「风流子 · 枫林凋晚叶」
枫林凋晚叶，关河迥，楚客惨将归。
望一川暝霭，雁声哀怨；半规凉月，人影参差。
酒醒后，泪花销凤蜡，风幕卷金泥。
砧杵韵高，唤回残梦；绮罗香减，牵起馀悲。亭皋分襟地，难堪处，偏是掩面牵衣。
周邦彦
何况怨怀长结，重见无期。
想寄恨书中，银钩空满；断肠声里，玉筯还垂。
多少暗愁密意，唯有天知。
赏析：
《风流子·枫林凋晚叶》是周邦彦晚年创作的长调词，写于他离开荆州、返回汴京之时。荆州是他客居五年的地方，在那里他与一位女子有过深情的交往。词作通过回忆昨夜送别之情，抒写依依难舍之意，融写景、抒情、怀旧、写梦于一体，缠绵悱恻，笔意沉婉，极具感染力。词中不直接铺陈现实情状，而通过富于象征意味的景物与典故，虚实交错，将离情别苦写得隐而不晦、浓而不滞，具有极高的艺术成就。
上阕：“枫林凋晚叶，关河迥，楚客惨将归。”
枫叶在秋晚凋零飘落，遥远的关山河流阻隔，身为楚地客人的我，满怀凄惨将要启程归去。
开篇三句即点明离别时节与作者身份，“楚客”自比典出《楚辞·九辩》，秋天悲凉气息浓重，凋零枫叶象征离别之悲，空间辽远增添孤寂感，语言含蓄却感情深沉。
“望一川暝霭，雁声哀怨；半规凉月，人影参差。”
目送一川暮霭笼罩，听见哀怨的雁鸣；半圆缺月凉凉挂空，人影斑驳不齐，送别情景依稀可见。
暮色与雁声营造苍凉氛围，哀怨的候鸟鸣叫寓意离别，残缺月光暗示心境凄清，“人影参差”透露不舍与依依，画面感极强，既是写景也是写情。
“酒醒后，泪花销凤蜡，风幕卷金泥。”
酒醒之时，泪水如蜡烛融化般滑落，风吹动帘幕，掀起散落的金色尘泥。
酒醒后从外界的送别转入内心的孤独，凤蜡、金泥的奢华场景因泪水和风的介入变得冷清，强烈反差中渗透出深深的凄凉与寂寞。
“砧杵韵高，唤回残梦；绮罗香减，牵起馀悲。”
捣衣声清脆响起，唤回残存的梦境；华丽的香气渐淡，牵引起剩余的悲伤。
古代捣衣声常寓意相思，现实声音将梦境拉回，香气渐减象征美好逐渐远逝，悲伤被牵起，气氛空灵缠绵，情景交融，抒情细腻。
下阕：“亭皋分襟地，难堪处，偏是掩面牵衣。”
亭边水岸上分别的地方，最难忍受的瞬间，就是她掩面哭泣，紧紧拉住衣襟。
具体细节描写，画面感强烈，动人至极。掩面牵衣的动作将离别的痛楚和依依惜别表现得细腻真切。
“何况怨怀长结，重见无期。”
更何况心中怨愤与相思结成长结，重逢遥遥无期。
点明离别是永诀，怨怀和思念像结了死结，未来再无重逢，情绪更趋悲怆。
“想寄恨书中，银钩空满；断肠声里，玉筯还垂。”
想把怨恨寄于书信，笔墨却写满却难尽；在她断肠的哭声中，眼泪依旧挂落。
“银钩”形容女子书法，写满信纸却仍难诉尽心事；“玉筯”指女子细长的发饰，眼泪仍垂挂，描写别后思念的无尽与痛苦。
“多少暗愁密意，唯有天知。”
多少隐秘的忧愁和深意，只有天知道。
结尾凝练总结全词情感，暗愁密意无法用言语表达，只能深藏心中，突显悲怆无奈。
整体赏析：
全词以情为主线，以景为依托。上阕写夜晚送别、孤灯酒醒、梦断回忆，情绪层层递进，从“惨将归”到“泪花销凤蜡”再到“砧杵韵高”，哀而不伤，哀中有美；下阕通过回忆亭皋分襟之地的送别，补叙前情，用倒叙结构加深词的情感厚度，兼写离后想象与内心波动，使感情由外而内，由表而里，渐入至极深的抒情境界。
词中情与景浑然一体，不落俗套；用典自然，不露痕迹；用语古雅而真切，典重而不涩滞。它不是平铺直叙的离愁，而是通过细节、象征、环境、心理的层层推进，构成内在情绪流的丰厚沉积。
写作特点：
- 以景寓情，虚实交错：景物多以秋景为主，如枫林、凉月、雁声、捣衣声等，皆为离别之象征，与情感相辅相成。
- 典故精工，用语考究：如“凤蜡”、“金泥”、“银钩”、“玉筯”等均有所本，营造出词意的历史与文化纵深。
- 结构层次分明，情绪递进自然：由别前景况到别后梦中、由回忆现实再及想象未来，层层深入，极富张力。
- 抒情细腻，情感真挚含蓄：不夸张、不直白，却情意绵邈，余味无穷。
启示：
这首作品写的是个人别离之情，却也引发了人们关于“永诀”“无法再会”“相思难寄”等人生永恒主题的深层共鸣。它并不靠高昂的情绪爆发取胜，而是在低回宛转中令人感同身受，使人在读罢后久久沉浸于“离别时刻人已远，心绪却长留”的微妙情绪之中。
它启示我们：人与人的情感，有时并非靠表达来达成理解，而是一种无法诉诸言语的“密意”，深藏于心，伴随岁月流转。越是真情实感，越是欲语还休；越是无法言尽，越显珍贵。这也是周邦彦词最动人之处——他懂得在寂静与虚空中寻找情感最真实的回音。
关于诗人：
周邦彦（1056 - 1121），字美成，号清真居士，钱塘（今杭州）人，北宋婉约词集大成者。元丰初为太学生，后提举大晟府，精通音律。其词富艳精工，《清真集》存词180余首，《兰陵王·柳》"柳阴直，烟里丝丝弄碧"开创"沉思前事"的铺叙手法；《苏幕遮》"叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举"写景如画。创制新调数十种，格律严谨，被奉为"词家之冠"，陈廷焯称其"前收苏、秦之终，后开姜、史之始"。诗作《汴都赋》宏丽铺陈，曾受神宗赏识。影响南宋姜夔、吴文英等大家，为格律词派开山宗师。
