「登飞来峰」
王安石
飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
赏析：
这首诗作于北宋仁宗嘉祐年间，当时王安石尚未正式推行变法，但已积蓄改革之志，思想逐渐成熟。《登飞来峰》即是他登临杭州飞来峰时所作，通过描写高塔远望之景，抒发自己远大志向与不畏艰难的政治理想。诗中借“浮云”隐喻小人与世俗偏见，表明诗人虽处高处、却不孤立，正因居高，才有看透世事之力，寓意深刻，气势沉雄。
第一联：“飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。”
飞来山上高耸入云的千寻古塔，据说登上塔顶，听到鸡鸣便可看到旭日东升。
开篇极写飞来峰的高远，“千寻塔”既有实写山中古塔之高，也寓意理想之高。“闻说鸡鸣见日升”一语引典于《玄中记》，本属神话之说，诗人化用典故，意在说明站得高才能望得远，见日升、听鸡鸣皆成可能，暗含诗人渴望拨云见日、迎接新光明之意，也为后文立意作出铺垫。
第二联：“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。”
我之所以不惧浮云遮蔽视线，是因为自身已经登上最高的层次。
这两句是全诗的点睛之笔，也常为后世传诵。诗人以“浮云”比喻世间小人、流言、偏见等阻碍视野的障碍物，强调真正的“高处”不仅在地势，更在志气与见识。所谓“最高层”是一个政治理想的高度，是人格境界的高度，是洞察大局的高度。此句语气峻拔，自信中有理性，昂扬中有深思，展现出王安石锐意改革、不畏流俗的精神风貌。
整体赏析：
《登飞来峰》是一首立意高远、气势磅礴的七绝。表面写登塔远望，实则寓意志向与胸襟，借景喻理，借塔抒怀。诗人通过千寻古塔的“高”，引出一种超越现实局限、突破世俗偏见的政治追求。中间转折用典隐微精妙，结句落在“身在最高层”，既有理性的高度，又不失自信的豪情。全诗四句七言，层层推进，结构严谨，立意深远，不仅为王安石生涯的政治宣言，也为后人提供了思考人生、看清世事的哲理启示。
写作特点：
- 借景抒志，意境高远：
诗人通过描写登临高塔之景，表达政治志向与哲理思考，体现了“以景寓理、以事见志”的艺术风格。 - 用典精巧，点化自然：
“鸡鸣见日升”引自《玄中记》神话典故，但王安石化虚为实、化远为近，使其服务于现实情境，增强了全诗的象征意味与文辞厚度。 - 语言凝练，结构严谨：
四句七言绝句层层递进，由“实写”飞来峰之高，转入“虚写”浮云遮目，最后点明精神高度，是一种由景入理、由物及志的典范之作。 - 富含哲理，寓意深远：
“浮云”象征人生困扰、“最高层”象征思想高度，二者对比下蕴含“居高不惧、卓然自立”的人生态度，是诗人一生抱负的高度凝练。
启示：
人生中难免遇到遮蔽视野的“浮云”，这些浮云或是流言蜚语，或是庸俗之见，或是小人之障。然而只要立足高远、目光坚定，站在“最高层”的位置上，就能洞察全局、超越纷扰。这首诗不仅是王安石立志革新的写照，也常被后人引为座右铭，提醒我们保持思想的独立与见识的高远，做一个不被表象遮蔽、能见真日升的人。
关于诗人：
王安石（1021 - 1086），字介甫，号半山，江西临川人，北宋杰出的政治家与文学家。作为"熙宁变法"的核心人物，其文学创作同样彰显改革家的锐气与哲思。文章如《答司马谏议书》锋芒毕露，政论《读孟尝君传》以八十八字颠覆传统史观。诗歌尤见功力，早年《登飞来峰》"不畏浮云遮望眼"尽显壮志，晚年"春风又绿江南岸"的"绿"字更是宋诗炼字典范。即便在词作中，《桂枝香》的怀古苍茫亦开苏辛先声。朱熹虽政见相左，仍叹服"荆公绝句妙天下"，其《临川集》千余篇诗文，堪称北宋士大夫精神的巅峰写照。
