「奉赠韦左丞丈二十二韵」杜甫

feng zeng wei zuo cheng zhang er shi er yun

「奉赠韦左丞丈二十二韵」
纨绔不饿死,儒冠多误身。
丈人试静听,贱子请具陈。
甫昔少年日,早充观国宾。
读书破万卷,下笔如有神。
赋料扬雄敌,诗看子建亲。
李邕求识面,王翰愿卜邻。
自谓颇挺出,立登要路津。
致君尧舜上,再使风俗淳。
此意竟萧条,行歌非隐沦。
骑驴十三载,旅食京华春。
朝扣富儿门,暮随肥马尘。
残杯与冷炙,到处潜悲辛。
主上顷见征,欻然欲求伸。
青冥却垂翅,蹭蹬无纵鳞。
甚愧丈人厚,甚知丈人真。
每于百僚上,猥诵佳句新。
窃效贡公喜,难甘原宪贫。
焉能心怏怏,只是走踆踆。
今欲东入海,即将西去秦。
尚怜终南山,回首清渭滨。
常拟报一饭,况怀辞大臣。
白鸥没浩荡,万里谁能驯?

杜甫

赏析:

这首诗是杜甫长篇五言古诗的代表作,作于唐玄宗天宝七载(748年)。此时杜甫已在长安困守近十年,经历了746年由李林甫操纵的“野无遗贤”闹剧式科举的打击,理想彻底受挫,生活陷入“残杯冷炙”的极端困境。时任尚书左丞的韦济是少数赏识杜甫才华的高官。在这首呈给韦济的赠别诗中,杜甫以激愤而沉痛的笔调,全面回顾了自己从少年壮志到中年困顿的历程,对“纨绔不饿死,儒冠多误身”的颠倒世道发出了最强烈的控诉,是理解杜甫长安时期思想与处境的关键文本。

第一段:“纨绔不饿死,儒冠多误身。丈人试静听,贱子请具陈。”
富家子弟从不会饿死,而读书人却往往误尽一生。韦丈人请您静心聆听,容我这卑贱之人详细陈述。

诗以石破天惊的对比开篇。“纨绔不饿死,儒冠多误身” 犹如一纸檄文,直接刺破了盛唐表象下贤愚倒置的社会本质。这既是对自身遭遇的概括,也为全诗定下了愤懑悲慨的基调。紧接着,“丈人试静听,贱子请具陈” 语气转为恭敬恳切,以“丈人”的尊称与“贱子”的自谦,在庄重的请求中开启了后文长达二十韵的血泪陈述,恭敬中蕴含着巨大的情感张力。

第二段:甫昔少年日,早充观国宾。读书破万卷,下笔如有神。赋料扬雄敌,诗看子建亲。李邕求识面,王翰愿卜邻。自谓颇挺出,立登要路津。致君尧舜上,再使风俗淳。
我杜甫昔日年少时,早早便成为观赏王朝大典的宾客。读书超过万卷,提笔写作如有神助。所作的赋料想可与扬雄匹敌,诗歌看来与曹植相近。名士李邕曾主动求见,诗人王翰也愿与我为邻。自认为才华出众,定能即刻登上重要的职位。我的志向是辅佐君王超越尧舜,再次让社会风俗回归淳厚。

此段以酣畅笔墨追忆往昔辉煌,展现了一个才华横溢、抱负冲天的青年杜甫形象。“读书破万卷,下笔如有神” 已成千古名言,是其对自身学养与才情的自信总结。列举扬雄、曹植为文学标杆,提及李邕、王翰的赏识,皆为确证。“致君尧舜上,再使风俗淳” 则是其一生政治理想的核心表述,语气斩截,抱负宏大,与后文的落魄形成巨大落差。

第三段:此意竟萧条,行歌非隐沦。骑驴十三载,旅食京华春。朝扣富儿门,暮随肥马尘。残杯与冷炙,到处潜悲辛。
但这番抱负最终落得一片萧条,我边走边歌并非真想归隐。骑着毛驴奔波十三年,寄食于繁华的京城长安。清晨去叩打富人家的门,傍晚追随着肥马扬起的尘土。讨要些残剩的酒菜和冷饭,处处都潜藏着悲哀与辛酸。

笔锋陡然跌落,以“此意竟萧条”承上启下,转入现实的血泪描绘。“骑驴十三载” 点明困守时间之长。“朝扣富儿门,暮随肥马尘。残杯与冷炙,到处潜悲辛” 四句,以高度浓缩的画面,写尽了干谒权贵时的屈辱、漂泊京华的艰辛与物质精神的极度贫困,字字血泪,成为古代寒士蹭蹬命运的经典写照。

第四段:主上顷见征,欻然欲求伸。青冥却垂翅,蹭蹬无纵鳞。甚愧丈人厚,甚知丈人真。每于百僚上,猥诵佳句新。窃效贡公喜,难甘原宪贫。
前些时候皇上忽然下诏征召人才,我勃然想要施展抱负。却像飞鸟在青天折翅坠落,又如巨鲸在浅滩挣扎难行。非常惭愧承蒙您厚爱,深知您待我一片真心。每每在百官面前,屈尊吟诵我的新诗佳句。我私下效仿贡禹为友人显达而喜,却实在难以安于像原宪那样长期贫困。

此段写747年应诏考试却遭李林甫全部黜落的打击。“青冥却垂翅,蹭蹬无纵鳞” 以生动的比喻,写出了在希望顶点突然坠入深渊的挫败感。转而表达对韦济的感激(“猥诵佳句新”)与内心矛盾:既为知己者的赏识而感动(“窃效贡公喜”),又无法忍受永久的贫贱(“难甘原宪贫”)。

第五段:焉能心怏怏,只是走踆踆。今欲东入海,即将西去秦。尚怜终南山,回首清渭滨。常拟报一饭,况怀辞大臣。白鸥没浩荡,万里谁能驯?
怎能总是郁郁寡欢?只能这样徘徊着准备离去。如今打算东去隐居江海,马上就要西别长安秦地。尚且留恋那终南山色,忍不住回望清澈的渭水之滨。常想报答一饭之恩,更何况是辞别您这样的大臣。我就如那白鸥消逝于浩荡烟波,万里长空,谁还能将它拘驯?

结尾部分情感复杂跌宕。去意已决(“东入海”、“西去秦”),却又对长安、对终南渭水充满眷恋(“尚怜”、“回首”),更对韦济的知遇之恩心怀报答之念。最终,以 “白鸥没浩荡,万里谁能驯” 这一雄浑意象收束全篇。白鸥象征着自己高洁不屈、向往自由的灵魂,“谁能驯”的反问,则是在极度失意中迸发出的对独立人格与精神自由的最后宣言,悲凉中见傲岸,绝望中显风骨。

整体赏析:

这首诗是杜甫以诗为自传、为谏书、为战歌的集中体现。全诗以“陈情”为主线,情感大起大落:从开篇的愤世,到中段的狂放自信,再到困顿的屈辱血泪,继而是感激、矛盾、彷徨,最终归于决绝与傲岸。结构上层层递进,对比强烈(昔之盛 vs 今之衰,理想之宏 vs 现实之陋),将个人命运与时代弊政紧密结合,具有强烈的史诗感与批判性。

诗中塑造的杜甫形象极为丰满:他既是才华横溢、心系天下的儒者,又是饱尝辛酸、尊严扫地的寒士;既有“致君尧舜”的执着,又有“白鸥浩荡”的疏狂。这种复杂性,正是其诗歌“沉郁顿挫”风格的深刻人格基础。

写作特点:

  • 赋法铺陈,气势恢宏:全诗以赋笔直陈,从才学到理想,从经历到处境,铺排张扬,如江河直下,充分展现了五古长篇的叙事与抒情容量。
  • 对比手法,震撼人心:通篇贯穿着多重对比——社会不公(纨绔 vs 儒冠)、今昔境遇(少年壮志 vs 中年困顿)、理想与现实(致君尧舜 vs 残杯冷炙),极大地增强了情感的冲击力和批判的深刻性。
  • 比喻精当,意象鲜明:“青冥垂翅”、“蹭蹬纵鳞”喻仕途挫折,“白鸥没浩荡”喻精神归趋,既贴切又富含象征意味,增强了诗歌的形象感与感染力。
  • 语言既典丽又质朴:前半部分引用先贤、化用典故,显其学养;后半部分“朝扣富儿门”等句,则纯用白描,质朴如话,写尽酸辛,体现了杜甫语言风格的融通能力。

启示:

这不仅是一个诗人的血泪自述,更是一幅盛世下的知识分子命运图鉴。它揭示了在体制僵化、权奸当道的环境中,任何个人的才华与理想都可能被无情碾碎。杜甫的“误身”之叹,是对封建时代人才选拔制度弊端的深刻揭露。

然而,诗篇最动人的力量,在于其于绝望中生长出的精神高度。从“致君尧舜”的入世执着,到“白鸥谁能驯”的精神超脱,杜甫完成了一次精神的涅槃。它启示我们,真正的伟大,或许不在于实现抱负,而在于在抱负彻底粉碎、尊严备受践踏之后,依然能保有那份对正义的信念、对苍生的关怀,以及灵魂不可驯服的自由与骄傲。这种在困境中迸发的人格力量,正是杜甫诗魂穿越千年依然震撼人心的核心所在。

关于诗人:

Du Fu

杜甫(712 - 770),字子美,唐代大诗人,被称为“诗圣”。他出生于一个逐渐没落的官僚家庭,祖籍襄阳,后来迁居巩县(今河南巩县)。杜甫一生坎坷,动乱流离的生活使他对大众的疾苦有切肤之感,因而他的诗歌总是紧密结合时事,较全面地反映了那个时代的社会生活,思想深厚,境界开阔。在诗艺上他兼备众体,形成“沉郁浑厚”的独特风格,成为我国历史上伟大的现实主义诗人。

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