「黄鹤楼」
崔颢
昔人已乘黄鹤去， 此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返， 白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树， 芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是？ 烟波江上使人愁。
赏析：
《黄鹤楼》是唐代诗人崔颢的代表作之一，写于他登临黄鹤楼之时。黄鹤楼位于今湖北武汉市，三国时期修建，历来是文人墨客登临吟咏之地。关于黄鹤楼的传说众多，相传仙人子安曾驾黄鹤于此楼翩然飞去，因此黄鹤楼成了神仙眷顾的灵境。崔颢登楼远望，触景生情，追怀古人、感叹岁月流逝，并寄托了浓浓的思乡之情。此诗以景写情、情景交融，成为唐代怀古思乡诗中的名篇。
这首诗的创作是青年崔颢在盛唐漫游风气中，行至长江重要地理与文化节点的一次深刻精神体验。他所登临的黄鹤楼，早已不是单纯的建筑，而是融汇了三国历史记忆、驾鹤仙话传说与历代文人题咏的“意义高地”。当漂泊求仕的个人心境，与日暮时分的苍茫江景相遇，又叠加在楼宇所承载的悠远时空之上，便自然激发出一种超越个体离愁的、对永恒与短暂、仙乡与人世的普遍性叩问。此诗在形式上打破七律常规的磅礴气势，也正是盛唐文化自信与创造活力的诗性体现。
第一联：“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。”
昔日的仙人早已骑着黄鹤远去，只留下空荡荡的黄鹤楼依旧矗立。
首联开篇便融神话传说与眼前实景于一体，黄鹤楼的仙气与人去楼空的寂寥感并存。昔人骑鹤而去，黄鹤楼因此得名，却也因此染上了一层不可触及的仙意和惆怅。诗人借古人远去的故事，为后续登楼怀古的情感奠定了基调。
第二联：“黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。”
黄鹤一旦飞去再也没有回来，千百年来唯有白云悠悠飘荡。
这一联继续渲染时光流逝、物是人非的情感。黄鹤早已远去，留下的是无尽的苍茫白云，天地间只剩寂寥和岁月的空旷。这不仅是对黄鹤楼历史变迁的感慨，也是对人生短暂、世事无常的慨叹。
第三联：“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。”
晴空下，汉阳的树木清晰可见；鹦鹉洲上芳草连绵，郁郁葱葱。
这一联画面开阔，远景描写清晰可感。晴空之下，江对岸的汉阳城与近处的鹦鹉洲尽收眼底，绿树葱茏、芳草如茵，营造出明朗生动的画面，为后续乡愁的升华做铺垫。
第四联：“日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。”
夕阳西下，我的故乡究竟在哪里？江上的烟波迷茫，让人徒增离愁。
诗人登楼远眺，傍晚时分，乡愁油然而生。烟波浩渺的长江既是自然美景，又寄托着他对故乡的思念。日暮与乡关的呼应，烟波与离愁的交织，使整首诗情感递进，余韵无穷。
全诗由登临黄鹤楼引发的怀古感慨出发，以仙人骑鹤远去为引子，逐层递进到眼前景物描写，再到暮色中的乡愁升华。既有历史沧桑之叹，又有个人离愁之苦，情景交融，意境深远，成为千古传诵的登临怀古名篇。
整体赏析：
这首崔颢的作品是一首以登楼怀古为题材的诗篇。诗人站在黄鹤楼上，目光所及皆是名胜古迹和苍茫江水，而关于黄鹤楼的仙人传说，更增添了诗的神秘色彩。诗歌首联写神话传说与现实古楼的对照，勾勒出黄鹤楼“仙气缭绕、人去楼空”的独特氛围；颔联写千百年来白云悠悠，与逝去的黄鹤形成鲜明对比，既是时光流逝的象征，也带出历史沧桑之感；颈联写晴日远眺的美景，以汉阳的绿树与鹦鹉洲的芳草组成开阔明丽的画卷；尾联则写傍晚时分思乡之情的油然而生，烟波浩渺中愁绪难平，将登临黄鹤楼的个人感慨推向高潮。
全诗语言明白晓畅，意境高远旷达；既有仙境缥缈之美，又有现实江山之胜，情景交融、虚实结合，展现出登楼远眺的复杂心绪。诗人凭栏远眺，思接千载，追古抚今、感怀家国、寄托乡愁，诗意自然流淌，气韵生动浑然天成。
写作特点：
- 虚实结合，情景交融
诗歌巧妙结合黄鹤楼的神话传说与眼前实景，昔人骑鹤而去、白云悠悠飘荡与晴川芳草、烟波浩渺交相呼应，虚实结合，相得益彰。 - 层层递进，情感充沛
从仙人黄鹤去楼空的惆怅，到千载白云悠悠的时光流逝，再到晴川芳草的现实风光，直至日暮烟波中的思乡离愁，情感脉络分明，逐层推进，层次感极强。 - 语言通俗自然，意境深远悠长
诗歌语言质朴自然，毫无雕琢痕迹，却将历史沧桑、登临感怀、乡愁别绪融为一体，情景交融、余味无穷。正是这种看似平淡的表达，成就了千古名篇的深远意境。 - 对仗工整，句式灵活
虽是七言律诗，但并未完全拘泥于格律对仗，而是随意铺陈，借景抒怀，意脉流畅，展现出诗人个性化的创作风格。
启示：
这首作品的持久生命力在于它精准地捕捉到了一种人类共通的“中间状态”——既非纯粹的怀古，也非简单的思乡，而是在登高望远的瞬间，所引发的关于自身在时空连续体中处境的觉醒。这对当代人具有深刻的启示。现代社会我们常常被当下的焦虑所裹挟，失去与更广阔时空的联结。这首诗提示我们，需要偶尔创造一种“登楼时刻”，主动寻求一个物理或精神的高点，进行眺望与反思。这种眺望，是向历史的深处回眸（黄鹤、白云），也是向周遭的世界敞开（晴川、芳草），最终导向对自身来路与归途的清醒认知（乡关、烟波）。它是一种将个人从日常琐碎中拔擢出来，置于苍穹江流之间审视的生命仪式。
诗中“黄鹤一去”与“白云千载”的对比，揭示了现代人常感焦虑的一个根源：在追求瞬时效率与结果的文化中，我们失去了对“悠悠”时光的感知与敬畏。诗歌教会我们欣赏一种“空”的价值——那并非虚无，而是容纳变化、沉淀意义的空间。黄鹤楼的“空余”，白云的“空悠悠”，恰恰因为其“空”，才承载了千年的传说与愁思，允许了无限的精神往来。
最终，那句“烟波江上使人愁”的“愁”，远非简单的忧愁，而是一种认识到人生有限、归宿苍茫，却依然选择凝望与追问的深沉态度。这是一种高级的情感，它区别于沮丧，因为它蕴含着对美的悸动（烟波之美），也区别于解答，因为它保持着开放的怅惘。在追求确定性与“正能量”的今天，这种复杂而真诚的“愁绪”，或许正是我们面对生活本质时应保有的、一种珍贵的诗意与诚实。
这首诗如同一座精神的楼阁，它屹立在每个时代的地平线上。它告诉我们，无论技术如何变迁，心灵的某些需求亘古如新：我们需要传说来超越平凡，需要风景来安顿当下，也需要那缕如烟波般的轻愁，来连接我们有限的此生与无限的星空。
关于诗人：
崔颢（？- 754），汴州人（今河南开封）。开元十一年（723）进士，天宝中期任司勋员外郎。在当时即享有盛名，与王昌龄、高适、孟浩然、王维等人并列。早期诗浮艳轻薄，后曾在河东军幕中任职，诗风变得雄浑奔放。
