟梦→抒怀组成的完整而跌宕的叙事结构。情感随之经历了向往→惊奇→迷醉→震撼→幻灭→超脱→激愤的复杂历程。诗人将神话、传说、想象与现实感受熔于一炉，运用夸张、对比、象征等手法，创造出一个恢诡谲怪、变幻莫测的艺术世界。其核心思想，是通过对理想仙境的追求与幻灭，来表达对现实世界的否定与反抗，最终确立了一种傲岸不羁、追求自由与人格独立的生命姿态。
写作特点：
- 极致的浪漫主义想象：诗歌突破了时空与现实的限制，创造了一个从人间到仙境的完整奇幻世界，意象之丰富、场面之壮丽，前无古人。
- 精妙的结构与节奏：全诗篇幅虽长，却张弛有度。从平缓的引入，到轻快的飞度，再到紧张的攀登、壮丽的盛会，最后是惊梦的陡转与愤慨的爆发，形成了巨大的情感张力。
- 杂言句式的自如运用：诗中骚体、五七言、散文句法交错使用，节奏自由多变，与梦境的变幻莫测、情感的奔腾起伏完美契合。
启示：
这首不仅是一首诗，更是一篇追求自由与尊严的生命宣言。它告诉我们，当个体价值与外部权势发生不可调和的冲突时，人可以有另一种选择——即坚守内心的独立与高洁，在精神的世界里为自己加冕。李白式的“梦游”，是一种强大的精神力量，它允许我们在现实中碰壁时，依然能在内心构筑并守护一个属于自己的、不容侵犯的王国。这声“安能摧眉折腰事权贵”的呐喊，穿越千年，依然是我们对抗世俗压力、守护独立人格时最有力的精神武器。
关于诗人：
李白（701 - 762）字太白，号青莲居士。唐诗堪称中国文学史上最璀璨的星座之一，而其中最耀眼的明星当属李白。李白将中国的古典诗歌，尤其是浪漫主义诗歌推向了顶峰，并以卓越的成就影响了古今中外一代代优秀文人。
